我穿着一身华丽又讲究的衣服大大方方地走出裁缝店,街上的行人都向我投来羡慕的眼光,就连小狗也目不转睛地盯着我。唉,这种待遇与原来我遇到的待遇简直是天壤之别啊。以前我穿着破破烂烂的衣服走在大街上,没有人看过我,就算有也是用异样的眼神看着我,连流浪狗也看着我的时候都好像是用可怜我的眼神看着我的。
正当我走在大街上,突然觉得肚子咕噜咕噜的***,我就决定去吃饭,我心想:是吃普普通通的饭菜?还是吃大鱼大肉、山珍海味呢?还是去吃大鱼大肉吧!料他们也找不开钱,为何苦了自己呢,我兴奋得自言自语说道。
我来到一家五星级酒店,那里的服务员对我是又欢迎又是鞠躬,热情的让我无法接受,若是原来的我来到这里,一定会把我轰出去的。我一目十行的看着菜单,不慌不忙地说:“鲍鱼、排骨、牛排、鱼翅……”饭后,我说;“服务员,买单!”这时,他兴高采烈地说:“先生,一共是1455英镑。”我并没有因为我花的太多而目瞪口呆,而是拿出了那张面值100万英镑的大钞,他把钱接过去先是一愣,后来像托德的表情笑着,我神气十足地说:“找不开的话下次付钱,找的开也行。”他说:“还是下次吧。”我把那张大钞放回裤兜里,拿起衣服就往外走,他这才回过神来,好声好气地说:“先生您慢走,有空常来!”我笑着,走出酒店。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的.确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
在孝顺的子女的眼中,孝敬长辈是最重要的;在为人民做贡献的人眼中,则会认为人民的利益是最重要的,这两者终究是个不等的天平。当两者兼得时,应该舍亲情而取人民的利益。在影片《爱心》中,男主角小柯就是这样的一个例子。
影片《爱心》讲述了一对母子之间一段放手的亲情。男主角小柯因为家缠万贯,被母亲过于溺爱,所以成了一个骄奢淫逸的花花公子。小柯的母亲知道后,毅然决然地让小柯去上海闯荡的要求,在临走前只给了他一点路费,就这样小柯踏上了生活的艰辛道路。但小柯并没有明白母亲的真正用意,以为母亲不要他了。到了上海,小柯在帮助下开始在建筑工地上打工。再后来,母亲因肝癌晚期,快不行了,但小柯以人民的利益为重,放弃了见母亲,在台风来临之前拆除了松动的玻璃。
看完这部电影后,我感动地热泪盈眶,感受也有很多。首先就是伟大,伟大的不仅是小柯的母亲,还有小柯。小柯的`母亲忍痛割爱,送儿打工,想让儿子有自己创业的天地。而小柯的伟大则体现在影片的后半部分。小柯在上海打工,终于明白了母亲的用意,在休息日去献血,还有后面在台风来临之前拆除了松动的玻璃。在最后拆除玻璃时,彻底地体现出了小柯的伟大,因为人民的利益和亲情,始终是个不等的天平,所以小柯拥有了真正的伟大。明白母亲的用心良苦,回报好心人的热心帮助,这都促使了伟大的诞生。
我也同样为小柯感到惋惜,“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”,小柯在人民的利益和亲情的天平上,跨出了以人民利益为重的一步,但在同时他也失去了亲情,失去了爱他、关心他的母亲,失去了一个以放手的方式去爱他的母亲,失去了一个也许失败但又那么伟大的母亲。想到这儿,有一种液体欲夺眶而出,有一种敬佩油然生在心中。
在人民的利益和亲情这一不等的天平上,踏出的一步,将会是至关重要的一步,因为一旦得到其中一个,另一个将会与你擦肩而过,必定要放弃。希望你在这类不等天平中,以大众的角度去选择,这样才会无怨无悔。
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗?难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?接受并不代表贪心,更能代表的是一种责任心,能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金,就无法领回失物。当然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是应该的,任何人都不应说他贪心,这只是他平衡了道德与利益的\'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善,同样也让人们学会先义后利,学会感恩,学会细心。
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说,有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后,不仅没有达到诊所承诺增加的高度,连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事,38元一只的青岛大虾,“天价鱼”,3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心,他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益,最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅,先后资助了13位贫困学子,后来老人生病了,被资助的学生不是境况不好无力照料老人,就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中,又有多少人能像老人这样呢,而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实,确实,在利益面前什么都愿意,没有了利益就形如路人,他们曲解了道德和利益的关系。在现在,社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系,做好事应该抱着不求回报的想法,事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫,你或许会不经意地帮助了别人,也许在你的眼里这只是举手之劳,但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩,当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅,想尽千万百计来报答你,弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们,何不再帮一次,完成他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
我饿极了,柱着拐杖在人行道上漫无目地地晃荡,肚子的抗议声越来越剧烈,这偏僻的小镇只有稀稀拉拉的几家店,也没有餐厅。
我饥寒交迫地行走,每走一步就失望一点儿,心一直往下沉——呼,也许我该饿死在这街道上了。
突然,我眼前一亮,噢,瞧,我看到什么了?餐厅!我倒抽一口凉气,原本软弱无力的小短腿儿已不顾酸疼了,径直奔进餐厅。
这家餐厅空空荡荡的,没有几个人,我随便找了个椅子便坐了下来,面前摆着个讲究的圆桌。
我见服务员一手拿着抹布,正兴致勃勃聚精会神地看着窗外已进入“白热化”的足球赛,还不时助威呐喊着,仿佛自已就是他们其中的`一员,我于是乎把拐杖轻轻地在圆桌上敲了几下,用已经近乎沙哑的声音喊道:“服务员,菜单点菜。”我还以为他一叫便会应答呢,于是理了理领结做出开吃的动作,可是,事实却是一片平静,我急了,摸摸正在激烈抗议的肚子,使出最后一丝力气,抡起了胳膊举起拐杖,竭斯底里地喊叫着,可那服务员仍置之不理,把脸贴在玻璃上看得直起劲儿,还不停喊叫什么“好东西,!不公平”。
望着窗外,在烈日烘烤下那几个年轻人已经大汗淋漓,那足球也又掉了皮,但他们还是激烈地战斗,我突然心生一个主意:当今社会太多人都爱财,江山易改,本性难移,人改不了爱财,人类对钱财贪婪的愚昧程度可想而知,一张纸就让人丧失理智,那么,这么说,最引人注意的应该是钱吧?
我嘿嘿一笑,在西装里掏了一阵,掏出了一个钱包,然后抛掉拐杖,从钱包里取出几人零零碎碎的钢板儿,往桌上轻轻一丢,钢板儿与桌子敲击发出了“清脆”的哐哐当当声,犹如风铃一般,在演奏一曲考验的乐章。
“哎呀,先生,天哪,先生,噢,对不起,先生,我来啦。”那人手无足措,拿着抹布便飞奔过来,”“噢,实在对不起先生,您要点什么,唔尽管点,我马上叫厨师做一份好的。”我报了菜名,他帮我套上餐巾,"小心烫着,先生,小心烫着!”然后他又点头哈腰,我心想,你这小子,菜还没上,就那么小心,然后我把钱付了,他亲吻着钱,把我的饭菜端上来时洒了不少,然后,又把盛我的食物的那个盘子直接扣在了我的桌子上,汤汁淌下来,浸湿了我整洁的衣裤,他仍漫不经心……
“请慢用,先生,请慢用!”
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