所谓说明文,就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识文章,它通过对实体事物 解说,或对抽象整理阐释,使人们对事物形态、构造、性质、种类,成因、功能,关系或对事理概念、特点、来源、演变、异同等有所认识,从而获得有关知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别标志。
在各种文章样式中,说明文体是一种相对独立类别。在人们社会生活中,说明文越来超越显示出它重要作用和实用价值。现实生活充分表明,说明文不是一种无足轻重文章形式,而是运用范围极为广泛常用文体,它与人们生产、工作和生活关系相当密切,而且由于社会生活需要,说明文写作正在大量涌现。
说明文说举例 科学说明文和一般说明文一样,也是以“说明”为主要表达方式,以传授科学知识为根本任务,介绍事物,阐明事理,说明事物运动、变化、发展规律。因此,阅读此类文章,自然也应该抓住说明对象及其特征,看看它是如何来“说”。例如第六单元《奇妙克隆》一文,我们就不妨来个这样“三读”——
一读抓纲——整体把握说明点
说明文写作目就是要告诉读者某个事物或某个事物某方面知识。而作者传达这个知识,就是说明点,也就是说明文中心思想。那么怎样把握它呢?方法主要有三:
首先可抓住文章标题明确说明点。俗说“标题是文章眼睛”,说明文标题往往揭示了说明中心。先看总标题:《奇妙克隆》,可知是有关神奇克隆技术知识介绍,以揭开“克隆”秘密;再看内容,全文用了四个小标题:克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文小标题,就会对课文内容有个大体了解。
其次可抓住文章结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明,而有说明文则需要我们把小说明点归纳起来,构成全文说明点。例如《奇妙克隆》采用是并列式结构,从不同侧面说明克隆,除了我们前面说抓小标题外(或者假如像有文章那样就没有小标题),我们也可以根据四部分内容结构把它归纳出来。即克隆含义、实验、发展与好处等。
另外可抓住说明顺序弄清说明点。事物事理本身是有其顺序,人们认识事物事理也有一定顺序,因此理清了文章顺序,也就有助于弄清说明中心。例如这篇课文主要是阐述事理,无疑采用是逻辑顺序:先写克隆含义,接着写克隆实验,再写克隆发展,最后写克隆对人类造福和对克隆思考。行文脉络十分清楚,说明事理步步推进,文章中心也就一目了然。
二读精析——细部研讨方法点
要想把事物事理说清说透,就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文,就应当抓住主要说明方法,并搞清楚各种说明方法联系和作用,这样才能比较准确地把握说明内容和文章结构。我们不妨从以下两方面入手:
一是可以先从全文上提领各部分说明方法。不妨列出表格,以一览无余。
二是可以抓住重点段落,精要分析具体说明方法。例如:在“克隆是什么”一小节里,作者为了说明“克隆”,运用了三种说明方法:举例子、释义和引用。举例子:列举植物、动物界当中人们比较熟悉例子来说明,把艰深科学知识说得简明易懂;释义:对克隆一词进行溯源并作出解释;引用:引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子故事,生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事,把科学技术写得富有趣味。
三读品味——捕捉咀嚼情感点
与其他文体一样,说明文中也同样“说”着作者情感态度,而这也正是我们理解课文所不可或缺。《奇妙克隆》是生物学家谈家桢写一篇科普文章。学习这篇课文,既要了解克隆这一科技成果,更要从中学习科学家在科学道路上锲而不舍、不断攀登精神,还要在此基础上,对科学这把“双刃剑”有一个初步认识。
为了说明什么是“克隆”,作者精心组织材料,把“克降是什么”“克隆技术发展脉络”“克隆羊多利诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性知识介绍,而是融入自己赞赏之情和严肃思考。具体地说,本文既向我们介绍了克隆科学知识,又展现了包括我国科学家在内“科学精神”,同时又引领读者全面地看待科学技术发展。阅读时,我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍态度与精神句子,加以体味。
