——题记
今日整理书房,无意间发现了一只钟表。这只通体黑白的小钟表。让我不禁想起了小时候,这只钟表带给我太多感想……
自我童年记忆开始留意时,父母已经不在身旁,照顾我的是爷爷奶奶。年幼的我眼中,奶奶并不像其他人的奶奶那么老,一方面因为她那时仅有五十多岁。另一方面,奶奶是镇里唯一的小学的做饭阿姨。一天到晚总忙个不停。经常是早晨不到五点钟起床,开始一天的忙碌:提水,生火,添柴,烧水。做好这一切,便回到房中。那时我上一年级,姐姐上四年级,还有一个表妹,是姑姑家的女儿,比我大四个月,也在一年级。每天,当我们还在被窝睡熟之际,便会感到一块湿布擦拭脸的感觉,那便是奶奶。当时,根本就不需要什么钟表,奶奶的生物钟便是最好的钟表。由此,我们便知道,应该起床了。然后静静等奶奶给我们洗完脸,我们才恋恋不舍的从被窝中钻出,刷牙后便立马奔向学校。
记得有一次,我走的匆忙,加之是小孩子,并不喜欢在脸上涂抹什么保湿霜。结果就是,当时奶奶便在自己掌心揩了一些霜直奔我所在的教室,见了我径直走过来,便将手中的保湿霜涂抹在我脸上。别提当时有多尴尬了,所幸的是当时在班的同学并不多,可即使如此,我忍恨不得找个地洞钻进去。当时不是特别理解,直到后来,我方才明白洗脸后及时抹保湿霜的重要性。
随着后来奶奶的变老,我们不止一次迟到。这才决定买一只钟表。一天中午,爷爷买回了这只钟表:高十四五厘米,宽七八厘米,前后厚度约五厘米,像一扇门一样,可以开合,像扇贝那样。后边有一张图片,图中是两个外国小朋友,一男一女七八岁的样子。男孩高出女孩半头,双手插在裤兜里,女孩则身穿白色连衣裙抱着直立的男孩。正前方,像门似的有一扇窗,两旁分别盘踞着两条仿龙,还有两字:幸福。这便是表的大概外观。
听家人说起这表曾出过一次事故。那时房中无一人,电视开着,谁料电源接触不良,电视线路损坏,结果呢?砰的一声。电视炸了……顿时黑烟直冒。也震惊了全镇的'人,那黑烟好久才散去,过了好久才敢进去人看看还有没有幸免的东西,进去之后,屋子完全变为了碳样,黑乎乎的。可神奇的是,这只表当时就在电视左侧,电视爆炸的一瞬间。只是将它震下了桌子,并未震坏,想来,可真是幸运,后来,这只表陆续陪伴我走过了小学的时光。
这只表也可谓算是珍藏了,抱着试探的心情,给它安上一支新电池,它竟还正常运行。不由得心中震撼。或许,这只表本就与我们结下了缘吧。
望向屋外,院中那海棠依旧开得鲜红。
后来:
当我把这篇文章读给奶奶听时,她还给我们说起了我们小时候我们忘记的更多事情。脸上荡漾着笑容……
我搓着手,双腿冻得有些发麻,嘴角看向窗外,雪花在翩翩起舞,一个三十来岁的大叔“滑”倒了,我心一惊,可在下一秒却捕捉到了一男孩甩泪发笑的模样,虽然短暂,我却因为那独特的让步勾起了嘴角。
笑一眼窗外,观车内,一个奇特的现象吸引了我的眼球……
原来,不知觉间,车上人已经多了。温度也随之上升了些许,我的身子渐渐有了些暖意。
余光看到一女孩儿,在本就略显拥挤的车上,她的身前有一个位置,然而女孩儿没有去坐,只是用双手分别握在两边的把手上,硬生生的占了这个位置。
我扭过头,带着好奇的目光打量了女孩一会儿,想寻出答案。周遭的人或是和我一样,并没有责备,反倒像在放任小公主任性一样。
终于,答案有了。
一位古稀老爷子在上车时一个趔趄,差点摔倒,女孩连忙让出了位置,并顺势将老爷爷一把拉在了身边的椅子上。
不坐是为了伸手,占位是为了让出,不少赞赏的眼光一一投向这个远比他们小好多岁的女孩。
此刻,我咧开了嘴,完全忘却了那份寒冷,暖的`不仅是身更是心。
叮——终点站到了。
匆忙下车的人不在少数,虽然快要迟到了,可我却并不着急,耐着性子等待着,让我准备下车时,一位二十来岁的姐姐惊讶的看了我一眼,我俩不经意间对视,会心的一笑,并肩下了车。
答案在不经意间流露,七个字浮出脑海——今夕让步,笑长存!
