龙南风俗作文500字【一】
要想贴切地形容我对家乡龙南的感情，那就只有两个字——“喜欢”。
我喜欢这里的山山水水，喜欢看小武当山99座石峰，这里如十里画卷。我喜欢走进九连山原始森林，这里奇峰连绵、溪径幽邃;山间，点缀着红红黄黄得鲜艳花朵，那大自然的美妙画卷令人流连。我喜欢县城里高耸入云的现代化建筑，它们带给人时尚的气息与奋进的动力。我喜欢掩映在青山绿树中的龙翔广场，每天清晨或傍晚，人们在这里做操、跳舞、跑步……广场里有许许多多的雕像，它是一部客家人迁徒、奋斗的厚重史书，刻记着客家人历史的变迁与崛起;
我更喜欢家乡的人。清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我一路走过洒满花香的小路。小路上,我喜欢看乡亲父老，彼此友好地招一招手,亲热地拍一拍背,亲切地问候两句;来到学校，走进洒满晨光的教室,我喜欢和我朝夕相处的同学与老师，大家享受着这最美好的时光。在家里，爸爸妈妈和我一起看电视时，我喜欢爸爸的左手妈妈的右手勾着我的双手组成了和睦的一家子，我们都在笑。
我喜欢我的家乡--龙南，更喜欢家乡的人。
龙南风俗作文500字【二】
国家自然保护区、国家森林公园，位于南岭山脉赣粤边境的龙南县境内，景区入口紧靠105国道，距广州263千米，距赣州216千米，有绿色、阳光、森林、天然氧吧之称，其自然环境和自然风景资源独具特色，自成一体。
总面积2130公顷，因环绕赣粤两省九县并有99座山峰相连而得名，主峰黄牛石峰海拔1840米。区内生态环境优美，原生性的亚热带低海拔常绿阔叶林生态系统保持完整，古老孓遗植物繁多，既有与恐龙同时代的粗齿桫椤和被称为活化的银杏，又有白垩纪残遗植物南方红豆杉群落和竹柏，更有华南虎、金猫、云豹等国家一级保护动物。境内群峰起伏，峡谷幽深，飞瀑动人……森林景观、客家风情、人与自然和谐相处，共分布高等植物2796种，鸟类226种，森林昆虫1404种，是江西省唯一加入中国生物圈和全国重点观鸟区。不仅是“动物乐园”和“绿色宝库”也是国内外专家学者考察研究的理想场所，更是人们向往的生态旅游胜地，被誉为赣粤边境一颗绚丽的绿色明珠。
龙南县九连山，以其美轮美奂的自然风光造就了一个独特的“森林氧吧”、“天然温室”，吸引众多海内外游客纷至沓来。1981年龙南县九连山成为省级自然保护区，1995年纳入中国生物圈保护区网络，2003年6月晋升为国家级自然保护区，2005年被评为国家森林公园。
近年来，龙南县通过完善交通和基础设施，开辟旅游项目和活动，使九连山这个“绿色旅游”品牌迅速唱响。2005年6月，龙南县九连山国家级自然保护区管理局与广东省河源市亿丰实业开发有限公司签订了旅游开发协议。在不影响环保的基础上，由亿丰公司投资1亿元，分三期开发景区内的各个旅游景点以及设置旅游配套设施，打造赣粤边际生态旅游景区。第一期工程投资6000万元，对景区内的一线泉、三叠泉、龙门瀑布等进行旅游开发。2006年，九连山营林林场筹资300多万元，对林场至下湖长达15公里的道路进行硬化整修，极大地方便了旅游交通。
目前，九连山旅游景区初步形成生态教育、生态农业、保健休闲度假、探险活动四大景区。景区的景点主要有客家古村、有机农业观光园、虾公塘原始森林度假村、红豆杉村、大丘田度假山庄等，旅游项目有动植物观光、漂流、农业观光、客家菜品尝等。旅游接待中心以虾公塘原始森林度假村和大丘田度假山庄为主，接待中心遵循大自然原始风格，建设了一批小木屋，周边有林荫小路、休憩小亭，还有娱乐厅、会议室等，成为人们旅游休闲、登山赏景、写作摄影的聚集地。据统计，去年，龙南县九连山自然保护区共接待海内外游客2万多人次，实现旅游收入30多万元。
龙南风俗作文500字【三】
苗族男子多用布包头，身穿短衣裤。苗族妇女的`衣着美观、大方，大襟上衣绣有花饰图案，下身穿百褶裙，那犹如开屏的孔誉尾，非常富有民族特色。苗族妇女的服饰是苗族人民智慧的结晶。 苗族妇女擅长纺织、刺绣、虹染，工艺精湛，亦深得国内外赞誉。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如"会姑娘"就是苗族青年自由恋爱的方式。 苗族有自然崇拜、祭祖习俗，部份人信仰天主教和基督教。
苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行，又名"踩花山"，这是苗族人民最盛的节日，在节日期间，身着节日盛装的男女欢聚对歌，表演踩鼓、跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 恋爱：跳月也是苗族青年男女很喜欢的一种活动，一般在春秋两季的佳日举行，这种活动实际上是青年男女的择偶盛会。
跳月时，男女青年酣歌狂舞，各选所欢，互相求爱，因此又被人们称为恋爱舞。皓月当空的夜晚，苗家的青年男女吹着芦笙，摇着小铃，唱着情歌汇集到了跳月场。小伙子们吹着芦笙排成一排在前面，姑娘们摇着小铃排成一排在后面，按传统的规矩和动作开始跳舞。在芦笙和铃声的伴奏下，队伍不断地变换队形和动作，时而结成几个大圆圈，时而变成花瓣状，时而穿梭来往，时而插花交错。共间夹杂着姑娘和小伙子的歌声，欢笑声和惊叫声，场面十分热烈。跳舞的时候，男女间可以嬉笑逗趣，小伙子可以把芦笙吹到姑娘面前求爱，甚至可以用舞蹈动作碰撞对方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用绿巾包裹的小花球投掷自己看中的小伙子，一次不行，可以投掷二次、三次。场内的人们跳累了，可以坐到场外休息，场外围观和休息的人们又来接着跳，这样轮流着一直跳到天亮。
这期间，青年男女可以到场外的草棚里去吃东西、喝米酒，也可以坐在场外互相对歌，也可以跟刚刚结识的舞伴窃窃私语，谈情说爱，也可以邀约自己的恋人到场外的僻静处去互表衷肠，盟定终身。总之，一夜跳月下来，都有不少苗家姑娘和小伙子成为恋爱人。有的终成眷属。
婚丧、生育中的礼仪几禁忌：参加苗族的婚礼、丧礼，应和当地人一样，带点钱物表示祝贺或哀悼。在丧礼中，收到了客人的财物后，一 群孝儿孝女将向客人行跪拜礼敬酒，表示深深的谢意。客人不论喝多喝少，都要接过他们的酒杯，否则被视为无礼。 苗族妇女生了小孩以后，忌讳外人进入，特别忌讳穿雨鞋和孕妇进入。家有产妇，都要在门前悬挂一顶破草帽或在屋外岔路口插上一枝绿树枝，以示谢绝外人进入。如果不慎闯入产妇家，主人会端出一碗水让客人喝。客人应该把水喝干，切记不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿着雨鞋闯入产妇家，临走时主人让客人把鞋脱下倒拎着出门，客人应尊重主人的请求。
苗族习惯，产后3天之内闯入产妇家者叫"踩生"，踩生者必须给婴儿取一个名字，做孩子的干爹、干妈。作为礼节，临走时还应留一点钱物给孩子，以后还要记住这个干儿子或干女儿。如果婴儿日夜啼哭或经常生病，苗族认为应该给婴儿寻找保爷、保娘。寻找保爷、保娘有两种方法：一是择算好吉日，在家等待，3天之内到家里来的第一个人，就是孩子的保爷或保娘;二是择吉日，背着孩子，抱着大公鸡，拿着香、纸等，到溪流桥边搭上新桥，等待第一个过往的行人。能够撞上苗族人家请保爷、保娘，据说是彼此的福气，客人不应拒绝，应接过孩子，说些祝福的话，给孩子取一个如意的名字，接受主人家的酒肉款待，临走时给孩子留下点财物做纪念。 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后，有不少中亚、西亚和新疆等地的回族军民和贵族来云南定居。元朝时在云南任平章政事，掌握全省军、政、财、文大权的赛典赤瞻思丁就是回族。 普遍使用汉语的语言、文字。住房、服饰等也与汉族大致相同。
在云南农村的回民，除从事农业生产外，还兼营小商业和手工业，生产工艺水平都比较高。 绝大多数的回民信仰伊斯兰教，遵循教规，风俗不吃猪肉，以牛、羊、鸡肉为食。 回族节日主要有"尔仪"(开斋节、"古尔邦"(宰牲节和"圣纪"(圣会等 节日：回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。
开斋节，在伊斯兰教历十月一日。教历九月为斋月，封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节; 如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。 古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。
