夜已幽深
独看神话
窗外瑟瑟
窗内怎能平静
初春咋到
春风似狂
春雨似癫
万籁怎能平静
静卧床榻
倾听风雨
思绪奔腾
心湖怎能平静
静静躺在床上,卧听窗外万籁,风起雨下。风起则万木倾,雨下则水花起。世上万物都是相辅相成,相互联系的,没有谁能独立生存,离开自然界的束缚必然会被其抛弃。世事难料,它不会一直朝着我们所期望的方向发展。理想和现实永远是两条异面直线,有一个交点就已经很不错了不要再刻意要求自己。我们还非常年轻,我们的路还很长,无论怎样我们都要勇敢面对。现实是很残酷,生活是很无奈,可我们除了微笑面对,不然我们又能怎么办呢?因为现实才是我们生存的环境。我们要想改变自己的环境,就必须要学会先适应它。只有驾驭了它才能为我们所用。
每个人都有周期性的感情规律,高兴的时候不忘形,失落的时候不自弃。
就在你感觉自己很渺茫、很空虚、很无聊,甚至感觉生活毫无意义,除了给自己压力的时候,你有没有想过还有父母,朋友和深深爱着你的人在默默的为你祈祷,给你支持。
特别是深深爱着你的人。
你就是他(她)的骄傲,无论你身处何地,无论你是身价百万的`富豪,还是身无分文的乞丐,无论你怎么样…对他(她)来说都是无关紧要的,只要你开心,对他(她)来说就是最幸福的事。
也许你会说我不现实,但你有没有想过是不是正因为太现实了,才会这么说?!?
你知不知道你的一举一动都牵挂着他(她)的心,你不高兴,他(她)又怎么会高兴,看你无助,他(她)又帮不上忙的时候,他(她)又有多自责,多心痛。难道你不明白吗……
窗外已渐渐平静,而我的心却怎么也不能平静……
中国从来没有动辄向世界展示不高兴,即便是受到外强凌侵,也会先礼后兵,也会首先争取以智慧取胜,也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现,而且一旦表现,将是世界任何力量也阻挡不了的。但是,在当今世界文明趋于融合的时代,中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为,中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱,也不允许任何人逞强。
几千年的文化,凝练了中国的性格:和谐包容自强不息。只有和谐包容,世界才会变得宽广;只要自强不息,强权能奈我何?无需刻意向谁送笑脸,也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界,我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势,一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中,坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格,中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心,人类共同崇尚的文化。
近年来,一本《中国不高兴》异军突起,引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看,人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。
百多年来,我们民族的情绪起起伏伏,时而激昂、时而悲愤。百多年来,生存竞争压倒一切,中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的,那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事,就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平,这个世界上有人还想欺负我们,我们就可以不高兴,就可以把不高兴说出来,而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。
星期天,不高兴与纸做的姑娘到外面玩。因为不高兴老是那个臭脾气,所以他的伙伴们都不跟他好了。于是,他就自己用纸做了一个姑娘来当他的伴。
一天,不高兴和纸姑娘去玩,不高兴看里面的.东西就直流口水。不高兴的姑娘丢在一旁,走去超市买东西。不高兴买了一车的东西,到柜台去算帐?服务员告诉不高兴:“小朋友,我们这里买东西是要自己算的哦!”不高兴自己不会口算,就大声说:“哼,不卖就算了,不高兴就是不高兴!”说完,出去找纸姑娘了。
不高兴出去,看不到纸姑娘。这会儿,是真的不高兴了,连忙去找纸姑娘。
当不高兴去买东西时,街上来了一个锡兵,这个锡兵仍日紧紧地扛着长枪。寸步不离。这个锡兵本来是残疾的,但他的主人给他加了另一条腿,所以他每天都出来巡视市场。今天,锡兵看到一个纸做的姑娘被一个男孩丢进水缸。匆匆忙忙地走过去要阻男孩,但纸姑娘已经湿透。锡兵把纸姑娘放在阳光下晾干。晾干后,锡兵带纸做的姑娘去找她的主人。
不高兴找到纸姑娘了,这下,不高兴就高兴了。
邻居夫妇中年得子,视如掌上明珠。孩子近20岁了,除了学习,什么事也舍不得让他动手。
暑假的一天,二人上班实在太忙,只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话,提前扒火烧水,水开后,端起桌上放着的半碗已发酵的面糊,搅进了锅内。邻居夫妇下班后,见儿子已做好了面汤,直夸儿子懂事。
谁知,开饭后,他们才感觉面汤的味道不对,面酵味呛人,一问才知,从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得,但又怕伤了儿子的自尊心,只好违心地苦笑着说:不错,这一段时间,天热胃口不好,这面汤开胃。
开胃是肯定的`,但开心不开心,只有他们自己明白。
孩子需要关爱,但什么活也不让他们动手,并不是真爱孩子。毕竟,父母不能包办孩子一生的事情,终有一天,他们要独立面对人生,从小让他们做一些家务,学一些立身之本,对孩子的未来独立是有益的。
一味地望子成龙,溺爱孩子,除了学习什么也不让孩子动手,最终也只能造就一些高分低能儿,其结果,远比喝开胃不开心的面汤严重。
50多岁的邻居,提起前不久喝过的面汤时,仍苦笑不得地说,那面汤喝得开胃不开心!