例如:
(1)“用鲫鱼囊胚期细胞进行人工培养,经过385天59代连续传代培养后,用直径10微米左右玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”
(2)“在189个这种换核卵细胞中,只有两个孵化出了鱼苗,而最终只有一条幼鱼度过难关,经过80多天培养后长成8厘米长鲫鱼。”
(3)“……依靠高超外科手术从爪蟾蝌蚪肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核,并把这些细胞核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核卵细胞内。”
(4)“经几百次灰、黑、白这样操作以后,白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”
(5)“经过247次失败之后,他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’克隆雌性小绵羊。”
(6)“……用极细吸管从卵细胞中取出核。……立即送入取走核‘苏格兰黑面羊’卵细胞中。……然后,将胚胎巧妙地植入另一只母羊子宫里。”
(7)“可以期待许多生物学家,特别是那些从事无性繁殖研究科学家,将会严肃地考虑它含意,并展开科学讨论,用以教育世界人民。”这些句子,无一不体现出神圣“科学精神”。
说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。
说明文虽然是以说明为主要表达方式一类文种,但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等恰当配合,则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理任务;而从学习写作说明文角度讲,如果能确切了解表达方式综合运用在说明文中重要作用,注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明,说明文就能写得有声有色,文采斐然。(节选自《应用写作》杂志2000年第3期《说明文中表达方式综合运用》)
说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
说明文一般介绍事物形状、构造、类别、关系、功能,解释事物原理、含义、特点、演变等。
文艺性说明文是通过文艺形式介绍科学知识说明文。
初中说明文阅读技巧 说明文主要考查考生从文中准确获取信息能力,设题主要围绕准确认读、准确理解、准确筛选来考虑。
考题常设置干扰性因素
(1增减扩缩,就是对原文句子加以改动,通过增加某些字或减少某些词语办法,扩大或缩小说明范围。
(2鱼目混珠,就是用似是而非词语或句子来替代正确,造成歧意。
(3颠三倒四,是指设置选项时,有意将原文句子关系打乱,造成理解难度,如颠倒因果关系,搅乱先后次序。
(4无中生有,就是利用考生思维惯性,诱考生用想当然代替清醒理性思考。
解题程序,有句顺口溜:“先读原文通大意,再读题干做标记,找出范围对应句,比较选项看差异。”
先读原文,完成3个任务:
(1了解文章大意,即说明对象,各段之间联系,作者见解及相关材料。
(2给段落标上序号。
(3给重要句子和关键词语做上记号。
其次,读题干很重要,要给重要词语做上标记。如1999年卷第1题,可做如下标记:“本文第一自然段提出了一种假说,对这种假说理解不正确一项是”3标记。第一处是命题点所在位置,第二处是试题考查内容,第三处是选择答案标准。
第三,找出答题范围和对应句是答题实质性阶段。一般来说,答案检索区间应在命题点附近,如第1题答案在第1段或第2段。找对应句更重要了,可以说找到了对应句子,就基本上找到了答案。比较选项找出差异是最后一步,即完成答题。如第1题B项说:“比起人类来,冬眠哺乳动物在更宽范围里发生了变化。”漏了“调节性”几个字,与文章原意不合。
说明文阅读题都是单项选择题,选择正确选项方法有三:直选法、排除法、类推法。
直选法,即直接选出正确答案。这种方法适用于一目了然题目,有答案自己一下子能够确定。也适用于“选非题”,如选出“不正确一项”、“不符合文意一项”。
排除法,可适用于一切类型选择题。它通过排除不合题目要求选项,将正确答案显露出来,提高答案准确性。用排除法要找准“第一知识点”,即首先要排除选项被排除依据,须具备2个特征:一是判断得最准确,二是最有价值,确定这个知识点后可排除较多选项。
