运用典型事例描写运动员的作文【一】
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”
“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。
运用典型事例描写运动员的作文【二】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
运用典型事例描写运动员的作文【三】
春姑娘迈着轻快的脚步来到人间，迎着旭日的朝晖，我来到了景色秀丽宜人的北坛公园。
走进公园的大门，首先映入眼帘的是高大巍峨的史公塔。它又名"八大塔"。史公塔共有7层，每一层都有8个塔角。每个塔角上挂着一个小铃铛。当微风轻轻拂过人们的面颊时，总能听到铃铛那清脆悦耳的响声。塔窗上有一个白蓝相间的青瓷佛像。塔顶竟然长着一棵令人称奇的树。
顺着鹅卵石铺成的小路向东走，一片茂密的小树林便展现在我眼前，刚刚抽出绿芽的小树，宛如一位亭亭玉立的姑娘，略带羞涩。树枝随风飘荡，好似一位正在梳妆打扮的闺中小姐。
穿过小树林，向北走，就来到了人工湖，湖水微波荡漾。湖底几条小鱼在自由地"玩耍"。湖面上，几条卡通人物小船在行驶着，人们坐在船上聊天、观光，好不逍遥自在。看哪，一座汉白玉石拱桥架在两岸，连接南北，多壮观呀！
公园的西侧是我们儿童的天堂——儿童乐园。这里的娱乐项目很丰富：骑马场啦，碰碰车啦，蹦蹦床啦……这里人很多，欢声笑语不时传了过来。游乐场的老板，周围的小商贩们忙也忙不过来，尽管如此，他们脸上仍然洋溢着欢乐的笑容。
离开北坛公园，我浮想联翩……我很想变成一朵娇艳的花儿，点缀它；也很想变成一只小鸟，用动听的歌喉赞美它。很想很想……
运用典型事例描写运动员的作文【四】
人生就像一个大舞台，每个人都在扮演着自己的角色。场上，你可能只是一个无名小卒，起不到主角地作用。但你一样可以参与其中，展现自己的精彩。
每个人都是一匹千里马，而千里马常有，伯乐不常有，所以要做一匹敢于表现的千里马。
勇于表现自己才会迈向成功。
上世纪，英国某公司准备拍摄电影《飘》。男主角已经确定好了人选，但女主角的演员一直没能确定下来。令导演很是着急。毕业于英国皇家戏剧学院的费雯丽得知了这一消息，她认为自己非常适合演这个角色，但怎样才能让自己被导演选中呢?于是，费雯丽决定毛遂自荐。一天导演刚刚从外景地选景回来，正在为女主角的人选烦恼。这时，他看见了穿着女主角那样的裙子的费雯丽，缓缓走上了楼梯。导演大叫：“天啊!那不就是我要找的斯佳丽吗。”于是，费雯丽通过毛遂自荐为自己赢得了女主角的'机会。她也凭借这一角色，在影视界占据了一席之地。费雯丽勇于表现自己，使自己获得了成功。
勇于表现自己是成功的开始，也许它微不足道，打它为你他开了一扇大门，使你的潜能源源不断的发挥出来，为自己通向成功的大门配备了一把钥匙。
胡文娟，一个爱唱歌的女孩。从拜师学医开始，她就一直不顺畅。很多人都拜到了自己理想的歌手门下，但她却一无所获。眼看着与自己一同出道的同门师兄也拜到了汤灿的门下，她心里也很是着急。在求师过程中，她又失败了，但这不同，因为是她的偶像许志安来了，所以无论如何，她都要搏一搏。在获得许志安的许可后，她以一首斯琴格日勒的《山歌好比春江水》淋漓尽致地表现了她独特的嗓音，她的声音也得到了许志安的赞扬，虽然偶像最终还是选择了别人，但她的举动为她以后的拜师之路奠定了良好的基础，为她开辟了一扇通向成功的大门。
勇于表现自我，是胡文娟勇气的表现，这种表现使她离目标又近了一步。
人生就像一场折子戏，台上的是你，台下是观众，纵然你是一个无名小卒，也要善于表现小卒子的风采，因为缺了小卒子的戏并不完美。
运用典型事例描写运动员的作文【五】
说明文有如下特点：
1、 说明性
2、 知识性
