谈洋节作文【一】
西方有蓝色柔情的多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的\'凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后，我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义？究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味？那些参与者不管穷的富的，总该破费吧。富的还好些，而穷的呢？买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘，这又何必呢？圣诞狂欢一夜，笑过，唱过，跳过，却是萍水相逢，又有多少真正值得回忆的？
回家过个年，体味“月是故乡明，人是故乡亲”的真诚，却又是何等的幸福！或许你是一个有了成就的人，衣锦怀乡时，你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时，那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容；或许你是一个失意落魄的人，流落他乡时，元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子，会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢？唐人街不就是中节的再生地吗？异国他乡，端午节，他们赛龙舟，包粽子；中秋节，他们望月怀乡；重阳节，他们登高思亲；除夕夜，他们包饺子，耍狮子，舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中，我们中国人舞着自己中节的火把，活出了中国人的尊严。
保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；
拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！
谈洋节作文【二】
排斥洋节首先是从排斥各大卖场做活动开始的，购物狂们跟中了邪一样，眼睛所能看见的，都惊叫着冲将上去，而后一把夺过看也不看只要是打折的商标是英文的一律扫回家去。人头攒动的卖场里据说经常发生走丢了情况，还发生了不少女人跟男人挽错了胳膊的故事。问题是洋节怎么就那么多，卖场的洋节一天一个新花样，今天哈韩、明天哈日、后天哈西洋，再后天没哈的了居然整出个复活节要大家都跟着复活一把。连节日是什么都没闹清楚，就把荒诞当文化来整。
因此老夫认定了中国人是不适合过洋节的，没那个文化氛围，就跟着洋鬼子瞎起哄，无异于舍本逐末，侮辱了本民族的本土文化不说，还遭洋鬼子笑话。凭什么洋鬼子没一个过中国节的\'呢？老夫一直很认真的思考这个问题，当然是有的，洋鬼子来中国过一次中国的传统节日，人家那是文化采风，断不会象某些厚颜无耻的国人那般，是不是个节日都拿来策划炒做一把，将满口袋的短期利益装点自己比屁股还肥厚的脑袋。当过洋节充满了铜臭的时候，老夫就想开骂，不管骂什么，反正吐几个脏字好歹是咱民族的语言。
喜欢过传统节日对于老夫来说仿佛与生俱来，特别是过春节，一家人无论走的多远都要回家团聚，无论是否有过隔阂春节总要浅酌一杯冰释前嫌。春节的主旨在于强调家庭的团结，庆祝一年的丰收，盼望来年的功绩！人与人之间的祝福充满了亲情的暖意，而关于生活的向往永远充满了热切的希望。只有中国的春节是以家族为单位来聚会的，在这个人心日益冷漠、利益当头的“低温社会”里，春节几乎是绝版的传统情谊！
洋节中可与春节媲美的大约就是圣诞节了，但老夫对圣诞节很不以为然，如果耶稣老头的生日也成为大众的节日，那么孔子、孟子、如来佛、观世音、甚至盘古女娲秦始皇的生日中国人岂不是要过上许多次？而因此衍生出来的感恩节、复活节都是围绕耶稣老头的经历而来。相对来说春节所包含的文化内涵要丰富许多，这也是龙的传人都认可春节，即使已经融进了其他文化也要保持过春节习惯的原因。
曾有前卫的家庭，在自己的三口之家里过洋节，春节的时候则回归大家庭过传统节日，但这么一来二去的过着节总觉得别扭，仿佛两个节日竟都如鸡肋一般。特别是在洋节里洋不洋、土不土的吃着根本不知道礼仪的西餐，心里却拼命想着筷子的用法，一个电话给年迈的老爹老妈想说点什么祝福的话，却将二老弄的仗二和尚摸不着头脑，于是精心安排的、刻意浪漫的洋节索然无味。
而最深刻的排斥来自老夫内心对本土文化的认同，原本老夫并不反感洋节，年轻的时候也曾追逐时髦爱过洋节，但当洋节的基调高于传统节日让人乐不思蜀的时候，老夫不由自主的排斥心理就越来越严重！这种排斥多少带点文化缺失的悲哀，亦带着深刻的审美茫然，也许两厢并举与融合是最理想的出路，但是如果一方很霸道的侵蚀了另一方的时候，老夫宁愿选择红绿相映繁花似锦的民俗。
谈洋节作文【三】
近年来，圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等一个个洋节来势凶猛，大有反超中国传统节日、喧宾夺主之势，无怪乎有人要惊呼“抵制外来文化侵略”，无怪乎有学校要封校禁止过洋节。
然而，洋节真的能冲击我们的传统节日吗？这么想未免太缺乏文化自信了。承载着五千年传统文化的.传统节日，表达着人们对生活的美好祈盼，千百年来，何曾间断？
洋节对中国传统节日观念的影响，更多地体现在消费行为上面。其实，各种各样的洋节在中国的火爆，正是得益于很多商家把洋节包装得无比热闹，助推了洋节在中国的流行。中国年轻人过的圣诞节，是舶来品，没有虔诚的宗教信仰，只有热销的平安果；没有安详和宁静，只有喧闹和沸腾，又何谈文化冲击？
过洋节并不一定代表着对中国传统节日的冷落，这只是说明了年轻人对新事物的一种好奇。就像你觉得苹果好吃，但有一天你发现橘子更好吃，但你并不一定会因为橘子好吃而不爱吃苹果。
黄佳明在《传统节日文化的现代困境及其出路》中说：“圣诞节的温馨、愚人节的娱乐、情人节的浪漫、万圣节的疯狂，都因给不重视传统文化而变得平淡的年轻人的生活，增添轻松愉快的时刻而备受青睐。”也正是如此，年轻人过洋节的原因很简单，不是因为文化信仰，而是因为轻松愉快。这些洋节在西方和在中国显然有着不同的内涵，有着不同的本质。年轻人过洋节，不过是拥有了一个可以用来狂欢的日子，甚至不过是“逗乐”而已。
所以，年轻人热热闹闹地过几个洋节，算不上“节日殖民主义入侵”，也并不代表着中国的传统节日受到了冲击。如果说中国的传统节日被人们淡忘了的话，那每年春节前夕也就不会出现所谓的“春运”了。之所以传统节日并没有受到那么多的关注，首先是因为我们的传统节日讲究的是团圆，要求自家亲人欢聚一堂，而离其他朋友较远，这也就不利于制造这么火热的气氛。如果担心传统节日受冲击，那不妨改进传统节日的过节理念和过节方式，让传统节日的内容更加丰富，形式更加多样。
最后，我想再说明一下，洋节热是经济发展与全球化的结果。经济全球化推动了文化的全球化，中国的节日实际上也在全球化的过程中传播到了其他的国家，这也是一个不争的事实。
因此，当传统节日遭遇洋节，我想没必要“一山不容二虎”，没必要一定要让东风压倒西风，也没必要“犹抱琵琶半遮面”，我们完全可以充满自信、大大方方、快快乐乐地过个洋节。
点评：文贵从容。作者以文化包容的心态，乐观面对洋节的盛行。文章开篇即点明洋节是舶来品，消费影响多于文化影响，并用一个幽默的吃苹果和橘子的比喻说理，以小见大，举重若轻。接着作者指出洋节的热闹也无非是“逗乐”，不必大惊小怪，诚惶诚恐。文末，作者指出，传统文化根植于我们的血脉之中，要不断改进、创新，以期在全球化的背景下，让中国的传统节日也走向世界。全文层层深入，思路开阔，有较强的思辨性。
