中学生要自信作文【一】
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12.5美元。这12.5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12.5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德.李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者!”
中学生要自信作文【二】
总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求;是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险;没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服;责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的`全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
当前，我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
责任是高尚的，需要崇尚;责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。
中学生要自信作文【三】
在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢?
中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子，汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌，时至今日，中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。看了张维为教授《中国信心》的视频，除了鼓舞，更是振奋，我为我是中国人而自豪。作为一名辅导员，我也更希望同学们能做一个自信的中国人，成长为国家、社会所需的优秀人才。
1.肯定历史，吸收文化
作为一名中国人，首先要了解国家的历史，既要了解曾经的辉煌灿烂，也要熟悉中国人民曾经经历的苦难，从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。同时，还要学习和了解中华传统文化，吸收其精髓，认识其本质，将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合，做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。
2.注重礼仪，提升涵养
中国古代，礼就是一门非常重要的课程，作为大学生的我们，在认识到当前不文明礼仪行为的同时，更应该当好礼仪文明的先行者，以优良的文明礼仪，高尚的道德素养将中华传统精髓延续，将社会不良陋习摒弃，推进国家文化自信。
3.肯定成就，提升自信
现实中，往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想，张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。大量留学生学成后选择回国，国家基础设施不断进步，这不是国家的进步是什么。所以，要肯定我国建设的成就，没比较你怎么知道我们自身的优势，我们要全力支持国家发展，提升民族自信心。
4.理性思考，避免盲从
现实社会中，尤其是在网络时代，西方不少别有用心的人始终都在通过各种渠道试图唱衰中国，破坏中国发展的大好局面。对此，我们要有理性的思维，正确的判断。张教授在演讲中指出：中国崛起到今天这个地步，还要被西方被美国这么浅薄的.话语忽悠的话，我们的后代将会诅咒我们：“一手好牌，当时的好牌，怎么当时打成那个样子?”这不是给我们很好的警醒么。所以，作为大学生的我们要理性地对待网络上、媒体上的言论，用理性的思考、缜密的求证去分析你看到的种种表象，避免被别有用心之人忽悠。
一个国家的自强，一个民族的自信，需要国家政策的引导，也需要社会各界的共同努力。作为大学生的我们，首先要做的就是不断提升我们对中华文化、对党和政府、对国家成就的信心，做一个自信的中国人。
中学生要自信作文【四】
责任与担当对于一个人的人生很重要，因为当你明白什么是责任与担当时你才能算是长大了。
那么你是否长大了呢？
你是否看见那已经是哪万黑从中一点白呢？你是否看见那枯黄的城墙上，被无情的敌人划下的道道刀痕。你是否痛心过那不再光滑的手呢？
我看见了，我看见我的母亲为了我，夏天、秋天，不管太阳有多毒，每天晚上忙到很晚，早上一两点钟起床做包子馒头。
你可知，我妈她的生体不好，她得了胆、肾结石，胆都割了的啊!犯病的时候疼的在床上打滚儿，那该有多难受啊!
冬天来临了，这是我痛恨的季节。因为我母亲的手，在冬天会起冻疮。每当我看着她那像极了红萝卜的手，看着她忍着寒冷，忍着寒风刺骨的痛，做馒头挣钱供我读书，我就想起，那天……天很黑，冷风像刀似的刮在我的脸上，雨也开始一颗一颗的往下掉。
我的母亲啊!她很晚了还没回家。电话也打不通，我不安的在窗边张望，张望了很久，母亲终于回来了。你能想象当时的情景吗？
在如豆子般的大雨中，母亲那瘦小的身躯扶着那摩托车，慢慢的走回来，衣服全都打湿了，脸色更是白中带紫，紫中带青，我看见了那瘦小身躯在颤抖。
从此小小在的心里发誓，要做一个能为家人遮风挡雨，过上好日子的人。
责任心每个人都有，它会在某个特定的时候或地点出现，有时它也需要你的发现，而当你发现并拥有责任心时，把责任看做本分，那么你就将会成为一个有担当的人，一个能为家人遮风挡雨的人。
中学生要自信作文【五】
读名著，对于我们中学生有很大帮助。首先在文学语言上得到品味；其次在精神上受到启发。
读《骆驼祥子》，你可以品味到老舍先生的语言具有很强的表现力。在描写天气的时候，那么形象的说法让你身临其境，也感到天气的恶劣。不断品味中，会提高你的写作能力，让你的语言越来越好！
这说明，应该读名著！
读《钢铁是怎样炼成的》一书，你所体会到的不仅仅再是语言上的优美，而是精神上的洗涤。保尔的坚强与伟大，一定会深深的'打动着你，高大的形象亦会深深的刻在你大脑海里。当你遇到困难，想要退缩，可你想到保尔的时候，你会惭愧，你会前进，你会想象保尔一样坚强的活着！
这更说明，我们需要读名著。
教材中设置了读名著的任务，老师门一致赞成，但有些学生和家长不同意。有些学生，认为名著枯燥、乏味，还不如武侠小说等其他书呢；有些家长认为，读名著浪费时间，还不如看几篇作文。
其实，他们错了。读名著提高了学生的写作能力，也在精神方面影响着学生，教他们做人。
比如，《西游记》一书，让你认识到人生路上多坎坷，要勇往直前，认识到正义永远能战胜邪恶。当你经济困难，你想去偷、去抢，由于受到《西游记》中正义思想的影响，你说不定会停止那些坏念头，这样一来，又减少了一个犯罪分子，这难道不好吗？
读名著的时间，不是在浪费，而是免费的进行一种高级享受。小说，是休闲时候看的，那是在放松自己，如果花很多时间在小说上，那才是浪费时间；看作文书，能力提高了，可社会需要全方面人才，不要书呆子。
我们要读名著！
特别是中学生，要马上开始读，接受高教育，享受高享受！
要读！
[中学生要不要读名著议论文]
中学生要自信作文【六】
首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。
面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。
其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。
对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。
第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的.那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有***伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。
荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!