一般说来，记叙文、议论文都或多或少地含有各种知识，能给人以教益，但是在传授知识方面，都比不上说明文那样直接、集中和强烈。这是因为说明文写作，其直接目的就给人以知识或技能。说明文的内容以知识为核心，不管是哪一篇说明文，它的内容不外乎是自然科学知识，社会科学知识，人们日常生活、工作、学习所需要的知识，从宏观世界到微观世界，从基础学科到尖端科学，从奇妙的微生物到人类社会，从石器到电脑，从沙漠到海洋，从地层变化到天体运行，……漠漠宇宙，大千世界，无一不是说明文内容所涉足的领域，知识性是说明文写作的出发点，也是它的落脚点。
说明文既然要给人传授知识，就必须具有高度的科学性（包括阐释事理的合理性）。不管是对实体事物的说明，还是对非实体事物的说明，都必须如实地反映客观事物，做到内容真实可靠，反映准确恰当，解说清楚明白。如果说明文违反知识的科学性，则是一个致使的伤。说明文主要对客观事物或事理予以冷静地解说阐释，一般不需要带上强烈的感情色彩或表示作者的倾向，具有客观性的特点。
《辞海》是这样介绍银杏的：
银杏亦称“白果树”、“公孙树”。银杏科。落叶乔木。叶扇形。雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。系孑遗植物，我国普遍栽培；日本亦产生长较慢，寿命较长，可达千余年。种仁供食用，多食中毒，外种皮可提栲胶。木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具，雕刻及其他工艺品用。又为庭园树、行道树。中医学上以种子入药，性平、味苦涩、有小毒。功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。
这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地，用途等作客观的如实的介绍，全是解说式的语言，把它与郭沫若的散文《银杏》对比，其客观性就显而易见了。
3、 实用性
从说明文的社会功用看，它具有广泛的实用价值。诸如法律条文的撰写、典章制度的编纂，天文历法的修著，生产知识的记录，工作的介绍等等，从卷帙浩繁的百科条目到一种产品的使用说明，说明文的触角，探伸到社会生活、生产的各个领域，起着巨大的作用，成为人们交换思想、交流经验的工具，沟通文理学科的桥梁。
运用典型事例描写运动员的作文【六】
自1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》，诗阳、鲁鸣等人于1995年3月创办网络诗刊《橄榄树》到现在，中文站走过了十几个春秋，经过这些年的发展，网络文学已从过去的“蹒跚学步”发展到今天的“枝繁叶茂”：在网络文学作品数量激增、各大站点击率每创新高的同时，涌现出一大批受人追捧的作品和作者，不少网络文学相继走向实体出版，那些原本隐藏在网络的作家开始出现在现实视野中。
但因网络文学的特殊性，进身网络“作家”的门槛太低，网络文学表面繁荣，却难诞生真正的文学大师也罕见大师级别的传统作家混网捧场。
网络读者年轻化，三十岁以下的读者占相当比例，浮躁一族在社会生存压力下，对网络作者用键盘敲出的作品要求并不高，他们需要发泄需要舒缓紧张，童话般的成人故事便能给他们暂时的满足；说直白点，投身网络写作，文学基本功似乎并不重要，直白简单好看不需要回味的故事情节，只要不是过于离谱读者就能接受谅解，这也是如今网络穿越文泛滥的原因。穿越文海阔天空故事易于编排，作者幻想读者沉醉供需双方距离更近更能引起共鸣。
可这对站的长远发展很不利，毕竟社会进步，读者的阅读水平渐高，肤浅幼稚、错漏百出的作品只能一时麻醉低层次读者，雅俗共赏的大气之作才有生命力才能留住壮大各种档次的读者群。
所以，有远见的网站应该花大力气培养网络作者新秀，并引导读者的兴趣品味。
这方面“榕树下”做的稍好。
曾几何时，“榕树下”号称世界上最大的中文原创站。与多数站急功近利投机取巧的思想不同，“榕树下”注重网站的发文质量，相对高雅少黄毒，很多大学生及白领阶层把它当作精神食粮，网站赢得了很高的美誉度。
网络是了解社会、了解年轻人的途径！
可以说，网络文学使普通识字人获得言说权利，获得自由表达的机会。
《萌芽》杂志社主编、上海作协副主席赵长天指出：传统文学出版或受杂志风格和编辑的个人偏好所限，或受严格的审查制度所限，而网络使文学作品的传播更加便利，文字的自由度也大大提升。
