古语有云:富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用加高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。旨在告诉人们只要读书读得好,财产美女随手找。所以无数文人为了这美好的结局机械地学习。
这是种非常错误的观点,因为大家只注意了结局而忽略了经过。中国语言之父赵元任,精通几十种语言 。女儿问他学这些语言的动机时,赵回答,好玩。也许正是因为赵老注重治学的经过而非简单的结局,才使他别有造诣。
治学如此,人生亦如此。人生一世,无论是短折还是彭寿,无论是帝皇还是黎庶,终究都化为一抔黄土。所以,人生的意义不在于结局而在于经过。
三国时期的孙仲谋。十九便能与老谋深算的曹孟德,假仁假义的刘玄德三分天下,可谓少年英雄。他在早期执政时做的也非常好,屯田兵,兴水利,访夷州,大大促进了东吴的经济军事发展。晚年时,孙权觉得人生结局更重要,开始称王称帝,淫佚骄奢。从前那个勇而有谋的孙郎变成了昏庸无道吴大帝,成为后的千古笑谈,怎不可惜?
反观,我国著名科普作家高士其,正当壮年却因不幸感染脑炎病毒致残。但他想到的不是早早进入人生的结局,而是要继续走下去。他投身于科普创作之中,引领一批又一批青少年走上科学道路,编写了一本又一本科普著作,为国人留下了宝贵的精神遗产。
米兰.昆德拉说过: 旅程无非两种。一种只是为了到达终点,那样生命便只剩下生与死两点;另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中,那么他的生命将是丰富的。
人生就是一场旅程。
我们所要铭记的就是:风景,在路上。
《阿拉丁》是一部迪斯尼的动画片。美国人缺少自己的文化传统,但是这反而成了一个优势——使他们在选题的时候可以放眼世界。阿拉丁就是取材于阿拉伯的《一千零一夜》。
取材之后,就是故事的演绎。故事演绎则完全融入了美国现代的审美趣味。故事之后,就是影片所表达的思想。这个思想,更是代表了鲜明的美国的价值观。
《阿拉丁》中所表达的价值观,就是接受自己、信任自己,以自己的真诚来面对世界。阿拉丁一度依靠精灵的力量获得了他梦想的.一切,但是与此同时,他失去了对自己的信任,他开始依赖外力。于是,随着外力的失去,他也就失去了一切。这对阿拉丁反而是一件好事,因为这让他重新认识了自己。好莱坞的风格是,对于这样的进步青年,世界一定会给他更多。
这种价值观,对于深受现代中国的教育的人来说,是相当陌生的。现代中国人被教育依赖集体,依赖他人,而不是信任自己,依靠自己的力量。对此也不必深责现代教育,因为即使回看中国历史,这种价值观也不流行。但是当我们在看到它的一瞬间,就会明白,这是对的,我们应当如此。
试看中国现代的动画片,以及电影、电视剧。且不论故事的内容如何,其核心的价值观非常混乱,让人看后缺少认同感。如同没有精神的躯体,无论题材和故事演绎如何,也很难让人留下深刻的印象。
这就是迪斯尼的魅力所在。
那是一道亮丽的风景线,那是一道最美丽的风景。她们虽然无私,卑微,但却让人们永远记在心中,她们便是清洁工。微蒙的早上下起了淅沥沥的小雨,马路两侧含苞待放的花朵也在那里昏昏欲睡。一切都在朦胧中度过了。这时一支亮丽的队伍出现在大街上,她们衣着鲜明,车子上的‘宁脏一人,清洁万家’,是多么的平实纯朴。这也概括她们的一生。就如鲁迅先生所说;‘俯首甘为孺子牛。’她们奉献并快乐着。杜甫曾经说过;‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。’说的应该就是这种无私的精神吧。
事实上,用心去感受,用眼睛去看。她们何尝不是在做最‘卑贱’的工作呢?为了人人都能健康的生活在一个干净的环境里,她们不辞辛苦,永远都是那样。虽然不被人所接受,虽然不被别人认同,还有时遭到人的满天大骂,但她们心中只充满了一个信念;保护人类共有的家园,维持地球的清洁,让一切变得更美好。因此,她们认为最高尚的职业便是清洁工,最美的风景是她们创造,保护出来的。她们就像是道路两旁的大树,默默地吸取褐色的污染物,排出的却是能造福人类的绿色气体_氧气。
美国诗人曾经说过;‘奉献是快乐的,只有心中有他人,他人才会尊重你,仰视你。’一切皆如此,在我心目中,那最美丽的风景线无非是那些默默无闻的清洁工,是她们一次又一次的修改着人类的错误史,那一张张笑脸才是世界上最美丽的风景。
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