我们总是一昧地向前奔跑,总是将沿途的风景置于视而不见的方框内,但是有时,我们也要停一下那匆匆的脚步去找寻那旅途的风景,去目睹一眼每季每天亦或每时每分每秒风景的最美的一方佳境。
放慢生活的节奏,去海边沐浴海风,去海中感受海浪的旋律,或许有时暂时停下来去放慢生活的脚步,你能得到一份更好的时光礼物。我一只手指勾着脚心刚刚被海水浸湿的鞋子,只光着脚默默地轻轻地沿着海滩的低潮区处静静地行走,转头过后,身后只留下一串浅浅的脚印,笔直却又有点倾斜,浪潮打来,脚痕被海水瞬时填满。我朝着大海,春暖花开,放慢脚步,停下来的感觉真好,像早晨的阳光霎时间洒满了海滩。
暂时的停驻,放慢脚下的步伐。我们总是听脚下匆忙的声音,却不知道那轻快的脚步声才是来自心灵深处最愿听到的声响。我站在电影院的门前,冬季的风肆意地刮过路边的雪堆,我抬起脚轻轻地跨进影院内,只听到了一阵背后寒风的呼啸,一声接一声,打破了冬日的宁静。我看着影院内的电影,看着前排的人头攒动,凝听着电影里时长时短的对话,聆听着两旁发出的谈论声,内心静了下来,似乎只愿把自己的生活节奏放慢一点,再放慢一点。不知过了多久,影幕降下帷幕,我起身慢慢地随着人流走出院外。外面阳光明媚,暂停时放慢奔跑的速度给我的心情带上了一层快乐的薄纱,透过快乐看到的世界,一切都那么美。
放下一切的负重,放松自己的心情,放缓行走的速度,但终要保持衷心,保留我自己的梦想,放慢脚步,我站在天空之下仰望世界,放慢速度,我可以用心去凝视世界。我站在蓝天下并不是只看到了彩虹的满天倾注,有时我放慢脚步却发现天空中拥有一大片漆黑的雨云;我用心去凝视世界,并不只是看到大海的淡泊,有时我会凝看到海的汹涌。放慢脚步,看到的世界其实都非常美好,哪怕不是你所希望的那样。
放慢生活的步伐,去看天外的云卷云舒,去看庭前的花开花落,最后,你将会看到放慢的世界一样很美。
当今的时代是一个飞速发展的时代,社会日新月异,“效率至上”成了人人追求的准则。“二倍速”浏览方式应运而生。将播放速度变为原来的两倍,看似提高了效率,可这真能如人们所愿吗?
当代不少年轻人都过着这样“二倍速”的生活,不仅仅在看剧时用二倍速,而且几乎所有信息的浏览全都采用这样“快餐式”的阅读,且自诩为提高效率。我也曾尝试用这样的方法来看一集电视剧,从时间上来看,我确实只花了平常一半的时间,就浏览完了所有的内容,可看完之后却有一种怅然若失的感觉,不仅没起到本预期的放松身心的效果,反而在二倍速的带动下,心里的弦绷得更紧了,变得更劳累。并且一集下来,我并没有对这一集就有任何深刻的印象,真可谓“事倍功半”,而并非像人们所想的那样“事半功倍”。
假设用这样的方法浏览工作中的重要信息,在一半的时间却只记住了不到百分之十的内容,效率不但没提高,反而是大打折扣,又或是这些信息对你有重要作用,那造成的后果就更是不堪设想了。
“二倍速”人生,是人们在社会的'车轮滚滚转动之下,催生出的一种应对方式,但是它却背离了它提高效率的最初目的,这样的做法反而让你变得更加浮躁,毫无效率可言,诚然,它缩短了浏览信息的时间,但这样又能达到什么效果呢?
浮躁,信息爆炸的社会之中,让人们选择二倍速人生的原因往往是这个时代给人们带来的普遍的焦虑感,担心自己一旦与他人不同,脱离了这种二倍速的生活方式,是不是就“落后”了,“掉队”了。在这样的大环境中,盲目跟风容易,而要做到保持自我可就是难上加难。快自然值得鼓励,但慢真的就代表着效率低下吗?
美学家朱光潜在《慢慢走,欣赏啊》中写到“谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。”生活需要张弛有道,一味的求快只会让自己变得浑浑噩噩,只是在自我欺骗中获得片刻的安慰,回过头来看,你所追求的效率反而跌到了谷底。
我认为,在紧张的生活之中,让自己过上一种慢生活才是一种明智的选择,留出空闲的时间去充实自己,提高自己,为自己备好了行囊,才能有上路的资本。
动中取静,快中取慢,张弛有度,这才是我们应该选择的生活方式,这才是我们在这快节奏下应该有的慢生活。
这世间,有多少人为了金钱,权利而不择手段。利欲熏心的他们不断加快追名逐利的脚步,却最终成为物质的傀儡,品不到温情的切真,尝不到无争的恬淡。为人何不尝试着放慢脚步?
