上网络搜了一下,才知道这部是台湾大爱电视台所制播的《大爱剧场》之一,大爱剧场系列电视剧都是根据真人真事改编的。台湾大爱电视台是由慈济传播文化志业基金会所经营的电视网,旨在透过电视传播,净化人心。其实当今时代,无论是文化的传播,还是价值体系的建构,都必须充分整合各方面的资源,包括民间风俗的收集,现代传媒的应用。而非仅仅局限于学院式的研究,或者刻板化的说教。高端的制度建构固然重要,而百姓日用伦常方是活生生的文化精魂。必须上下血脉贯通,假若天地否隔,气息不通,则如死物一般。我素以为,文之功用,在于化民,只有将文消融在人们的生活中,方能具足其生命活力。而这需要的恰恰是最为亲切,直接,简单的方式,通过活生生的生活实例现身说法,其效果远比干巴巴的理论要好得多。
前边已说过,这是个关于传统的故事。是一个优良的传统美德在现代社会中的践行,是传统美德的现身说法。它像我们昭示着一种美好,这种美好无需向天堂寻求,无需向彼岸索取,而是切切实实可在人间得到的美好。固然这种传统的坚守,在尔虞我诈,纷纷扰扰的现代社会中有时难免遭受打击,大姐被倒,明善被骗。但是恰恰是这种打击,不是让人对于这种美好传统的质疑,而是更加彰显了它的魅力。因为稀有,也更彰显了它的价值。高家做生意,不兴酒桌应酬不已,权谋算计,重在信义,而高家的发家到生意上的发展也都为信义所造就。最为难能可贵的是,现实的打击,并不让他们放弃对原则的坚守,大姐被倒十万,尽管伤心难过,却也没说对方一句坏话,还为她怜悯开脱。明善被骗五亿,内心不甘,充满怨恨,几近崩溃,而大哥的一句话发人深省:"我们高家人不能因为别人的错误而降低自己做人的标准。"我想这就是答案吧。行善与行孝,一个也不能少,一个也不能等。后来高家投身慈济,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",将小爱扩充到大爱,回归生命的本真,也找到了内心的真乐。
诗云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人"如果说兄弟同心同德,自有其天然血脉之本源,而妯娌之间的和谐相处,却需要彼此间难得的宽容,理解,信任。先人治家,首在正夫妇。重家庭,故而亦甚重婚嫁。古人论婚嫁,绝非单纯男欢女爱,更是一种对于家庭的义务与责任。天理不外乎人情,完全无视个人感情,本自不合天理,更枉谈伦理,但若单单从个人感情出发,丝毫不顾及婚姻的意义而游戏之,则亦是一种不负责任的态度。真正的感情必与责任是一体的(愚以为真正的感情必是相互的付出与理解,而非相互的索取与纠缠,故如此说。今人常将感情与***混淆了。否则充其量不过是生物学意义上的***而已。大嫂勤劳贤惠,二嫂温柔体贴,三嫂聪明大方,阿咪善解人意。大哥与大嫂,二哥与二嫂,明善与心华,明志与阿咪,让人不得不感叹其姻缘的绝配。夫妻之间的相处也无需现代式的黏糊与张扬,很多时候只需要一个眼神,一个动作,一个笑靥,便彼此心领神会。此种融洽或亦可谓心有灵犀吧?当然亦不是说毫无矛盾,只是这种矛盾总是能在一种相互理解,相互尊重中得到消融并升华。
幼时,阿公便告诉铭宗"兄弟争田,不仁不义",而这一句一直铭刻在铭宗他的心里,并成为他们兄弟几个一生奉行的圭臬。同心同德,相互扶持,富贵共享,患难与共。兄弟不分家,同耕一亩田的观念今人视之似乎已经过时,而在高家兄弟看来,这是理所当然的。事无巨细,都是兄弟一起商量,之后一起努力处理。铭宗是家里的老大,而其一生坚持老规矩,讲道理,尽管兄弟们有时觉得罗嗦,却一直对大哥都是一致的'打心里佩服与尊重。明志幼时因迷上漫画导致留级,铭宗痛恨自己没教育好兄弟,竟拿起衣架狂打自己。明善看明志头发过长,觉得流里流气,两人争执不下,甚至扭成一团,对于这位从小比较受宠的小弟,似乎总是过于苛责,所谓爱之深,责之切,实际是担心他走上邪路(当看到这里时,感触良多,想起几年前,小弟听MP3时,耳塞的声音过大,劝他放小声点以免伤害到耳朵,他不听,也是与他扭成一团,当时莫名其妙的也是发很大火。明志失恋,其他几位大哥尽管没有失恋经历,却都想象自己印象中比较深刻的伤心事情,正所谓"人亦有心,予揣度之",竭尽心力,小心翼翼地去劝慰,希望他尽快走出来。尽管未能使明志摆脱失恋的阴影,但却也让他感到家人的温暖,兄弟的可亲。同样,这种兄弟间的同心同德,让高家安然地度过了经济危机。也让明志,明善能尽快走出因经济危机导致的精神危机重要因素。可以说,兄弟团结,是他们人生的最大资本。
有时累了想找点事情放松一下,又不想看书,除了喜欢听一下音乐,一般就是找找电影,抑或电视剧看看,只是我对于影视的挑剔绝不亚于对书的挑剔,趣味也颇与大众相
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