我轻轻走来,弯腰捡起古都长安城的落叶,细细品尝。
黑夜吞噬着白天,一束夕阳降临人间,他笑着来到落叶面前,落叶映成了一副像是儿童的画:“鲜红、朱红、嫩绿”我甚至不知该如何用语言形容他了。落叶给人一种美丽的感觉,我曾见过毕加索的《向日葵》,但映入眼帘的黄太鲜艳了;我曾见过古都的黄昏,但仿佛加入了极白极白的颜料太淡了。唯有此时的落叶烈而不浓,清而不淡,令人喜爱。
落叶吸引着我,不仅是它的颜色,而更是它的方方面面,它的方方面面都令人惊奇。
落叶有着不同的质感。摸起来干干涩涩,又因为错杂纹路的点缀,以及那调皮的泥土的装饰,摸起来像父亲的胡子,上面还有小微尘;抖一抖,仿佛掉下沙子:摇一摇,恍惚听见沙响。听,落叶在唱歌呢!
天渐渐黑了,别看叶子看树,树有着棕色的皮肤,有着沟壑一样的皱纹,树梢上鸟儿无力的跳着,仿佛被压制着,而它的头发却也默契地掉了下去光秃秃的,仿佛地中海印在了他的头上方。树枝也弯下了腰,一切都慢下来了。看,大树呵护着它的孩子睡了!
路边的孩子在落叶铺成的地毯上飞快地跑着,仿佛是一个个小天使,飞呀转呀,脸上洋溢着快乐的笑容。而后面的妈妈慈爱的喊着别跑呀,慢一点!好一幅落叶母子图!
树叶有凋零之时,但也有春天的嫩绿:老树有枯老之时,但也有夏天的生葱郁;人也有衰老之时,但也有曾经有快乐的童年。世间万物都有荣有衰,不管荣或者衰,都有各自的美丽!
轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥手,带走一片长安城的落叶细心珍藏
我轻轻走来,弯腰捡起古都长安城的落叶,细细品尝……
黑夜吞噬着白天,一束夕阳降临人间,他笑着来到落叶面前,落叶映成了一副像是儿童的画:’鲜红、朱红、嫩绿……”我甚至不知该如何用语言形容他了。落叶给人一种美丽的感觉,我曾见过毕加索的《向日葵》,但映入眼帘的黄太鲜艳了;我曾见过古都的.黄昏,但仿佛加入了极白极白的颜料太淡了。唯有此时的落叶烈而不浓,清而不淡,令人喜爱。
落叶吸引着我,不仅是它的颜色,而更是它的方方面面,它的方方面面都令人惊奇。
落叶有着不同的质感。摸起来干干涩涩,又因为错杂纹路的点缀,以及那调皮的泥土的装饰,摸起来像父亲的胡子,上面还有小微尘;抖一抖,仿佛掉下沙子:摇一摇,恍惚听见沙响。听,落叶在唱歌呢!
天渐渐黑了,别看叶子看树,树有着棕色的皮肤,有着沟壑一样的皱纹,树梢上鸟儿无力的跳着,仿佛被压制着,而它的头发却也默契地掉了下去光秃秃的,仿佛地中海印在了他的头上方。树枝也弯下了腰,一切都慢下来了。看,大树呵护着它的孩子睡了!
路边的孩子在落叶铺成的地毯上飞快地跑着,仿佛是一个个小天使,飞呀转呀,脸上洋溢着快乐的笑容。而后面的妈妈慈爱的喊着“别跑呀,慢一点!”好一幅落叶母子图!
树叶有凋零之时,但也有春天的嫩绿:老树有枯老之时,但也有夏天的生葱郁;人也有衰老之时,但也有曾经有快乐的童年。世间万物都有荣有衰,不管荣或者衰,都有各自的美丽!
轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥手,带走一片长安城的落叶细心珍藏……
我轻轻地走过来,弯腰捡起古都长安城的落叶,细细品味。
黑夜吞噬白天,一束夕阳来到这个世界。他微笑着来到落叶旁。落叶像孩子一样映出一幅图画:鲜红、鲜红、嫩绿。“我甚至不知道如何用语言描述他。落叶给人一种美丽的感觉。我看过毕加索的《向日葵》,但是映入我眼帘的`黄色太亮了。我在古都见过黄昏,但它似乎太轻,不能添加极白色的颜料。只有落叶在这个时候是强而不壮,清晰而不弱,这使得人们喜欢它们。
落叶吸引了我,不仅仅是它的颜色,还有它的各个方面,这些都很神奇。
落叶有不同的纹理。感觉又干又干,但也因为混合线条的装饰和顽皮的土壤,感觉就像父亲的胡子上有微小的灰尘。摇一摇,仿佛落下的沙子:摇一摇,恍惚听到沙子响。听,落叶在歌唱!
