关于五四运动的大学作文【一】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
关于五四运动的大学作文【二】
我们奔跑在一条长路上，我们奔波在一条长路上。
初中就开始看校运会，高二参加过一次校运会，大一以工作人员的身份观察校运会，在我成长的过程中，我对校运会的认知也逐渐深刻。我小时候很羡慕那些能力超群的人，他们以过人的天赋和超凡的努力成就自己，他们是赢得比赛的人。
初中的时候看着别人在赛场上奔跑跳跃，我总有种跃跃欲试的冲动。我没有强大的心脏，却有过分的心气，我觉得上赛场就是要赢得比赛的，其他的一切都没有意义。我认为，要么赢得比赛，要么不去比赛。
后来我上了高中，我从繁重的学习任务中感受到了压力，也正因为有了压力，我才开始寻找喘息的空隙，我开始了一些关于人生的思考。我开始知道，每一个出现了的事物一定要有意义，这意义可能不分好坏，但却影响我们的选择。我开始在意那些“更仅存”的东西，我开始想努力抓住一些东西。其实每一个事物都是绝无仅有的，只是他们在我们心中的位置不同。
高一春季运动会，同班的一个男生拿了110米栏的冠军奖。我一度觉得自己也能行的，我羡慕他，也决定参加下一年的校运会。我参加了高二的运动会，跨栏、跳高、4*100米接力。任何一项我都没有名次，练习跨栏的时候受伤了，接力跑的时候接棒的时候摔倒了，跳高跟跨栏冲突了，跨栏试跑的时候腿部肌肉拉伤。我没有赢得名次，我是最差的。但是我却很满足，因为我把握住了一次我认为重要的“仅有”，我认为这对我是一件有积极影响的事情，是一件有意义的事情。
再后来我就上了大学，作为学生会宣传部的工作人员，我参与了这次春季校运会，事实证明高二的校运会不是我人生所参与的最后一个。
我看着操场上的队列经过，我感受到了一种令我无法抗拒的生命力。我在之前真的还没有亲眼见过这么大场面的运动会，漫天的气球，被放飞的白鸽。这些意象触碰着我的心弦，让我激动地浑身颤抖。这次的我并没有考虑太多关于“意义”的东西，而是直接地陷入了一种像是宗教的东西。我在一种强烈的气氛里产生了共振，我无法解释这种气氛的产生机制，但我意念的确还不够强大，很容易就被影响了。
我担任拍摄的工作，照了不少照片，却都不满意。照片无法记录树枝树叶随风摇动的频率，录像也无法描摹出春风的质感。我故作出一副哲学家的姿态开始试图用思想记录这一切，然而我是一个深陷其中的人。我的这种试图是一种成长的体现，我从一个试图抓住“仅有的事物”的人成长为一个试图抓住感觉的人。
两天后运动会结束，说实话这两天下来并不是一直在享受体验神圣的感觉，而是灵魂在断断续续地出窍。他们表现的很棒，我事后才能给予这么中肯的赞扬。
跑、跳、投、掷，还是这些内容，还是有些人跑得不够精彩，也还是排出了第一名到最后一名的名次;还是有的人兴奋，有的人失落;但有些东西变了。
我在初中观看校运会的时候，赢家是第一名，剩下的都是失败者;在我高二参加运动会的时候，我抓住“仅有”的***得到了满足，我虽然在比赛中失败，但却也塞翁失马;我这次作为工作人员参与运动会，我却觉得名次与是否胜利无关了。
每个人都有自己的长处，但大多数人的长处都不是天下第一。有些人依靠天赋，有的依靠努力，也有的人努力一辈子也做不了第一。
人生是这样的，这个世界上绝大多数的人叫做平凡的人。这些人从满怀憧憬到面对现实的过程中，有的人变庸俗了，有的人变超脱了。
在跑道上奔跑着的人们，他们都在各自的跑道上努力地跑着，跑进了别人的跑道就算犯规。
我们也一样，我们奔波在一条长路上，在慢慢地领悟做好自己的方法。
关于五四运动的大学作文【三】
运动会结束之后，所有参加县运动会比赛的运动员，他们的心中都有一些感想，他们愿意把自己的感想同大家分享，他们这种精神，值得大家学习，在这里，我不能把全部参加县运动会同学的感想一一打出来，下面是一部分同学的感想： 从挂满果实的树中，我们读出了成功。从汗水浸湿的运动服中，我们读出有付出，才有回报。回想有赛场上，那一个个飒爽的英姿，那一个个矫健的步伐，那一张张不服输的笑脸，正是这种精神使我们取得了道德风尚奖。虽然我们的总体成绩不好，但是比赛重在参与。从挂满果实的树中，我们懂得了勤劳的重要性。从汗水浸湿的运动服中，我们懂得了努力固然重要，但要懂得方法，在比赛过程中我们学会了照顾自己，我们看到了集体的力量，同时我们也看到了自己的不足。相信我们积累经验，再多付出一些汗水，我们相信，总有一天，我们会到达理想的高峰。 在这次运动会上，我感悟极多，尤其是在我跑步的时候，我才知道毅力与自信是如此的重要，在我参加比赛的过程中，我总坚信自己能行，不知对自己说过多少次，坚持就是胜利，尽管眼前情势对自己不利，但我始终相信有付出就有收获。特别是在跑1500米的时候，我曾想过要放弃，因为它是那么的难跑，介是我的毅力告诉自己，不级放弃，要跑到终点，就这样我凭这毅力坚持到了最后，虽然我只取得了第五名，但是我已经对此感到满意了，这是我凭着自己的毅力和努力取得的成绩，为此我感到骄傲。
今年我们的成绩非常不理想，是我们让老师和校长失望了！但是我们已经尽力了！希望老师不要怪我们！而有的人正如老师所说的一样！来到青田比赛太兴奋了！晚上睡不着、在那玩，结果导致比赛时没有精神在那比！后来拿了个不理想的成绩！但是我们船寮镇中学拿了个精神文明奖，还是不错的！希望下次的县运动会是无们船寮镇中学的运动员能拿个让教师和校长满意的成绩，到时候好好努力吧！加油、加油、再加油。
想必大家都知道运动会的滋味如何吧！但你们尝过在比赛中摔交吗？不用想肯定是没有吧，我却有这样的经历。在县运动会举行的800米比赛中，我就尝过了这种滋味，开始时我一直谨记着教师讲过的一句话“开头不要争第一”的训诫。于是，开始时，我因人太多，而被挤到了最后，后来又追上去。直到第二圈还乘下大约150米时我被别人挤摔了，而跟最后的那位同学拉开一段距离，但我知道如果是最后一名的话，一定会让老师失望的所以又追上去。这次运动会中，我体会到不管有多么困难只要努力就一定会成功。
关于五四运动的大学作文【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
