五年级关于真诚的人作文题目【一】
在我缤纷的成长道路上，我经历了许许多多的事，但在我的记忆中，我始终忘不了那位真诚的阿姨，作文 一位真诚的人。
还记得有一次期末，偏偏那一天，我开始发烧。当我走在小区的路上时，模模糊糊看见指针指到了七点四十，这怎么办呀，马上就要考试了，可我还在小区里呢！就在我心急如焚时，王阿姨骑着电动车驶过我身旁，见到我便奇怪地问：“你怎么还不去学校呀！”我向阿姨说明了情况，阿姨二话没说，叫我赶紧上车，我跨上了电动车，只见阿姨又脱下了一件外套递给我，我奇怪地问：“您这是干什么？”阿姨笑了笑说道：“你不是发烧了吗，多穿点，别冻着了，更何况我开了半天车，很热的，小学六年级作文《作文 一位真诚的人》。”阿姨给我套上衣服，借着这个当儿，我打量了这个平凡的阿姨：她黑黑的.头发在阳光的照射下闪闪发亮，真诚的目光闪着助人为乐的光芒，温暖的大手抚摸着我的肩膀。“走啦！”阿姨一声令下，我们飞奔向学校，风呼呼地吹着，但我却不觉得冷，太阳似乎又温暖了一些，照耀着我的心。
到了学校，我脱下了阿姨给我的衣服，可阿姨却摆摆手：“不用了，你比我更需要它。”我心中充满了感动：多么真诚的阿姨呀，这么乐于助人。她又冲我笑了笑，跨上了电动车，走远了。我走进学校，一种真诚的暖流涌上心头。
真诚胜过千言万语，阿姨的助人为乐让我感动，阿姨真诚的心打动着我，让我在成长的道路上明白了真诚。
五年级关于真诚的人作文题目【二】
常常流连在那虚拟的文字中，力不从心的抒写着自己以为天衣无缝的豪迈文章；常常徘徊在街头飞舞的广告中，在光怪陆离的霓虹灯下，想深夜网上那份虚拟的爱情，我们便丢了＂真诚＂这个背囊，虽说是我口说我心，我手写我心，但我们还是为自己的文章涂上了五彩的面具，虽满口一个＂义气＂，我们还是习惯戴上伪笑的面具，在坚硬的水泥壳下忙碌！
真诚是什么吗？
难道只是当立下誓言时那份爽朗的笑声吗？
难道只是深夜网上那份虚拟的爱情吗？
不，都不是！
真诚是对自己的一种尊重，是对过去的肯定，是对现在的追求，更是对未来的承诺！
＂真诚＂是君子最重要的美德，翻阅诗书，我们不难看到：刘备因以一颗真诚的心打动诸葛孔明，三分天下，成就霸业；而梁山上，那帮英雄好汉一诺千金，为一颗真诚的心而两肋插刀。
真诚的人，一分轻松，一片坦荡，一身磊落！
宝钗在贾府中做得面面俱到，却还特地送上让紫娟伤感落泪的旧物，她受到唾弃,承担罪责；黛玉虽荷锄葬花，楚楚可怜，但却以真爱让世人感动、怜爱。这一切的一切，不都只是因黛玉身上闪着一个字——真！
历史之书在告诫我们：只有做真诚的人，才能免受唾弃，只有做真诚的人才能受到尊敬，只有做真诚的人，才能名垂青史！
真诚是什么？是寒冬里的一缕暖阳，是盛夏中的一股清泉，是满溢热情的香槟，是晶莹剔透的水晶？还是蝴蝶翅膀里不经意的感动？
做一个真诚的人，生活中也多了一丝感动，一丝温暖！
五年级关于真诚的人作文题目【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
