玉兰殇作文800字【一】
父母迎接我的方式是一大桌佳肴，风儿拂过脸的时候也像是等待有了归期，一路的花儿落了还谢，踱着莲步的是春天可她已经走了，你发如雪，凄美的离别，轻轻地走过杨柳岸，不要惊醒那些缠绵的往事。
地上的世界坎坷崎岖，像多年前翻过的山川，思念像河流漫长，比你的头发还多的忧愁，用笔在纸上写了歪歪斜斜的字，或许我还没长大，你还活在我的梦里。小时候放飞的那些风筝，它们早已飞入云霄，手牵手在云中漫步。线的这头断了，你的那头呢？后来生活很伤痛，我在热锅上爬，上帝忘了我，生活是热汤，滚烫。
你的热情总是让爹娘称赞，一个贤惠的儿媳妇，未来的小幸福。当时还在宴席上称赞你已红着脸跑掉，河边的少年在打水漂，蝴蝶结和鸳鸯的梦，裙子是漫山的小花儿，飘摇的宿命。
清澈透明的湖水，小石子在底下做梦，小鲤鱼在湖里游来游去，童年的你快乐吗，是否小心翼翼，从书桌前溜走，不要被老师发现，弹弓还有她送你的橡皮擦。窗外，艳阳照在梧桐上，听着喜庆的.嗦呐，我有一些忧伤要和你分享，写下的诗和闪亮的眸子晶莹剔透，那天可曾悲伤过，难受过，艳阳不在，夕阳带着晚霞快要去远山。
热闹的小学堂，垂柳的枝条似绵被，那个靓丽的青春挺着丰满的胸脯，弹着单身的情歌发觉已长大，不必记起故乡的青草，淋一场小雨如相拥缠绵，小路花径有很多话，山羊在山上水牛在水里，游游的招摇的水草，像那塘中开放的水仙。
燕子去，烟和雨的江南，小桥的情意绵长，长路多少苦难，多少年崎岖山川，你还是落叶，属于地上的世界，背面没有诗。
天上的风筝手牵手，森林的枝头，随风飘散落叶和如流水长长思念。
断了的弦，再怎么练，我的感觉，你已听不见。
情意绵绵的纷飞叶。
玉兰殇作文800字【二】
玉兰殇作文800字【三】
高尔基曾说：\"书是人类进步的阶梯。\"在我们成长的经历与记忆中，自然少不了书的存在，书不仅传授我们知识，而且也潜移默化地影响着我们的思想。
在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感叹，唯有一本《古典之殇》。几年前偶尔在书店里看到这本书，我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引，于是买下了这本书。
初读，大概因为那时思想还未成熟，初步的体验只是这本书不同一般，阅读中，感觉似乎是在拉家常，可当时我却认为这本书没有多少\"营养价值\"，对我的写作不会有多大帮助，自然地它就被放在书柜的一个角落，静静地等待着我的再次发现。
再次发现它，是几个月后一个无聊的节假日，我又打开它阅读起来，渐渐地我了解了原来的大自然与现在的大自然，了解了真实与本质，也看清了一些社会现象。看到这些文字，心里产生了一些共鸣，产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈，太朦胧。往后的日子里，我开始听起新闻，观察起生活，注意到周围人身边事，渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。
我开始渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是\"纪念原配的世界\"，意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中，原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界，我们今天正在告别这样一个世界，正在用自己过度膨胀的***，抛弃延续数千年之久的传统与习俗。
这本书让我懂得了原始大自然的美，让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情，我们产生的共鸣越来越多了。作者揭示了社会上一些不正之风，一些不道德的行风。他把最现实的生活，彻底展示在我们眼前，使我学会了道德、责任的坚守，学会了诚实、善良地对待他人，懂得了要与大自然和谐相处。
于是，我一口气读完整本书，那种正义、善良的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章，虽没有任何华丽的词藻，却用真实诉说着永恒。
这本书唤醒了沉睡的自然美景，这本书洗涤着我心灵的污垢，它告诉我许多道理，这些道理将伴我一生，让我无时无刻不提醒自己，改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚，读好书就如同与一个高尚的人谈话，他会改变你的一生。
玉兰殇作文800字【四】
五千载泱泱大国，三千里滚滚黄沙，国仇家恨，壮怀激发，有多少深沉的痛苦，就有多少不屈的呐喊……
1942年4月，日军占领了缅甸，打开了我国的西南大门，紧接着直逼腾冲。由于部队的撤离，腾冲毫无兵力。已满花甲的张问德以“保全腾冲三万民众之性命，我万难诿辞”的豪言壮语担任县长，带领着百姓转移，组织全民抗战，配合远征军比较终收复腾冲。
其中的历程艰险无比，士兵们用手中的大刀匹敌侵略者的刺刀，许多村民们却因手无寸铁，毫无反击之力而被***害，甚至就连几岁的\'小孩子也未能幸免。逃亡出来的村名，男子参军，女子运粮。他们参与到全民抗战当中，再苦再累都毫无怨言。这是这种坚韧的精神，中国人民才打败日本侵略者，赢来和平。
比较令我震撼的是张问德的《答岛田书》。那一个个字是那么地铿锵有力，那么地富有感染力。一字一句反映了中国人民所遭受的苦难，以及要求日本人返回东京的强烈要求，展现了中国人民的骨气以及抗战的悲壮与惨烈。