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
李爷爷,他和蔼可亲,是个热心善良的老爷爷。村里头的小朋友谁不认识他,谁没有得到过他的帮助呢?村东头的.小玉,父母在离家十几里外的厂里上班,工作很忙,常常要天黑了才能回家,有时候厂里赶交货,时候就更说不好啦。遇到这样的情况,李爷爷就会让小玉到他家写作业,陪她玩,甚至还会让她在他家吃晚饭,直到她的父母回来,他才放心地看着小玉回家。村东头的小宝,爸爸妈妈常年在外面打工,一年回不了两次家,小宝跟着年迈体弱的奶奶。有一天,小宝撅着小嘴,眼角含着泪花,一副委屈的样子。李爷爷看见了,立即上前去,想逗他开心:“小宝,小嘴可以挂油瓶啦!怎么啦?”小宝哇地哭了,原来,小宝的爸妈说好了今天要回来的,可是由于过节高速堵车,他的爸妈赶不回来了,今天的生日蛋糕吃不成了。李爷爷安慰他说:“小宝不哭,爷爷来帮你解决。”于是爷爷马上为他买来蛋糕,并为他点上蜡烛,唱起了不成调的生日歌为他祝福,小宝也破涕为笑……类似的事情举不胜举,村里留守儿童都把李爷爷当成自己的亲人,他是留守儿童的守护神。
李爷爷,热心公益,关心集体,是一个无私奉献的环保卫士。
村里有一个垃圾池,那是村民们扔垃圾的地方。有些村民为了图方便,垃圾有时都就扔在旁边,风一吹,垃圾就会满地跑。有一次,我放学回来,看到他在清理路边被人随意扔掉的垃圾,他把路边的垃圾装在一个大垃圾袋中,再一个个分类,我看到时他已经分好了,他脸上豆粒大汗珠滴滴落下,抬头看到我就向我招手,立即跑到到他面前,笑呵呵地对我说:“丫头,放学啦。”我点了点头,反问道:“爷爷,您这么大年纪还在干呀?垃圾很臭的。”
“没事,如果旁边垃圾不及里清理掉,那垃圾会到处跑,这样会影响大家生活。有句话不是说‘人人为我,我为人人’吗?
“哦······爷爷,大家要谢谢你啊!”我感动地说.
环绕村庄的是一条小溪,溪水清澈见底,游鱼碎石,清楚可见。可是近几年,河水变得浑浊了,垃圾多起来了,昔日的小溪,美景不再。村民们也觉得挺遗憾的,可是日子仍旧这样过着。人们来也匆匆,去也匆匆,没有人想要去改变这样的局面。是他——李爷爷,他自己买来了高统雨鞋,钩子,夹子,每天到小溪里去清理垃圾。有人不明白他这样做图什么,也有人怀疑地问他:“李大爷,你这样做,有用吗?你一边捡,人家一边扔,能清理干净吗?”李爷爷回答得很干脆:“能清理多少是多少,总比不清理要好吧。”李爷爷,他就是这样,心系村庄,无私地为村民办事,从不求任何回报。
他的儿子多次让他去城里享福,可他一次也没答应,他说,城里的生活他过不惯。其实,我知道,他是放不下他生活多年的村庄,放不下村里的孩子,放不下村里的一草一木……
今年,李爷爷因病离开了人世。我们大家都很难过,我们的心里永远记得他为村里人办的好事。小溪永远记得他,青山依旧怀念他,这里的每一寸土地记得他。
老人虽逝,精神永存!
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