熬过了中考,我们初三迎来了快乐的暑假,但这个暑假与以前不大一样,因为爸妈竟然对我说这个暑假让我自由的生活,他们不会反对我做任何事!我当时第一反应是他们在骗我,我瞪大了眼睛,不自信的说:“真的吗?”爸爸很确定的点点头,妈妈也补充道:“我们可以给你提供帮助,只要你想要,”于是我便开始试探的玩了一上午的手机,期间不时的关注爸妈的动向,因为以前我玩一下他们都不让,但一个又一个小时过去了,他们都没什么反应,还亲切的招呼我去吃午饭,只是在饭桌上淡淡的对我说注意眼睛和身体,于是我确定了,心中欢呼了一声。
下午,我就提议搬到外婆家去住几天,外婆外公很高兴。之后我带表妹出去玩,和一群小孩子在田野中玩耍,先不说满水的蝌蚪,单单是池边的各种虫就够我们玩的了;先不说树上的鸟窝,单单是矮树上的知了就够我们抓的了;更不用说地里的蝴蝶和小青蛙了,我们玩了整整一下午,最后在金黄的余晖和徐徐升起的炊烟中被父母家人呼唤回去了。当然,玩也不是白玩的,当第二天我和表妹背完英语后一人写了一篇作文,在我的指导下,表妹也写出了一篇好文章,舅舅舅妈见了直夸好,说我是个劳逸结合的好老师。
住在外婆家的`几天很快乐,我和表妹都主动做了作业,我还主动提买了几本高中的书,当表妹暑假作业做好后的几天,我就告别了他们,准备回家了,父母知道了我这几天的事,夸我长大了有主见了。之后又出去旅游了十来天,就我一个人,期间我学会了好多生活常识,动手能力也强了。还在空闲时间学习了一些新知识,并定时发消息回家。
刚开始几天,我感觉是兴致勃勃,第一次单独旅游,但当中午吃饭时,粗心的的我就把包落在餐厅,当上车时我都急的快哭了,后来在导游的帮助下,拿回了包,还浪费了同车人的时间,我羞愧的窝在椅子上,幸亏导游又帮我问全车人愿不愿意原谅我,还介绍了我独自一人出来旅游的境况,大家都表示原谅我了后还有好多人来安慰我,帮助我,我还算高兴地度过了第一天,我意识到我还有好多毛病要改,以前都有父母担当,现在只有我一个人了。
晚上,我和一个小姑娘睡一个房间,我们成了朋友,一起度过了余下的日子。期间也有些磨难,但更多的是欢乐。最后我们依依不舍得告别了。
眼七月过去了,我的自由暑假结束了,我即将军训,面对新同学,新生活,但我有了自由暑假的经历后再也不怕了。这个暑假我从自由中学会了独立,真正长大了!
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,古今幽恨几时平便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的起义军首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是时间最美的\'情郎\'。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
于是我决定迁徙到大都市。正当我刚刚安好家时,已是夜幕降临,华灯初上了。这时,我看见一个小女孩坐在窗前写作业,她是那么地认真,以至于连我在窗外也没有发现。
我在枝头叫着,看着路过的行人,满心认为他们会把我接回家,谁知一个个扬长而去,但我却不灰心,一心等着有人接我回家。
就在这时,小女孩从座位上站了起来,把椅子挪开,把窗子拉开,探出头来,抬头仰望天空,她目光显得如此呆滞,还摇摇头,长叹一声:“哎——”我从这声叹息中觉得有一种与小女孩年龄不般配的沉闷而又令人怜悯的感情。
我觉得奇怪,因为我认为她双亲健在,无须料理家务,为何如此叹息?她性格应活泼愉快,为何似乎拥有大人们生意场上的无情与叹息呢?我陷入了深思。
慢慢地,到了夜深人静的时候了,百家灯火已经熄灭了,唯独路灯和小女孩房间的灯尚未熄灭,小女孩仍然坐在窗前奋笔急书,埋头题海。倘若台灯是有生命的,那它不知道做了多少次“手术”——换内灯管。
我看着这一切,更加迷惑不解了,按道理来说小孩子们已经早已进入了梦乡了,为何她迟迟不睡呢?是她成绩差吗?我带着疑问飞到了她的窗前。
小女孩仿佛也听到了我扑腾地振翅声,为我开窗,我见她把窗打开,便落在她手心中,她望了望我,眼里流露出千丝万缕的羡慕之情,我对这种感情似乎有些不解。
一刹那间,我明白了,这是一种渴望自由之情,是那样的`强烈,我的心也为之一颤,我也对那些笼中鸟的“幸福”生活产生了新,那些所谓“幸福”生活全是假的,只有自由才是最真实的,也是最可贵的!
陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!***说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!
也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开***戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。***以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风***,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他,发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说,人生下来不是被打败的,你可以毁灭他,但你就是打不败他!朋友们,让我们向着梦想出发,用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
周末,我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩,做了一些作业后,我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”,马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来,我们又想出了新招,找来马阳的跳球(把脚踩在两端,可以蹦来蹦去),看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴,这时,马阳的妈妈突然喊了一声:“快来看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀,跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向,只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”,又叫马阳把门关了,这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来,“在哪儿呢?”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后,马上挽起手腕,扑了过去,小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓,蜷缩在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小东西就到了他手上,并把它关进了笼子。我们围起来一看,兴奋了,真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色,有两条显而易见的黑色条纹,小小的耳朵几乎看不见,小爪子牢牢抓着笼子,正害怕地浑身发抖,盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们,并不吃,后来因为实在是饿了,用前爪捧着牛肉干,大口大口吃了起来,全身蠕动了起来,从后面看,就仿佛是一团肉球在滚动,真可爱。就这样单纯地望着小松鼠,竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩,不停地给它吃东西,可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子,挣扎着,一分一秒都不歇息地跑来跑去,妄想跑出这个笼子。后来,它累了,总算安静了下来。它望着我的\'时候,眼神很迷惘。我惶恐地望着它,它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲,很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人,往往是最脆弱的,我突然有一种放开它的冲动,它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳,她却不屑地笑笑,说:“我怎么不觉得它可怜?”问袁嘉宁,回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人,她们不知道什么是自由,失去了自由是什么滋味,她们不懂。
爱,就是放它走,给它自由。
自由是什么?
在这个沧海桑田的时代,自由是什么?
人类自诞生以来,就不断在发明创造,可以说最伟大的发明就是文字了,这实现了沟通自由。后来,人们发明了飞机,这实现了交通的自由。可以说,人类所有的创造,都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。
但当我们转念回头时,我发现了自由是这样的,当你在某方面拥有了自由,就会在这方面失去另一些自由。在我们发明文字后,就有了错别字,哎,真是,这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机,就注定了想要去几千、几万公里外的地方,都要先买昂贵的机票,提前几个小时赶往机场,再办理繁琐的登机手续,还要受天气原因、航空管制等各种折磨,这让我们失去了时间的自由。
那么什么是真正的自由呢?杨贵妃的荔枝自由吗?可以想象,她为了那快马加急五百里送过来的荔枝,承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质,而在精神。成吉思汗,他手下兵多将广,那时的\'他纵横天下,别说快马加急五百里,就是五万里,都有人给他送荔枝,可以说是实现了前无古人,后无来者的物质自由!但他的精神是否自由呢?成吉思汗的一生,有无数次战争胜利的辉煌,更有无数次遭人背叛的凄凉,连他最信任的人儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限,实际精神备受摧残。因此,物质自由相比精神自由来讲微不足道。
清朝末年,为什么大家都揭竿而起?就是为了解放,解放灵魂,只有在那个时代经历过的人,才能真正的体会到开国大典上那句中华人民共和国,中央人民政府成立了!那句话是有多么重要!在那一刻,中国人民解放了灵魂,实现了灵魂自由!
这一刻,我终于体会到了灵魂自由的意义,就像解放了人民灵魂的***一样,不断实现自我价值、不卑不亢,一位真正精神自由的伟人,永远活在人们的心间。
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