为最美逆行者点赞作文的结尾【一】
首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
为最美逆行者点赞作文的结尾【二】
星期六,我和妈妈一起观看了《狼图腾》这部影片，它让我对草原、狼群、羊群有了新的认识。
这部影片讲述了20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。一个叫陈阵的北京青年与几名知青来到了这里，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这部影片里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一样，学习它们那种强悍智慧，勇于进取的精神。
为最美逆行者点赞作文的结尾【三】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
为最美逆行者点赞作文的结尾【四】
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽***绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
为最美逆行者点赞作文的结尾【五】
春天的奏乐响起那是花儿睁开朦胧睡眼呢喃的声音？那是草儿正在伸展腰肢轻声欢唱？看啊，有一个身影也在哼着歌曲，那是谁？噢，环卫工人啊！真是一幅无声胜有声美丽画面。在这个社会生活中，我们看见过很多人，也欣赏过很多美丽的画，却很少停下我们的脚步去了解，去感受有这么一群人在默默地劳作，默默地为社会生活的稳定进行而劳作，他们就是我为之点赞的人——环卫工人。
这时我的思绪仿佛在飘荡，脑海里的画面一幅一幅的往后退，退到那个陌生却令我难以忘怀的炎炎夏日。
那是才刚刚放暑假，我正享受着家里面空调给予我的畅意，大口大口吃着手里面的大红西瓜。“女儿，去外婆家一趟帮我拿腌肉。”不料到这时候我妈妈大嗓门却打破我暂时的乐趣，即使心中有千万个声音在叫着“不愿意”，可是谁叫我是这位“大嗓门”的女儿呢？于是我只好顶着炎炎烈日上街了。走了一段路的我已经大汗淋漓，心里想念着家里的空调与西瓜的时候在朦胧的阳光照耀下，有这么一个橙色的身影在我前方出现。带着好奇我往前走了几步，哦，原来是环卫工人啊！那一刻，我脸上感到一顿热，却也分不清是炎热还是自愧。原来，在我们不注意的地方，有这么一群人恪尽职守，有这么一群人不会为这炎热而抱怨。心中，为环卫工人点赞。
无论花开花落，无论寒冷炎热，无论刮风下雨，无论四季如何更迭，他们仍在坚守岗位，他们即使身穿朴素却头戴光环，即使默默无声却胜有声。让我们一起为他们，为环卫工人点赞吧！
为最美逆行者点赞作文的结尾【六】
不久前的一天，一场突如其来的灾难无声无息地降临了。伴随着新年的到来，潜藏的危机也随之而来。正当人们迎接鲜红的春节时候，一则则鲜红的消息也涌进了人们的耳朵。这个年，注定不寻常……
仅仅诞生了一个月的新型冠状病毒，以排山倒海之势迅速成为了每个人心中最大的那颗肿瘤。这个肺炎超越了它的前辈们，它就像细胞分裂一样，一变二，二变四，四变八……直接霸占了国际传染病市场。速度之快，情况之危急，远超想象，甚至几乎让整个中国几近瘫痪！
就在这病毒肆虐之际，一群救世主诞生了，他们不顾自己安危，毅然决然拿起手中武器奔赴战场。他们是科学家院士；他们是医生护士；他们是警察、交警；他们更是父母的儿女；他们还是孩子的爸妈。他们难道不知道，进去有可能就不会再出来了？他们难道不知道，他们是在和死神打交道？是的，他们知道，但是，他们没有犹豫，在危难面前，他们选择了逆行，义无反顾！他们是最美的逆行者！
当他们被记者采访时，一句句＂国家有难，怎能不帮！＂深深触动了我们的灵魂。是啊，看到这里我潸然泪下。看着躺在病床上***的病人，他们有可能再也见不到自己的家人了，说不定下一秒病情就会发作，可他们依然尽可能地向医护人员回应着爱！一个个爱心人士用行动像我们证明了在这个科技发达的`时代，爱依然存在，社会依然温暖。一批批物资运去前线，也带着每一分爱！医护人员们不辞辛劳，毅然同病魔作斗争，他们没有妥协，也不能妥协，因为他们知道，如果他们都放弃了，他们深爱的国家，他们挚爱的家人都会为他们陪葬！所以他们不能倒下！
身为学生，我们能为抗击疫情做的贡献有限。我们不能直接做出什么贡献，我们唯有好好学习，用知识不断丰富自己，将来也为人类社会做出更大的贡献！
这才是真正的美，内在的美！愿这次浩劫在以后不再发生，愿人间真爱永远传递下去！