那一幕幕战士不顾一切地奋勇***敌的场景浮现在我眼前，令我震撼；那些用生命捍卫和平，保卫祖国的战士，让我肃然起敬；那些为了抗战牺牲的战士，让我无比敬佩。
回想我们现在和平幸福的生活，那么地宝贵。那是先辈们用生命换来的，我们有什么理由不去珍惜？我们应该学习这种热爱祖国的精神，珍惜现在来之不易的幸福生活，铭记那段刻骨铭心的历史，坚决不让历史的悲剧重演。
勿忘国耻，振兴中华，是每个炎黄子孙的责任。让我们加倍珍惜现在的美好时光，努力学习，为祖国的伟大复兴而奋斗。
玉兰殇作文800字【五】
接触到这本书，还是有次坐我们周校长的车，闲聊中，他说自己都会随身携带一本书，包里放着的刚好就是这本《古典之殇》，顺便就向我推荐了这本，说挺不错的。回头我也立马买了一本，但是拿到书一看，其实我是很排斥的，不是我喜欢的类型，感觉会很难读懂，也就随手扔一边了。再次拾起这本书，是在***期间，想着打发时间用的，没想到越看越入迷，很多字不认识，边查字典边标记，倒是认识了很多生字。
这本书的封面上写着“这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书；这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书”看到这段文字，就不禁让人想读下去。读了第一辑《再见，原配的世界》，才知道原来很多东西都在悄然地消逝，而我们却不自知，这真的让人细思极恐。小时候还会看到的萤火虫、蟋蟀如今已很难寻觅到它们的踪影；飞速发展的城市占据了一条条河流；夜晚的霓虹灯使昼夜的边界模糊了，夜变得浅薄，没了厚度和深意；自来水的开通使井荒废了，被铲了，被填了；“无数的新桥轰鸣降生，钢筋水泥，旱地拔葱，和水完全没有瓜葛了”……
突然记起小时候，自己也曾和小伙伴在小石子路上蹦蹦跳跳地疯跑，在小河边摘下一串串狗尾巴草，并做成戒指戴在手上，蹲在墙角甩弄石缝间的小虫子，一帮人爬树上偷摘无花果吃，跑去田间烤番薯吃的美好时光。原来我也曾离自然这么近，或者说，离原配的世界那么近，然而这些都不存在了，在我们不知道的时候已经流逝了，而且已无迹可寻。这让我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物会被时光淹没掉，怕自己也会随波逐流。
但是这又能怪谁呢？这是时代的发展必然。时代变得复杂，变得危险，“现代人过早地进入了心灵的黄昏”，这是“古典之殇”，其实也是我们人类之殇。但是我很庆幸读到了这本书，让我了解了过去的美，唤醒了我的童年记忆。
跟随《古典之殇》，向原配致敬。
玉兰殇作文800字【六】
“残缺不仅是可以接受的，而且是美的。” ——张晓风
友人送来一支烧制的青花瓷钢笔，我对它爱不释手。然而一次不慎，钢笔被摔在了地上，墨色一地，残缺的青花歪斜在上面，无声地抗议。收拾残骸之际，无意找到了最初的包装盒，盒里面的说明似乎带了炫耀的语气：数十道工序的加工，唯独到了最后的烧制，将有一大半因花色不正而被淘汰打碎。
这段文字，看得我心惊胆战。也就是说，在这些正品的背后，有无数个被当作垃圾的次品。虽然这些次品，同样经历高温的烧制，然而可能就是因为颜色不正或者其他的瑕疵，却被当成次品，它们来于泥土又归于泥土了。我仿佛看到了这些湮没在岁月的风尘里的青花小冢，满目疮痍刺得我不忍回首，然而它们终是消逝了。
不由得想到了孩童时期在瓷坊做的那只杯。冰冷的瓷土在手中翻转，塑形完成后已然有我手心的余温。送进炉中烧制时那一点点稚嫩的不安，至今仍然历历在目。深深浅浅的纹路只能在烧制过程中形成，来路何方，去向何处，淡淡的，只能期待。当成品摆在我眼前时，不同的颜色以一种奇异的方式排列组合，如一个浑然的\'卦象，无可替代，不可捉摸。虽然，这个我亲自做的杯子，很古拙，在行家看来，有很多的不足，但是就是因为它的不足，它才是世上唯一的，仅仅这唯一，就显示了它非同寻常的价值。
玉也如此。听一个懂玉的专家辨别真玉和假玉的技巧：完美无缺的肯定是假玉，而真玉一定是带有瑕疵的。人生也是如此。有人说，生活往往不尽如人意，但不尽如人意的恰恰是生活。《周易》六十四卦中的最后一卦是“未济”，即没有完成之意。而那个预示成功、完成的“既济”却被放在了六十三卦中。哲学家告诉我们，因为是“未济”，才要不断的努力，才有奋斗的空间，是大吉。而表面看起来风平浪静的“既济”，暗含的却是河水“濡其(小狐狸首，厉”。
依稀记得《枉凝眉》中有一句话，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，无瑕美玉暗指宝玉，却殊不知从一开始，他的结局就注定是一个大大的缺憾。然而红楼残篇，即使是残篇，却依然能引发后生无尽的浮想联翩。倘若李白一生平安，在翰林院写着粉饰太平的诗句，那李白就只是李白，谁又知诗仙是何许人也?倘若苏轼仕途通顺，那又是谁面对赤壁，喊出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”?那又是谁面对一轮明月低吟道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”?只有经历过的人，才会“谁怕，一蓑烟雨任平生”。才会“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
月者，阙也。茫茫宇宙，月又何时真的圆过?即使是圆规做出的图形，也会因为纸张的不平整而导致不圆。灰者，慧也。世上又如何存在绝对的黑与白，却是那不完美的深深浅浅的灰色，成就了每一幅无法仿制的水墨天青。瓷者，慈也。瓷杯，是否亦作慈悲。那支残缺的青花钢笔，就让它与那只并不完美的杯，一起静静地留在书架上，去笑