一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。
中学生要自信作文【七】
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的***。因为他***了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!
中学生要自信作文【八】
罗曼罗兰说：一个人的责任感越崇高，生活就越纯洁。
培根说：责任好比宝石，它在无数光影的照耀下显得更加灿烂。
高尔基说：天才就是善于工作，热爱工作，对工作有责任心。
责任，是自己对自己的严格要求，是社会托付的神圣使命，它是孟子的“以天下为己任”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是***的“为中华崛起而读书”。
责任是我们中华民族优秀文明传统的核心，无论做人做事，还是做学问，大到国家社稷、天下苍生，小至家庭和个人，甚至你的一言一行，都要有强烈的责任意识，要为国家、为社会做贡献，要明确自己肩负的责任并能为之努力奋斗，要努力做一个有责任感的中学生！
做有责任感的中学生要求我们每位同学必须做到“六点六会”，即以对自己负责为起点，学会修身；以对家庭负责为基本点，学会孝敬；以对学习负责为支撑点，学会求知；以对他人负责为出发点，学会合作；以对集体负责为凝聚点，学会关心；以对社会负责为制高点，学会报答。
学生以学为本，而学习怎样做人、做怎样的人则是根本所在。作为一个公民，要具备社会道德、公共道德；作为一个学生，要遵守校规校纪，学有所长；作为子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多种，无论以何种身份出现，都要尽好身份责任。虽然身份责任不同，但做人的道理不变，要做一个正直的人、诚实的人、对社会有益的人，做一个有责任感的中国人。而这一切又决定于是否对自己负责，对周围人负责，对社会负责。“人无完人，金无足赤。”一个人无法十全十美，但只要有责任意识，就可以尽善尽美。
同学们，责任就在我们学习、生活的.每个细节，如果你不把垃圾和矿泉水瓶随意扔入大便池，我们学校的厕所就不会堵塞，后勤的老师们就不会挥汗如雨，付出百倍的艰辛去疏通；如果你不在校园里、教室里嗑瓜子，乱扔纸屑、包装袋，我们的校园就会更加的干净，整洁；如果你不在教室里睡觉、说话、传纸条、看课外书，我们的课堂将会更加的充满朝气、充满和谐；如果你不在楼道里跑跳、打闹、大声喧哗，我们的课间将会更加的安静、温馨；如果你不再没有时间观念，屡屡迟到，没有学习目标，上课走思，没有学习动力，作业不认真完成，你的学习成绩一定会有质的提升；如果你不留怪发、不染发，不穿奇装异服，不戴首饰，不化妆，你会更加的阳光可爱，如果你不在路上骑快车，骑车带人，闯红灯，打闹，喊叫，如果你不在还乡河畔摘花折枝，乱涂乱画，如果你不进网吧，游戏厅，我们的社会秩序将更加良好，我们学校的社会声誉将会更高；如果你不顶撞父母、老师，不大手大脚乱花钱，不任意滋长坏习惯，父母、师长们将会更加欣慰，你们也必将会有更加美好的未来。
责任是一种精神，它来自于对集体的珍惜和热爱，来自于对集体每个成员的负责，来自于自我的一种认定，来自于生命对自身不断超越的渴求——责任是人性的升华。
“责任成就幸福人生”是我们丰润三中的核心办学理念，一直以来，全体领导、教师都在用无私的奉献精神，求精的探真精神，奋发的开拓精神深入践行着这一实践铸就的光辉理念，每个三中学子也都在不断地奋发进取，向上图强，报效国家，为校争光。三中的成长历程告诉我们：责任可以引领善行，蕴育美德，责任可以坚定方向，成就梦想，责任可以历练意志，造就栋梁，老师们，同学们，让我们共同担当起属于我们的责任吧，责任必将凝聚起属于丰润三中的全新力量，责任也必将铸就出属于丰润三中的更大辉煌！