天快黑了。不要看有叶子的树。这棵树有棕色的皮肤和皱纹。树梢上的鸟儿无力地跳跃着,好像它们被压制住了,而它的头发却无声无息地掉了下来。光秃秃的,仿佛地中海印在他的头上。树枝也弯了下来,一切都慢了下来。看,这棵树正在保护它的孩子和睡觉!
路边的孩子们在落叶铺成的地毯上快速奔跑,仿佛他们是小天使,飞来飞去,脸上挂着幸福的微笑。身后的母亲深情地喊道,“别跑,慢点!“多么落叶的母子照片!
树叶有时会枯萎,但春天也有嫩绿:老树枯萎变老,但夏天也有葱郁的绿色;人们也有他们的晚年,但是他们也有快乐的童年。世界上的一切都有它的起起落落,不管它的起起落落,都有自己的美!
我轻轻地离开了,就在我轻轻地走过来的时候,我挥了挥手,小心翼翼地从长安城拿走了一片落叶去珍藏。
很早就想去南京了,就因为爸爸妈妈的开车水平晕人,一直没能实现愿望。这一次,昆山南站有了高铁,在妈妈的建议下,全家,噢,不,还有姨妈和姐姐,我们一起去了南京。
天气真是帮忙,晴朗的要命,一切都那么顺利!到达火车南站还早了10分钟。第一次乘高铁,不知道啥滋味,心都快激动地跳出来了。手里捏着车票,紧张地冒出了汗,笨蛋姨妈帮我买了全票,我还不满1米5,只要买半票就行啦,那个傻瓜。等我们检完票,听到轰隆隆的声音从头顶传来,原来火车来了!一辆崭新的和谐号象闪电一样飞驰过去。按着车票的号码,我们在7号门等待,火车竟然正确无误的在我面前停了下来,我惊叹科学技术的发达,计算地如此精确,没容我多想,被后面的乘客们推上了车厢。坐下之后,我急忙把耳朵捂住,生怕那巨响再次传来,但是,捂了好半天也没听到响声,只见妈妈偷偷地笑着。原来,车内非常安静,太舒服了。坐在车内,如履平地一般,极为安稳。一旁的姑妈还介绍说,高铁最高时速可达350千米/小时,而且在里面看书就像在家中看书一样,连茶杯内的水都不会起涟漪。车厢内也非常宽敞,干净。大约1小时过后,广播里传来南京站到了的声音,我伸伸懒腰,活动一下,背上挎包,下了列车。
刚出南站,一条宽阔的大湖展现在我们面前。玄武湖,妈妈叫了起来。原来这就是赫赫有名的玄武湖。按照预定的计划,我们一行先到总统府。妈妈说南京去过无数次了,老是路过总统府,从来没进去过,这一次一定要去看看。门口很小,里面倒时挺大的,南京政府把这里做为爱国主义教育基地,我作为学生都不用买门票就进去了。通过参观,我了解到了这位提出三民主义思想的伟人,被称为国父的孙中山先生生平事迹,瞻仰了他的画像,曾经的办公室、会议室、寝室,了解了他的博爱思想。
到南京是一定要去一次雨花台的,作为我们游览的第二个点,我们又来到了雨花台公园。在雕刻着国歌和国际歌的巨型石碑前,我举起了右手,行了一个标准的少先队礼。晚上,秦淮河的霓虹灯闪亮,真可谓火树银花不夜天,把我们吸引了过去,花灯满街,令人目不暇接。据说还是中华非物质文化遗产,有莲花灯,还是叫宝莲灯好听,有金鱼灯,宫灯,兔子灯等等。还有小吃一条街,让我馋得直流口水。我们一齐吃了著名的鸭血粉丝汤,口味不错。边走边看时,不经意间来来了江南贡院,是古代的`的地方,饶有兴致地进去参观了一下,还坐了一回状元椅,真过瘾。一排形态各异的假考生塑像,让人忍俊不已,也让人回味无穷。第一天的行程结束,回宾馆时已近九点。
第二天一大早,我们乘上了去中山陵的公交车。阳光明媚极了,显然比昨天更好。眼前一片熙熙攘攘的人群,都是去往同一个目的地的。远远地望去,如一口倒扣的钟,钟山因此得名。我先后看到了博爱、三民主义、天下为公、天地正气等镏金大字,感受到了一代伟人的浩然正气和博爱思想。接着我们排起了长长的队,赶赴明孝陵——朱元璋和马皇后的陵墓。在那里,我看到了古代帝王的陵墓竟然要一座山头那么大,还有600多米的石马道,真是不可思议。
两天的游览,让我增长了不少见识,也让我与这个著名的六朝古都有了亲密接触,领略了南京古城的风貌。有机会,我一定还去南京。
