某国产古装电视剧最近引得观众哗然,片中主演大量使用抠图和替身,不少镜头破绽百出。明星高薪低能,沦为\"表情包\",属实可悲可叹。追其根究,我认为还是格局太小,为了捞快钱,而心浮气躁;走不出舒适圈,缺少专注投入,难有进步空间。
著名表演艺术家李雪健曾说:\"没有小角色,只有小演员。\"我想,所谓的\"小演员\"就是指呆在舒适圈里、缩在小格局的一类人。他们急于在最短的时间内积累最多的财富,多接戏、滥接戏,自然不可能花费更多心思在琢磨剧本内容和塑造人物形象上,亦或是踏实努力与否都能得到相等的高报酬,不愿吃苦受累、耗费精力,便敷衍了事,贪图舒适安逸。但长期以往,必像温水煮青蛙那样,会展露其背后暗藏的危机,不仅不利于个人发展,更带来负面的社会影响。
打破小格局,走出舒适圈,利于个人的提升,才能看到更为广阔的天地。作为\"江南四大才子\"之首的唐伯虎曾经居于山水画的一隅,后拜师受启才感受到绘画境界之深奥,他走出舒适圈,面对自己所不熟知的领域,勤学苦练,最终不仅在绘画领域登峰造极,更是琴棋书画样样精通。同样是天赋极高的方仲永,却眼见狭隘,格局太小,醉心名利虚荣,不走出舒适圈去苦心求学,于是\"泯然众人矣\",变成了历史长河中一颗籍籍无名的灰尘。
狭隘和封闭将会受到现实的摧残,甚至走向毁灭。狭隘和封闭者往往不去了解、学习、接纳舒适圈以外的东西,他们熟悉圈内的事物,能得心应手,小有所成,于是慢慢依赖上\"小格局\"\"舒适圈\",爱上周围的墙,恋上狭小的屋,并失去了进步的机遇跳板。那么该如何走出舒适圈,打破小格局,奔向更广阔的天地呢?
打破小格局,走出舒适圈,应该改变心态,协调当下利益与长远目标,提升能力,开阔胸襟,走出自己的\"一亩三分田\",向世界探求,面对纷扰的世事,名利的诱惑,我们要戒骄戒躁,从容淡定,沉稳踏实,方能知止而后定;要肯吃苦、信念坚定,小格局的突破需要磨练,舒适圈外更多的是未知的困苦,吃得苦中苦,才能提高格局,战胜自我;打破小格局,走出舒适圈不意味着放弃所擅长、所熟知的领域,它更是一种自我交流、自我融合、自我突破的过程,在一定的格局、圈子内打下牢实的基础,能助力突破发展,好比一棵树,首先要牢固地扎根于脚下,才能舒展繁茂的枝叶,去探索更广阔的世界。
一个人只有一次生命,但幸运的是,万物之繁华,世界之广大,给我们的人生创造了无限的可能与进步空间。人生不能只局限在一个范围内,不能被简单的定义。让我们打破小格局,走出舒适圈,去探索更多人生曼妙的风景吧。
格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。
一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。
当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。
从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。
格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。
一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。
当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。
从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。
书中提到一个“绿灯思维”。“绿灯思维”指的是,当我们在遇到一个新的观点或与己相左的意见时,第一反应是:这个观点一定有用,我应该怎么运用在自己身上?
与之相反的“红灯思维”,是指遇到与自己不一致的观点时,第一反应是找理由反驳。
仔细想想,很多时候当我们遭遇到不同意见和观点时,下意识的反应就是“我要如何来驳倒他?”而不是想想“他的这个说法很有新意,我能不能用在自己身上?”这就是我们潜意识里的“习惯性防卫”。更可怕的是,我们常常意识不到自己的“习惯性防卫”。
其实,所谓的“绿灯思维”就是保持一种“空杯心态”,愿意接纳任何观点和意见,而不是预先下判断,这样才能帮助自己成长得更快。
从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。
我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐,有***有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是***永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光,格局是一个人的气量。
格局决定收获,螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎***蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局,但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局,格局多一个人来说是多么的重要啊。
中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国,刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界,劳动创造了人类。古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。
但据调查,现在的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得铺床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得收拾书包、收拾桌子,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样,他们也差不多了。
事实上,家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女,处于幸福家庭,优越的生活环境,祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护,致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战,只顾传授科技知识和能力,却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果,智能上去了,德能下来了。一些青少年思想品质出现问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生,民族形与民族魂,遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象,除采取综合治理的办法外,还必须进行中华民族传统美德教育,而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外,更需要整个社会的配合。
二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以,应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识,使他们知道懂得什么是美德,什么是非美德,从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎,让学生实践良好的道德行为,引导学生勇于实践,着力实践,真正按着道德准则,规范自己的行为。
人生多有坎坷,成败皆是过程中的阶段,成功了,继续向前,失败了,也要学会不气馁,要总结得失,积累经验,总有成功的时候。成功来之不易之处就在于,要有付出,要有目标。要积极的去做。成功是“熬”出来的,而不是想出来的。“熬”既有肯吃苦的精神,又有肯钻研、肯去付诸实际行动的力量。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.