类推法,适用于部分选择题。根据合理推断,迅速排除某些选项,或根据已知情况推断未知情况,迅速确定答案。
在学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?下面是小编精心整理的如《西游记》里的孙悟空来到今天作文800字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
孙悟空刚刚封上斗战胜佛,如来佛祖说他太不礼貌了,给他一天时间,让他学一学如何变得礼貌,把他送到了未来。
公元20××年的某天,天空乌云密布天雷滚滚,“轰隆隆”一声巨响,天空布下了一道闪电。
孙悟空把眼睛睁开,看向前方,听着城市里的喧嚣,看到人来人往的人海。“这就是如来佛祖说的未来吗?”孙悟空眼泪充满了好奇与兴奋。他身穿唐僧为他做的`衣裳,手里那着如意金箍棒。路过的行人匆匆撇过孙悟空并走开,心想“这是cos孙悟空吗,好像啊。”孙悟空走在行人道上,左顾右盼,“这是什么,没有马匹拉着,为何比俺们那儿的马车还要快,一溜烟就没了,不过,没俺老孙的筋斗云厉害。”说到这儿,斗战胜佛摇摇脑袋,得意了起来。
“喂,你们这里最厉害的交流大师在哪?带我去。”孙悟空拉住一位路人说道。路人指指他后面的广告牌,并且一溜烟地跑走了。孙悟空根据广告牌来到了上面写的地址,踹开门。老大爷似的坐在沙发上,叫管事带来最好的交流大师,但管事请来了保安把他赶了出去。孙悟空再次进去管事,再次把他赶了出去,如此反复。孙悟空发现蛮力不行,不由得放软姿态。再次询问管事,终于亲切的把他请到了办公室,并且叫来了交流大师,在那里交流,那时教他许多文明用语,如何不失礼貌地回答别人的问题,看孙悟空觉得这样很费脑子,大吼大叫的说道我要最快提升的方法。
交流大师说这是不可能的,你只有脚踏实地,才可以做到与他人合作交流而不失礼貌。孙悟空脑子转了转想:如果学不会如来老儿肯定不会把它放回去,还不如好好学一学。于是同意了,他花费了大半天记住那些文明用语,并且和机器人时一对一的交流回答,在傍晚时分终于学会了如何亲切的问候和礼貌的回复别人的问题。临走的时候对管事和交流大师说“再见,谢谢你们!”交流大师和管事连连摆手说:“不用谢!不用谢!再见再见!”他回到了唐朝,并且和如来叙述、分享他的成果。如来发现这样的办法似乎还挺不错。
交流是需要耐心学的,并不是一时就可以学会,文明用语可以给社会带来和谐气息,增进人际情谊。如果孙悟空和我们借力高新技术手段,多元融合,文明交流,互学互鉴,社会生活或将更加多彩,文化氛围或将更加浓厚。
近来无事,重读《西游记》,发现一个很重要的问题,就此提出来,和大家探讨探讨。在《西游记》中,什么西天取经,什么九九八十一难,都是骗人的,灵山和天庭两大神仙机构组织的这一次西游的真正目的只有一个,那就是铲除西牛贺州上那些不服管的强硬妖怪。
首先,孙悟空大闹天宫,难道天宫里就没有一个强硬到能管管猴头的吗?答案是否定的,当孙悟空打到灵霄宝殿的时候,出来抵挡的就是一个王灵官,王灵官是什么,只是一个除鬼魂的小神。而就是这个小神,就和孙悟空打得不分上下。那其他的神呢?李天王撑了几个回合就下去了,李天王是谁?封神时期的大神!难道连一个小小的王灵官都不如吗?合理的解释只有一个,那就是天神们都接到了一个命令;由那猴子闹去。
为什么天宫要“由那猴子闹去”呢?这就隐藏着一个重大阴谋。先是孙悟空大闹天宫后被压在五行山下五百年,然后是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡尘,再然后是沙僧打碎琉璃盏,贬下流沙河,再再然后是西海龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,贬下鹰愁涧,最后是唐僧做水陆道场,被观音点化去取经,由上述四位扶持,接着就有了吃唐僧一块肉就能长生不老的说法。再看一场西游过后,西牛贺州上厉害的妖怪全都死翘翘了。仔细分析一下就知道了,妖怪们都说唐僧是十世修来的好人,而沙僧脖子上挂的是九个取经人的.头颅,这就说明唐僧的九个前世全被沙僧吃了,可沙僧是不是就长生不老了呢?所以这是一个谣言,一个想吸引西牛贺州上群妖的谣言。为什么要吸引他们呢?当然是除之而后快啊。所以,整个西天取经其实是一个由天庭和灵山共同策划的,由孙悟空这个魔界叛徒做打手,唐僧做幌子,猪八戒、沙僧、白龙马做帮手的除妖大行动!而最后五个人也因除妖有功被封佛封菩萨。这根本就是一个阴谋吗!
