现代的\'电子产品发展得越来越快,有智能手机、平板电脑……科技的进步,却带给一些人无法逆转的痛苦。聚会时,大家都在低头玩手机,原来大家一起聊天热闹的场面再也看不到了,朋友之间的感情变淡了;小朋友们沉溺于手机里的游戏,学习成绩下降,视力低下。
假如我是一部手机,我先会让那些刷屏的叔叔阿姨的手机上出现一道很难的题目。如果回答错误,我就会自动关机;如果回答正确,我就会继续出题,而且题目还会越来越难,直到难倒你为止。我会让那些生活中不交流的哥哥姐姐手机上出现一个提示,如果他们忽略提示,我就立即关机,让他们不能在手机上聊天,只好面对面交流。这样做才能有效控制“低头族”的人数。
假如我是一部手机,我会在喜爱我的小朋友家落户。如果他的学习十分上进,从不打游戏,我就会额外帮助他一马,让他“更上一层楼”。如果他学习成绩中等,经常沉迷于网络游戏,我就会在他开机时出一道题目,让他来解答。答对,继续答;答错,立刻关机,我曾经在一位对网游上瘾的高中生家落户,他一获得我就立刻玩游戏,直玩到没电为止。于是,我每天都累得头昏脑胀、眼冒金星。小主人也一样,一个月过去了,他的成绩犹如飞行员跳伞——一落千丈,还戴上了自以为酷炫的小眼镜。我看在眼里,急在心里。我决定帮助他。有一天放学他回到家里一看没人,就把书包一扔,一屁股坐在沙发上,热情地拿起我,准备“大干一场”。可一打开游戏软件就傻眼了。原来,我在小主人不在家时,精心准备了一份大大的gift,让小主人“高兴”一下。我准备的礼物是一道题目。有些同学会说,一个题目有甚稀奇。但是,我的题目可是两倍“奖励”,答错就立刻关机,这样有效地控制了近视眼和成绩下降的问题,真是一举两得啊!
假如我是一部手机,我会进入千家万户,让坏人小偷改过自新,让成绩下降的同学上升成绩,让大家都健健康康地生活,让大家都文明地上网,共创美好家园。
的爸爸是个典型的手机迷。
记得那天晚上,爸爸一个人躲在书房里看起了手机,妈妈把饭做好后,我便大声喊道:“老爸,老爸快快来吃饭。”老爸听了很不耐烦地说:“等一会儿了,等一会儿了。”我和妈妈只好先吃饭了,直到我们把饭吃完了,却看到爸爸仍然还在津津有味地看着手机,可当爸爸看到妈妈怒火中烧的样子时,发现情况不妙,便立刻把手机收了起来吃饭去了。
还有一次,是我上小学一年级的时候,下午放学后,爸爸迟迟没有来接我,我想:是不是爸爸看手机忘了时间啊!于是我等啊等,等啊等,等得我都坐在路边的道沿上快要睡着了,有个路人走过来关切地问:“小朋友,你的家长还没来接你吗?”我委屈地点了点头,那位叔叔便把手机借给了我,给爸爸打了电话,打完电话不久,爸爸才匆匆忙忙到了学校门口,把我接回了家。
我的爸爸每天看小说,看的都已经废寝忘食了。哎!爸爸啊!你能不能别再那么投入了。
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:“万般如是,皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代,拥抱的越紧,却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点,形成阵营本无可厚非,却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差:一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中,冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈,终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽,又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚,服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡,都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下,掌握真理的少数人却早已变质,成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌,异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演,只是角色悄然间已发生了转换,少数人站在“我就是真理”的道德制高点上,对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判,早已失去了理智和清醒,遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系,复杂的舆论生态环境,沉重的历史背景,很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界,却也无需改变,“纵使你勃然大怒,他们依然无动于衷。”脱离群体,成为“畸零人”固然不可取,吠声吠形,沦为群体的附庸亦非良策,唯有携剜肉补疮的决绝,刮骨疗毒的清醒,秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气,怀洞悉一切的\'理性主义,方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线,力图证实自己存在的合理性,去做点燃火把的人,照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变,可它千般变化,终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了,但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与,“天命反侧,何罚何佑”,历史的长河终会涤去浮于表面的流言,沉淀真理。要相信,人的灵魂是“直指向上的球体”,只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏,那个迷茫的世界就会土崩瓦解,不复存在。而每个人的
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