中国自古出人才,周馥家族人才济济,对我国有着重大影响。今天我们一起探访周馥故里,体验周馥家风带来的文化熏陶。
周馥生活的那个村庄叫周村,现在也叫周馥村。
一进村口,便能看见周馥出外求学时跟妈妈告别的伫望亭。在外求学的周馥每逢春节、端午、中秋的时候才能回来,周馥的母亲能不牵挂吗?周馥出门拜师虽对家有很多的不舍,却更希望求得知识。所以周馥的母亲伫望周馥“远从师,含泪别”最终,周馥不负众望,考上状元,挥笔写下“忆少年事”。
周村很大。在一个山坡上,我们能望见两个孩童在打水的情景,打水的孩童分别是周繇和周繁,后来两个人都进考取了进士。旁边是里湮窟,那里的水甘甜清透,是自然的山泉,是可以喝的。这里有景有路又有水,令看过的人都心生喜爱。
周馥的宗祠被誉为“中国20世纪建筑文化遗产”。虽然现在有些简陋,但仍能感受得到昔日的辉煌。中国建筑公司与中国文化公司在一根柱子上粘的荣誉徽章,闪耀的出现在我们的面前。
周馥宗祠前面的接官厅是四合院结构,中间是露天的。红色的瓦块,深红的柱子,接官厅里周馥和周学熙的画像赫然在目。谢老师给我们讲了周学熙小时候的`故事,真是又好笑,又引人深思。故事教我们“做人要理智”的道理,但对一些不讲道理的人讲道理,是不可能讲得通的。
不知什么时候起,我们已经习惯把周村叫做周馥村。周馥村的文化遗产宝藏多得数不胜数。周馥家族世世代代,做了许多善举,比如修建万善桥,治理洪水等,他们谨记家规“布衣暖,菜根香,诗书滋味长”,优秀的品德延续了6代人,创造了百年家风。谢校长说:“周馥家族每一代至少会出一位名人,他的家族之庞大、学识之广博甚至都可以自办一所大学了。周馥是东至的名人,也是中国历史人物中一颗闪耀的星星!”
离开周馥村庄,我的思绪久久不能平静。周馥家族的优秀品德、求学精神、处事智慧是我们学习的榜样。我们应当学习周馥精神,学会学习,学会做人,长大后为祖国建设贡献力量,给后代做好榜样。
大年三十的前一天,我从珠海到广州,赶乘火车回家。当天没买到票,天就黑了。一队巡逻的人跑过来,把广场上的人驱赶出去。
我回家的路费是向朋友借的,舍不得去住旅馆。原本打算在广场坐上一夜,没想到会被赶走,只好背着包一直往前走。
没有亲身经历过的人是想象不出这个壮观而凄凉的场面的。已经是除夕的前夜了,火车站附近的路边、公园、高架桥下的空地上,挨挨挤挤全是人。许多人已在这里坐了几天,像无家可归的难民。在一个不知名的公园门外,我靠墙坐着,一觉睡到清晨,响着音乐的洒水车过来都不知道,被冷水浇了一头一脸,才醒过来。
第二天,已是大年三十,广场上买票的队伍依然长不见尾,一动不动。
天渐渐黑下来,我知道,又无望了。我背了包,跑到窗口,想看个究竟。售票的窗口开着,里面一个穿着制服的女人端端正正地坐着,并不售票。再看别的窗口,也是一样。是票卖完了吗?怎么没贴告示?为什么还开着窗口,让一广场的人傻傻地排队呢?正疑惑,几个戴了臂章维持秩序的人走过来,恶狠狠地让我到后面排队。
一种荒谬感涌上心头。我离开火车站,重又回到那个不知名的公园边上,坐下来。
夜深了,被驱赶的人们蔓延到了这个不知名的公园边上。午夜12点多,我忽然被孩子的哭声惊醒。昏暗的路灯下有一对年轻的夫妇,轻声哄着孩子。小女孩6岁多,揉着眼睛大哭,怕是被噩梦缠着,醒不过来。妈妈抱在怀里拍着、拍着,孩子的哭声低下去,睡了。
我睡不着,老家这会儿已在放鞭炮了吧。老家的习俗,子夜一过,便立即放鞭炮祈福,放得越早越有福。父亲其实夜里12点以前是不睡的,守着时间,放了鞭炮,上了香,再睡。
我跟弟弟睡一张床,一颠一倒。大年初一,天刚亮,我们便默不作声地起床,新棉袄、新裤子、新布鞋、新棉袜。我和弟弟互不搭理,一句话都不讲。为什么?新年开口讲的第一句话就是拜年,而拜年必须按长幼次序来。