最可怜的就是那些妖怪了,什么也不知道就做了孙悟空等人成佛的“”,悲哀啊!
孙悟空出师以后先后作了几件惊天地、泣鬼神的大事,第一是深入东海寻找兵器,拔掉了大禹时代的定海神针铁。老龙王虽然富甲天下,但却吝啬于赐予一件兵器,最后孙悟空实在神通广大,无奈交出了定海神针铁,神针铁重达一万三千五百斤之重,本来是虚做个人情的,怎奈这铁与悟空有缘,说大能大、说小则小,最后变成一个绣花针放进了孙悟空的耳朵眼。如此之宝落入一个素昧平生之人手里,让老龙王怎会不反悔?但强权即是真理,孙悟空拿去了,老龙王只好到天堂去告状。武器是称王称霸的基础,进可以攻、退可以防,枪杆子里面出政权,只有手里有了硬家伙,才可以让人不得不敬重你。因此,武器是出世之首选,否则到处受人欺负。第二件事是大闹幽冥界,销毁生死簿。孙悟空刚解决了武力问题,又遇到了生命大限。出师未捷身先死,往往让人徒增伤悲,孙悟空也不能免俗,两个牛头马面索取了他的魂灵。但孙悟空毕竟是孙悟空,他再一次使用强横的手段制伏了阎王,阎王这个不可一世的王,在孙悟空硬邦邦的拳头下却换了另外一副嘴脸:乞怜、讨好。看起来所谓的强横都是因人而异。做下第一桩事,是为了具备征服世界的工具,是为了跟出世建立功业打下基础;做下第二件事,是为了获得自由,不再受命运的摆布。阎王是司命的暴君,他不会照顾你的意志,而孙悟空就有超脱出一切凡品帝王的本领,以武力征服了幽冥界,搞乱了生死簿,自己成为了一个超脱于阴阳界之外的神。这会让人多么向往,无数的人想到此一定会希望自己也能把名姓从阎王的命运档案中抹掉,但是唯有孙悟空的本事,推翻权威、规范和旧秩序的本事,才能真正不屈服于幽冥界的残暴统治。
做下这样两桩事,绝非等闲,必是有着非常的手段。兴兵讨伐,玉皇大帝没有把握,就来软的:招安。宋朝对梁山英雄施行了招安,在打不过的情况下的招安,多不出于自愿,多带有严重的猜忌心理,就好像一件白衣已经染上了墨迹,如何漂洗还会有些许的痕迹。只要条件转变,这种心理就会演变为无情的***戮。正所谓宋江投降了就去打方腊,以暴治暴,两败俱伤,剪灭异己。
但玉皇大帝招安的计谋很快因为不诚心敬贤用材败露了。一个小小弼马温的官职,着实让悟空高兴了一阵子,但是他又怎么承受得了等级秩序的约束?一个锋芒闪耀的新秀,一个上天入地降龙伏魔的英雄,其心志不在小,他要施展才华和抱负,然而这种空间太局促了,还要仰人鼻息,在殴打天蓬元帅之后,孙悟空最受不了的大概是九曲真君这个玉帝面前唯唯诺诺的奴才,在其下属的面前却是一幅飞扬跋扈、骄横非常难以伺候的主,其实这个家伙本身并没有多少本事,但就是脾气大、架子大,“能品”、“善品”,还牢牢地压着你。结果孙悟空反了,略施小计将其掀翻在地,斯文扫地了,活该。这让我们想起了刘备鞭打督邮,《三国志》记载的枭雄刘备鞭打既无本事、又很能品的上司督邮,大概也是出于这种情况;李太白戏耍高力士、杨国忠之流,大概也出于这种情况。但往往吃亏的是人才本身,这种锋芒毕露必然要触犯循规蹈矩的封建秩序,尤其是在等级制度非常严格的时代,合于规矩和礼法是做官的关键,而不仅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐,是适应封建等级秩序的必备心理素质。