晋代陶渊明放慢脚步,退出官场,归隐田园。锄草种田,采菊山下,池鱼赏鸟,林中建屋,如闲云野鹤般悠闲自得。或而有“暖暖远人树,依依墟里烟”的悠然闲适;或而得“采菊东篱下,悠然见南山”的劳动感受;或而表“种豆南山下,草盛豆苗稀”的豁达。尽管诗情画意的田园生活背后隐藏着生活的无尽艰辛,但他早已沥尽浮华,看厌尘世,“不不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
他因为放慢脚步,终得到了自己的那片“桃花源”。
美国发明家莱特兄弟放慢脚步,不重名,不图利,一生默默,只为研究。“只有鹦鹉才喋喋不休,但它永远也飞不高”是哥哥维尔伯的信条。餐后,用法国政府颁发的红丝带擦嘴,是弟弟奥维尔的随性。他们始终坚信,创造才是快乐的源泉。
他们因为放慢脚步,终寻到了自己人生的幸福泉眼。
女教师曹瑾放慢脚步,放弃留城工作的机会,回到偏远山村支教。如花绽放的她执着坚守岗位,担任着34个孩子的“知心姐姐”。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,生命虽已定格,但她却在短暂的时光里谱写了一道靓丽的篇章。她的微笑都变成孩子们前进的动力。有人说,生命是没有意义的,除非有热望,所有的热望都是盲目的,除非有爱。在曹瑾眼里,工作不是简单的工作,而是她的生命,孩子们就是她的“氧”。
她因为放慢脚步,终托起了自己梦想的希望之光。
欧阳修放慢脚步,“醉翁之意不在酒”,而在山水间找到了自己人生的真谛;范仲淹放慢脚步,树下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮志;居里夫人放慢脚步,视荣誉与金钱如粪土,一身清素却“跨越千年的美丽”。
放慢脚步,便是放下一份追名逐利的沉重,你的身心多一份宁静,便也轻松;放慢脚步,便是放下心中浮躁的巨石,你的人生多一份淡泊,便也自在;放慢脚步,便是放下自己***的盆子,你的的世界多一份慷慨,便也坦然。
你还在自己的人生路上无目的地匆匆前行吗?何不放慢脚步?
日常生活中,我们做任何事情,不一定非要争先恐后,重要的是把握好自已的节奏。
从小,父母为了让自已的孩子领先他人一步或不输给他人而给自已的孩子报一连串的补习班、艺术班,却不顾孩子的感受,让孩子从一开始便厌倦学习。
这就像是拔描助长一般,也许会起到一定的效果,但对庄稼来说却不是好事。
人为会么会争先恐后呢?可能是刻在骨子里的竞争心理在影响着我们,也可能是源于自卑,别人能做的事情自已也要做,不然就是不如别人。
和他人竞争固然可以提升斗志,勉励自已,但也不是必须的,凡事都要讲求其客观规律,盲目竞争是不可取的,正如冷战时期的苏联一样,和美国盲目竞争争最终解体,如果当初苏联没有和美国盲目攀比而审视自身,潜心发展,可能就会另一种结局。
如何了解自已的节奏呢?
节奏是什么?节奏是音乐的主题,中心,音乐是否欢快,是否低沉,是否婉转,都是由它的节奏决定的。人也是如此,节奏就是一个人的能力,你能做什么?你能做多少?也都是你的能力决定的。
而了解自已的节奏,也就是知自已的根,摸自已的底。常言道,做人要有自知之明,也就是说的这个了。自已有多大的能耐,自已能够清楚,然后做力所能及的事,这便是了解了自已的节奏罢。
当然,只是了解自已的节奏还是不够,重要的是把握住它,怎么把握呢?
首先,要做到自省,也就是自我反省,就连尊为圣人的孔子都有“吾日三省吾身”的发言,就更别提身为凡人的我们了。
能够做到自省,便可以开始自控,自控乃自我控制力,只能自我反省却没有作为是没用的,所以需要自控,能够把控住自已,方能在世俗中不染、不妖、不凌、不枝。
如此,不也能发展壮大么?人们只注重结果,却不太会关注经过,既然如此,走好自已认为能行的路,又何苦拼死拼活的和他人竞争呢?
把握好节奏,就够了。
今天,我填完卷子,来到第三题习作上,看到了一副漫画:在一个阳光灿烂的日子里一点心情舒畅的气氛都没有,原本是一片大森林变成了一片布满因砍伐而哭泣的树桩,而且还有车子正运送着树桩。在布满树桩的地面上,有两个人,一个穿着朴素,汗流浃背,艰苦的在栽树一棵树苗。另一个就是伐木者,穿着讲究,带着领带穿着皮鞋,拿着电锯,得意洋洋地对栽树者说:“一大片树林都被我砍完了,你才栽了一棵树苗,哈哈哈……”天上的太阳不由的轻 地看了他一眼。
是啊!伐木都不费吹灰之力就把大片森林砍伐得干干净净。可栽树是一个百年基业,要想树苗长成参天大树,要经过几十年甚至几百年。可这几十年甚至几百年间,又会有多少树木被砍伐。现在在地球上的森林覆盖率都不到20%,如果再不栽树,而是大量地砍伐树木,森林覆盖率可能还不到10%,甚至不到5%,那么地球的森林资源就会干枯,到时候人类和动物们的生命都会受到严重的威胁。
其实,现在还拿着电锯的伐木者,我劝告你们放下拿着电锯伐木的手吧!加入我们这个栽树的百年基业,不然到了地球森林资源干枯时,就很错难返了!一起来栽树吧,使树木成林,让我们一起为这位人类的母亲穿上美丽的绿衣!
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