幸福是可以通过学习来的作文【一】
活在快节奏的学习和生活圈中的我，不得不时刻保持精神上的高度紧张。做了一上午的作业，手脚已经冰凉。抬头看看天，阳光白的耀眼，我放下笔，戴上耳机，坐在阳光房里，在忙碌中享受自然的恩赐。
阳光洒进房内，我只穿一件毛衣，盖一条毛毯，却丝毫不觉得寒风的凛冽。它似一只无形的大手，抚摸着我，温暖着我。闭上眼，感觉全身的细胞都像喝足了水分饱满起来，每一根神经都松弛下来，犹如婴儿般在母亲温暖的怀抱里慢慢睡去。我甚至能感觉到全身的血液在静静地流淌，不知不觉，冰冷的手脚已热乎起来。
耳机里播放着优美的钢琴曲，不知不觉，自己已经到了风和日丽的春天。阳光下的河水波光粼粼，宛如闪光的钻石撒入了水中，岸边的小草青翠欲滴，五彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞，挺拔的大树枝繁叶茂。鸟儿在繁花嫩叶中呼朋引伴地卖弄歌喉，儿童在树下玩耍嬉闹，天真活泼。这是梦幻？被阳光暖得昏昏欲睡的我，不忍醒来。
这样幸福的事又有谁能抗拒？在冬日午后，父亲总会搬一张小沙发在阳光下，睡上一会儿。一觉醒来，他揉揉眼睛，伸个懒腰，时不时还会点点头，捧着微凸的肚子，满足地笑着自言自语道：“哎！睡在太阳底下真是幸福啊！”神情很是可爱。
有时，妈妈忙完家务也会加入我们的行列。一家三口，并排坐着，大家聊着各自的学习、工作中发生的趣事，空气里弥漫着欢乐的笑声。渐渐地，我们都不再说话，这时，我总会睁开眼，看着一左一右的.父母，他们都眯着眼，仰着头，靠在沙发背上，安详地享受午后的休息时光。三个高低不一的影子映在地上，像是播放器上显示的音调符号，时间仿佛停止了前行，阳光里满是一家人幸福和乐的味道。
睡醒后，阳光已没有正午那样强烈，而是变得温柔起来。微红的阳光给屋旁的树林披上了一层薄纱，散发着柔和的光芒。这样的景色，你还会觉得春天的遥远吗？
冬日的阳光不仅惬意了我的身心，也让我感着春的希望，更让我品味一家人的和乐融融。我愿怀一颗感恩的心，小心翼翼地拾起它，享受这小小的幸福。
幸福是可以通过学习来的作文【二】
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连，得到六通(六种智慧后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说： “你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的'孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
幸福是可以通过学习来的作文【三】
中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"那么中元节是如何形成的呢?
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
幸福是可以通过学习来的作文【四】
前一段时间，妈妈给我买了两本书，一本是《爱是不自私》，一本是《学习也可以很快乐》。两本书我都很喜欢，尤其最喜欢这本《学习也可以很快乐》。
每天我回家按照妈妈给我制定的读书计划阅读一个小时，我越读越觉得看书也可以使我很快乐。故事的主人公是个叫金珠的小女孩，她有一个梦想：长大当一名宇航员，但妈妈认为她的梦想遥不可及，金珠为了打动妈妈开展了一次“特别行动”，她开始为了自己的梦想而努力……在她为此梦想努力的过程中她认识到在学习中享受自己的一个小小的成就，那学习也可以很快乐。
这个故事让我懂得：不管你的梦想离你有多远、目标有多大，只要默默付出、不懈努力，在努力的过程中，你会慢慢熟悉这些事情，一开始你觉得很难的问题，自然也就会变得很简单。取得成就就需要持久的毅力和不断的努力；成就就像人生之树的树枝，它们充分吸收营养和水分，越来越繁茂，最后它会接出成就果实。这个果实帮助我们由弱变强，让我们感到幸福。更神奇的是，它不仅给我们自己带来快乐，而且还会给别人带来希望。
我决定也要像金珠那样，为自己的梦想去努力。我也要有自己梦想，为梦想而学习。所以我要不断地积极学习，把学习当做是一种快乐、一种乐趣、一种幸福。为我的梦想吸取知识的养分，我也要种出我的成就果。分享给我的.老师，我的爸爸妈妈和我的同学们。
我希望我在下个学期可以把学习变得很快乐。