孙悟空受不了这种辖制,反下了天庭。按说不做官就不做官吧,却偏要做齐天大圣。这就是擅自称王称霸,是谋反之罪。孙悟空做齐天大圣的动机何在?人才在获得本领之后,有一种实现人生价值,得到社会承认和肯定的***,树大旗就是这种表现之一。皇帝轮流坐,明年到我家。这种藐视皇权、不屈服于皇权的思想,在孙悟空的思想中得到了集中的体现,得到了酣畅淋漓的'表现。他践踏封建等级秩序的大闹天宫之举,代表了作者的立场观点,代表了一股主流社会思潮。中国历史的演变,就是皇帝轮流坐的历史,陈胜吴广在大泽乡喊出了“王侯将相,宁有种乎?”,向封建皇权发起了挑战。流氓皇帝刘邦是个市井混混,流民皇帝朱元璋是个穷困的和尚,这些人都可以贵为天子,可见时势造英雄,英雄不应问出身。孙悟空就代表了这样一种发自民间的声音,这种封建等级秩序的逆子、贰臣,是一种破坏的力量,也是一种推动历史进步的巨大力量。如果永远是奴性的、服从的声音,人民群众就永远只能生活在压榨之中,生活在暴政之中。可以说,这种反叛精神的每一次大流行,都会让僵化欲死的社会来一个大翻身,让黑沉沉的天空现出一道划过天空的闪电,下起一阵急雨,升起一道普照心灵、令人爽心悦目的绚丽彩虹。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见,体味《西游记》中的孙悟空。闹得天宫罢,震得天庭噬;几载磨难离,风雨兼程,取得震惊满乾坤。——题记
腰围虎皮,一副行者孙模样;头顶僧帽,火眼金睛显神通。瞧他那一副模样,手执如意金箍棒,头戴八字金紧箍。这便是有着“斗战胜佛”美称的齐天大圣——孙悟空。
他的放荡不羁造就了孙悟空独特的.性格特点。500年前称霸花果山,领众猴儿开拓自己的一片天地;500年后大闹天宫,一根定海神针扫尽十万天兵天将。哪怕是有至高无上的权利的玉帝,也没有锁住孙悟空对权力的***。齐天大圣向往自由,无论遇到再多的羁绊,都无法阻挡孙悟空对拥有自己一片天地的向往与追求。
同时,孙悟空正义凛然,颇有几番英雄气概。在师傅唐玄奘的感化之下,他除恶务尽,历经九九八十一难,一路风餐露宿,披荆斩棘,只为有朝一日步履西殿,取得真经。他秉着自己心中的善念与坚持不懈,最终才能修成正果。“磐石之志不可移,善人之心不可缺。”孙悟空用自己的坚强意志向人们诠释了什么是水滴石穿;齐天大圣凭借着心中永恒不变的善念,揭示了如何才能做到真正的“一心向善”,读后感《体味《西游记》中的孙悟空》。
以乐观,积极之心,面对形形色色的生活,如悟空一般,知其善果,方可沉淀人性,才能战胜心魔,以无畏化为永恒,化腐朽为神奇,便能立足于社会,无愧于根本。
“大圣”,我心中的孙悟空,以善行事,以志传义,把数不尽的绊脚石,化为自己前进的动力。伸张正义的他,积极乐观的他,桀骜不驯的他,为《西游记》陌上了一抹神秘的色彩,给我的心中留下了这样一位枭雄!
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