上个学期不知不觉的过去了,我的学习生活是多姿多彩的,它给我带来无穷的乐趣。
在课堂上的学习,是有老师跟我们一起进行的。课堂气氛非常活跃,给我的学习生活增添了色彩。
除了课堂上的学习之外,在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的,比如在宿舍,宿舍既是休息的地方,也是读书的好场所,尤其是午休前时间。每天吃完午饭,同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读,有图书馆借来的,有书屋租来的,有自己花钱买的,可谓来源之广。这些书中,有教人如何维护自尊的《简·爱》,有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》,有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名着固然精彩,包罗万象的杂志也令人爱不释手,我们看属于自己的《女友》,看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》;心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》,在《大众电影》中目睹心中偶像的风采,在《科幻世界》中创造未来。
一本好书在手,一切烦恼都抛于脑后,因为有书,午休看,晚睡也看,曾无数次打手电筒躲在被窝里看,甚至不惜冒险点起蜡烛也要看,经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。读了一本好书,总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。我们评中国四大名着的文学价值,论柯林斯的成名之作《白衣女人》,辩《黄埔将帅》,析《红与黑》在文学上的地位…
…连作品中的主人公也要评头论足一番;我们谈吴三桂,评林黛玉,薜宝钗,赞武则天,骂慈禧太后,我们各抒已见,侃侃而谈,神采飞扬。古语说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。但我们读书既不求黄金屋,也不为颜如玉,我们求的是知识,一种在课堂上学不到的知识,用它来开拓我们的视野,武装我们的.头脑,充实我们的精神世界。
磬钟敲响,香烟缕缕,淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙,茗香阵阵,琴声悠扬,脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意,貌似高雅而无可寻,实则近在眼前,驻足皆是。
茶室清雅,室中人却焦躁,何则?心躁也。拥有诗意的态度,方可诗意地生活,至于环境、外物,不过是外物罢了。问,物之于心,孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰:存于心者也。
有人认为,着僧衣,住寺院,喝冷水,当苦行僧就可以诗意地生活,但在我看来,物质的“诗意”,只是通向“诗意地生活”一状态的途径,归根结到底,诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠,屠***好汉,用武艺扰民伤财。于物,二者戒荤食素,于心,二者却骄狂暴恶。屠***好汉后,僧人嘴念“阿弥陀佛,我佛在上”,内心险恶却强装淡雅,低俗小人也。相反,陶渊明却身处闹市,仍诗意地生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意,并不一定需要外物的极度脱俗,让人在诗意中生活的是一颗静雅之心,一份坚守的态度。诗意地生活,远乎?非也。
在我看来,诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说,“有梦想,谁都了不起,即使要风吹雨淋的奔波,也要保持对生活的热爱,对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时,心中想着不放弃,毅然再次站起,坚毅的背后,是激昂的诗意;就算摔倒一万次,在第一万零一次也要站起来,勇敢的背后,是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘,退一步,以微笑面对坎坷的道路,积极的背后,是重生的诗意。
在实现梦想的路上,诗意与我们相伴,无数人在诗意地生活。可悲的是,许多人认为:拼搏路上只有困苦,只有荆棘,其实放慢步伐,拼搏之后回味艰辛中的诗意,何曾不美?怀着善于发现诗意的心,即使在最困难之时,我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终,初心易得始终难守,诗意地生活,其蕴之美皆若此矣。
漫步于古老驿道,细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙,畅想未来之诗情画意。驻足当下,品味身边点滴诗蕴,放下满心沉重负荷,欣赏身边真情实感,感悟人生悲欢离合,此乃诗意地生活。
诗意,就是我们人生道路上美丽的风景,可很多时候,我们只顾着前行,忘了欣赏这风景。
立冬是冬天的开始,雪几乎是不会出现的。那些从未见过雪的孩子们默默等待着那心仪的大雪。“白雪纷纷何所似?未若柳絮因风起。”这是谢道韫眼中的雪。“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”这是韩愈眼中的雪。孩子们都想看看,雪,到底有多美。
盼望着,盼望着,大雪终于降临,天地浑然一色。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”雪花千姿百态,形状各异,正应了那句话:世界上没有完全相同的两片雪花。
孩子们见到雪,兴奋地跑出家门,呆呆地望着天空,呆呆地望着这从天而降的雪花,他们痴痴地笑了。他们开心地打雪仗,堆雪人,尽情地在雪地里奔跑……但美好总是短暂的,不久,雪停了,剩下的,只有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”般的肃***。
草木凋零,蛰虫冬眠,大地万物都趋向休止。只有那松柏,依旧屹立在那里,一动不动,安如山。古人云:“冰霜正惨凄,终岁常端正。”眼前的这片松柏不也如千百年前一样坚韧吗?这种傲骨峥嵘的精神不值得我们去钦佩,去赞赏吗?待到春回大地之时,万物复苏,冰雪消融,松柏也由此得到新生。梅,陪松柏度过最艰难的时期,“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石对梅大加赞赏。不止他,许多文人墨客都曾留下赞颂梅花的诗文,赞赏它“不同桃李混芳尘”……梅花虽然不畏寒冷,在寒冬盛开,但他早晚也会像玫瑰,像茉莉那样凋谢,相比松柏,这难道不只是昙花一现吗?
冬,有诗意,同样的,春,夏,秋的诗意也无处不在。它们像金子,像宝石,在各处散落着,躲藏着,需要我们用一双孩童般的眼睛去发现。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春”是春天大地万物焕然一新的诗意。
“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”是夏天树阴水影烈日灼心的诗意。
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”是秋天暗淡愁惨孤独寂寥的诗意。
在诗意中生活,才能更好彰显生命的价值。
漫步于寒风萧瑟的大街,当一阵冷风吹过,你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意?是否觉得会有一丝诗意,让这个冰冷的冬天不再难熬?给生活一点诗意,你会发现微小的改变也可以让生活更美好。
安装假枫叶,并非作秀街头,不是粉饰而是一种体现,一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动,或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展,无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质,而在于改变人的内心,给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变,在我看来,比冰冷冷的技术更难得。
康德曾说:“有两样东西,永远让我震撼,一是头顶的星空,一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶,近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术,更是诗意的感觉。设想一下,仅骑着自行车悠然前行,脚下是迷人深邃的星空,该是何等浪漫的感觉!
技术若单纯只有技术,只会冰冷无情,但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时,我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬,而是饱含人文主义的温暖与关怀。
国学大师季羡林说过:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”生活中充满诗意,才会饱含对美的享受,才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活,淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们,必然内心尽是各种抱怨和牢***,用一种理智但负面的眼光看待世界。
让生活充满诗意,关键在于自己,要善于观察寻找生活的美好,发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫,来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你,但你可以奔跑着去追寻他,只要你愿意过写意的生活。
给生活一点诗意,如今的你,是否觉得假枫叶也一样美丽呢?
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