先到爷爷床前,“恭喜您,爷爷。”“恭喜你们。”爷爷咳嗽一声,从枕头底下掏出两个红包,一人一个。我俩拿了,飞跑到父亲房间。“恭喜爸爸。”“恭喜你们。”爸爸妈妈的红包年三十晚上就给了,给了其实也没什么意思,过了年还得还给他们。爷爷的就不用还了。这时候,弟弟还是不跟我讲话,因为还没给妈妈拜年。妈妈在厨房,早饭已经做得差不多。“恭喜妈妈。”“恭喜你们。”“恭喜你,哥哥。”弟弟终于回过头跟我说。这是一年中,他唯一一次喊我哥哥。我点点头,摆出哥哥的样子:“也恭喜你,弟弟。”这也是一年中,我唯一一次喊他弟弟,平时都是互喊名字。
我靠在墙根底下想着过年的事,那小女孩又哭起来。我回过头,孩子的爸爸朝我歉疚地笑笑:“孩子几天没睡,受苦了,做梦呢。”我点点头,问道:“也没买到票啊?”“票买到了,没挤上车。”“啊?你怎么买到票的?窗口根本不卖的啊。”“窗口是不卖,我们开始也不知道,后来听人说要去住宾馆,宾馆能帮着买票,贵一点。”“这样啊!是哪家宾馆?”
我在离火车站不远的一家叫“环西”的招待所交了住宿费、车票费、手续费,终于拿到车票。看了看发票,上面随便写了个日期。我并不在意。
我很高兴地抓着票进到候车室,愉快地坐在包上等火车。忽然走过来一个穿制服、没有戴帽子的人让我把票拿出来,说是查票。我很笃定地说:“我有票。”我把票递给他。他一拿到票,抬脚就跨到了长椅的另一面。我大喊起来:“有人抢车票啦!”那人隔着椅子站着,并不走,对我说道:“再喊就撕掉。你拿100块,就还你。”喊是没用的,候车室又吵又乱,没有人管。也没法去追,因为我不能扔下我的包。我没有100元,只有50元。他接过50元,把票还给我,一转身,立即消失在人群当中。我死死地握着票,像呆子一样坐着,努力不让眼泪流下来。
大年初一,去南京的火车一动不动地停在站台。人山人海,我不要命地往上挤,终于挤了上去,被扁扁地卡在一个窗子的边上,脸朝外。火车缓缓启动,门关上,许多人跟在后面跑着、跑着。忽然看到,昨晚坐在我边上的那个小女孩的父亲跟着车子拼命奔跑。只有他,小女孩和她的妈妈怕是已经挤上了车。
火车越来越快,年轻的父亲跑着、跑着……这是大年初一。
传统节日:不应消逝的文化记忆
——小议“传统节日与中国文化”
作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样,如春节的`祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说,传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用,是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆,让它们在新时代重现活力,是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说:“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖,不一定构成前者对后者的破坏,而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论,既顺应了时势的需要,也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道,也是值得探讨的问题。据调查报告显示,超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日,选择“媒体上了解”的仅占四成;同时,近七成受访者呼吁,网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任,加大宣传力度和广度,营造更积极的节日气氛
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