作文底线600字【一】
改革开放30多年来，由所谓的“物质文明”裹挟而来的外来文化，如泛滥的洪水般从我们敞开的国门奔腾而入，一波接着一波的汹涌浪潮无情地拍打着中国传统文化的堤岸！于是，这条由一代代中华优秀儿女的心血和智慧凝结而成的“大坝”上，布满了“蚁穴”、甚至出现了“管涌”，中华民族5000年的文明面临前所未有的严竣考验！站在千疮百孔的“坝”顶，冷眼观世界，我们不禁会发出这样的疑问：中国社会的道德底线在哪里？在这个物欲横流的'世界，做人还要不要底线？答案当然是肯定的。回望中华民族的发展之路上，我们依稀还能看到隐居南山的陶公布衣葛巾、夕阳中荷锄归来的恬淡身影，“不为五斗米折腰”，捍卫的是他人格的底线；我们依稀还能听到诗仙李白仗剑直指苍天发出的那声惊天动地的呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！他坚守的同样是他高贵人格的底线！我们虽不能追比先贤，但也应该为自己的人生划一条“底线”——当一切一切的追求需要用人格和尊严作为代价的话；那么，我们宁愿选择后者！“中国梦”还只是一个梦，“和谐社会”也只有在社会普遍道德水准较高，或者说有一条为社会绝大多数成员认同的道德底线存在、并发挥其应有作用的条件下才能实现。近年来，党内曾进行过一次次的所谓教育，但大都流于形式。其原因就是“调门”太高。依我之见，不要老是什么先进性、纯洁性等等，做人无底线，何谈先进性？党内如此的人多了，又何谈纯洁性？应该把“调门”降上8度，在全党范围内开展一次由广大人民群众参与的“底线意识”教育。如此，中华民族传统文化的“免疫力”才有可能增强；全民道德素质的提高，才有可能把已有的“漏洞”补上、把出现的“管涌”堵上，让这条“大坝”巍然屹立与世界民族之林！
作文底线600字【二】
有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。
但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进!
其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的`啊!
在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿!心里乐着……
作文底线600字【三】
稻盛和夫：二十七岁创立京瓷，五十二岁创办第二电电KDDI，仅次于NTT的日本第二大通讯公司，这两家均为世界五百强企业。并且在20xx年执掌日航，令濒临***的日航迅速扭亏为赢。出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”塾长，传授其经营哲学。
然而未接触本书时，对稻盛和夫其人其事并不了解。而对“坚守底线”的底线更是感到好奇。拜读之后才有一点领悟，所谓理念就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。就是要正直，不可骗人;要勤奋，不可懒惰;要谦虚，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯等做人做事最基本的道德观。
通过本书叙述主人翁的创业历程，自己青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。慢慢对我们讲授人生哲学，刚参加工作的我们，对未来对工作有点模糊，作为职场菜鸟来说还是喜欢这一句“有韧性、肯努力的人，通过长时期的工作，在磨练了人格的同时，也提升了能力，到了晚年就会绽放大朵的.鲜花——我想，所谓人生就是这样吧”。人生的道路是漫长的。人要在现实社会里生活工作好几年，因此，对踏上社会后从事的工作要有种迷恋的心态，这点很重要。如果喜爱自己的工作，就会涌出一股力量，促使人持续地反复钻研、琢磨、创新，就有可能到达被称为名人高手的境界。书中还提到有关成功的话题，成功，没有捷径。除了极个别的幸运儿，否则，只有靠老实做事、认真积累，甚至要像稻盛和夫先生主张的那样，拼了命去做，用跑百米的速度坚持跑马拉松，追求完
美而不是最佳，直至感动神，努力到连命都可以搭进去的程度，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不劳无获。不管做什么，只要能竭尽全力，抱定目标，誓死达成，用这种坚决的态度去持续努力，没有做不到的。如果因为过劳死而倒在成功的路上，至少也是以最接近成功的姿态死去。人命天定，如果怕过劳死就不拼命***人，也完全可能死在浴缸里、舞厅中、沙发上，这和拼命干活没有必然联系，只能说个人的命数不同。 并且认为“一个人的幸福与否，决定于踏上社会，最初被赋予的工作，你有没有主动做出努力喜欢它”。常言道：只有喜欢才会变成能手，还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作，持之以恒，精益求精，就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们，都是长年持续看似单调的工作，不懈努力的结果。我认为，只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜欢，对于20来岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能得到正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的，不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并皆尽全力把它做好，这才是人生正确的答案。所以在以后的工作中尽自己最大的能力干好。使自己的生活有意义，快乐开心的生活。稻盛和夫以自己就职于松风工业时经历，给我们讲述踏上社会，不管所处的环境多么恶劣，不管被逼成何等绝望的境地，如果只是一味地发牢***，逃避现实，犹豫彷徨，那么人生绝不会出现转机。
并对***应该具备的人格素质要求谦虚。越是有才能，越应谦虚和正直。作为“领袖”的人，无论在企业经营领域，政治领域。就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气，即使牺牲自己个人的利益，也要考虑自己的团队。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己个人看的太重，越有才能，越应该谦虚和正直。我将好好改改自己不足之处，学习做人的谦虚和正直之道。
关于人生的哲学，稻盛和夫认为磨练自己的灵魂，让自己的心灵变得更美丽、优雅、充满慈悲、这就是人生的目的。除此之外，人生别无目的。稻盛老先生在这本书中讲述很多哲学。很多以现在阅历难以领悟其真谛。对刚参加工作的我来说，应该多读读多领悟。虚心向有经验的同事学习，要勤奋、要勇敢承担责任、主动做事。
作文底线600字【四】
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。***同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄优秀--道德底线作文3篇优秀作文--道德底线作文3篇。”纵观***一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，扞卫民族大义
坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严优秀作文--道德底线作文3篇作文。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