邻居夫妇中年得子,视如掌上明珠。孩子近20岁了,除了学习,什么事也舍不得让他动手。
暑假的一天,二人上班实在太忙,只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话,提前扒火烧水,水开后,端起桌上放着的半碗已发酵的面糊,搅进了锅内。邻居夫妇下班后,见儿子已做好了面汤,直夸儿子懂事。
谁知,开饭后,他们才感觉面汤的味道不对,面酵味呛人,一问才知,从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得,但又怕伤了儿子的自尊心,只好违心地苦笑着说:不错,这一段时间,天热胃口不好,这面汤开胃。
开胃是肯定的,但开心不开心,只有他们自己明白。
孩子需要关爱,但什么活也不让他们动手,并不是真爱孩子。毕竟,父母不能包办孩子一生的事情,终有一天,他们要独立面对人生,从小让他们做一些家务,学一些立身之本,对孩子的未来独立是有益的。
一味地望子成龙,溺爱孩子,除了学习什么也不让孩子动手,最终也只能造就一些高分低能儿,其结果,远比喝开胃不开心的面汤严重。
我不知道那些"学者"们是否有买这本书,并且是否去看了这本书,首先要说的是如果您没有看过这本书,仅仅是在网络或者别人嘴里听了几句的话,那么还是请您先闭上您的嘴,等看完了再评价也不迟。
中国从建国以来几乎是每30年一个变化,改革开放快30年了,30年前中国是怎样一个环境,也就要面对怎样一个心态来处理国家前途。今天我们国家所处的环境和背景不同,我们是该继续用30年前的观念来建设祖国呢?还是用新的观念来推动国家发展呢?我认为这本书不见得就怎么"民族主义"了,当你用一种审视和批判的角度来看这本书的时候你会发现,作者们的本意是希望我们不要沉迷于改革开放的成果之中,要了解我们目前面临的环境,要懂得在不同的时期做不同的人!做个比喻:以前你穷,没办法你只能用一个穷心态来生活,现在你成中产人士了,是不是你还得用穷心态来面对社会?是不是等你都住上别墅了您还用贫困时期的心态来生活呢?每个人在每个时期的眼光和抱负都不一样,国家也是这样。我们完成了一个目标之后就是要有一个新的目标!要不国家怎么发展?原地不懂?接着"贩卖"裤子、鞋子给西方?老祖宗交给我们的:居安思危!先天下之忧而忧那里去了?泡小秘吃海鲜去了?
有的时候不是我们不理解"老人们"的心里,就像我们面对自己的父母一样,现在你跟你父母讲一些新时期的事情,他们可能不理解,甚至不接受,因为他们那个年代没有这样乱七八糟的事情。但是结果怎么样?社会不还是发展,"老的"终究要"老去"。那些已经接近"老去"的"学者"们,你们是否还跟的上这个时期的变化?你们脑子里的"286"处理器是否还能处理当今社会的大量信息?要不您先"升级"一下,这样我们才能站在一起。
新时代的年轻人从观念上和处理事情的思维上有很大不同,大家面对事情的'时候通常都目标明确,不喜欢通过"附加值"来达成目的,就像现在"有话直说"一样。我在一家公司做管理层,当要与其他公司处理合作事情的时候,通常都是直奔主题,阐明自己的实力和诚意,原则利益说清楚,大家来均衡利益,然后就签合同了。但是我们老一辈怎么做?先是私下拜访对方领导,然后送礼吃饭泡个澡,然后再研究研究最后才签合同。这就是新时期年轻人与老一辈的不同。我们更注重实际的东西。更注重目标的东西
这本书之中有很多话题和论点是指责那些"学者""教授"的,不好听的话当然谁都不爱听,忠言逆耳嘛,但是它利于行。很多话题都是很直接的说出问题点,我们是该反思呢?还是一推三干净?
最后我觉得这本书是值得一看的,纵然书中的论点富有激情和民族主义倾向,但是他的出现与热销有他存在的道理,存在即合理。
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