不过和传统主流文学相比，网络文学有它先天的劣势。由于缺乏类似传统文学中有效的评价体制，要在浩如烟海的网络文学作品中挑选出精华，是项费时费力的艰巨工程；还有是读者的阅读习惯，相当部分的读者在显示屏上找不到阅读传统纸书的意境；网络垃圾文太多让读者自己沙堆选金也抑制阅读兴趣，多数作者的浮躁，创作信誉低产生了相当比例的太监文，种种因素造成读者无所适从因此排斥反感，时间长了对网络文学伤害很大。
所以，网络文学自产生到现在便频频遭人诟病：大众化、娱乐化、非文学性、质量差、作者整体素质不高等等。一些传统写作名家顾忌名声不屑于网上发表作品，部分真正优秀有实力的新作者因不善选择写作题材，和写出作品后不能推荐被埋没。
网络文学“下得厨房，却上不了厅堂”，这种普遍的论腔也使优秀传统作者失去在网络著书的动力。所幸的事，部分有远见的网站已注意到了这种不利因素，比如起点的“不适应网络的纯文学作品”赔钱买断，17K引进的文坛大家作品工程，都是力求提升网站的文学档次，值得提倡。
当然，传统媒体少不了“下里巴人”，新锐网络也有“阳春白雪”；网站的发展趋势是多涌现“阳春白雪”，少些“下里巴人”，这将导致读者、作者、网站三赢。从非主流文学到占据至高点，虽前路漫漫，但这是网络文学发展的必然，不然逆水行舟，不思进取将被淘汰。
站是载体是平台，肩负推高网络文学的历史使命。可以肯定地说，网站发展到一定阶段，将会出现与传统出版社抢出版生意的局面，但绝不会取代传统传媒。
网站不做出版少内涵难得留住优秀的作者。
网站主动做出版（不是代理）能产生巨大的经济效益。
站有收录书籍信息量大，市场反应及时运作成本低的优点，最终发展趋势将与传统纸媒互相融合；网站关联做出版或者办纸刊物，而传统媒体投身网络形成优势互补；到那时，网络文学将翻开崭新的局面，传统优秀作者没有理由再排斥轻视网络，网络作品质量得到显著提高，网站将赢得健康发展的机遇。
其实这种融合为期不远，随着站实力的渐强，出版联合或者独立办纸刊物将是件很容易的事，到那时多家知名站将深化各自的特色，细分市场；文学大家的接踵推出，有力地促进网络文学的繁荣。
站要鹤立鸡群或者脱颖而出，就看哪家谋划超前眼见更高！
运用典型事例描写运动员的作文【七】
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《白毛女》、《红楼梦》这些昔日的流行。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士，名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。
好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那个男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。(时尚经过了时间的考验后，照样可成为经典
由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放耀眼的光芒。
既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢?
某个事物成为时尚，就必然有它的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的，相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过眼云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。
千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。
运用典型事例描写运动员的作文【八】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
