正当他无所计从的时候,幸运之神降临了,埃斯特万的单车爆胎了,只能扛着车跑!对于纳瓦来说,这是个绝好的机会,只要他脚上稍稍一用力,便能轻而易举地超过埃斯特万,夺得冠军。可他却没有那么做,而是做出了让人无法想象的`举动,他放缓了车速,慢慢地跟在埃斯特万身后。这一举动无疑给路旁的观众带来了兴奋点,起初,大家以为纳瓦罗犯傻,对他产生怀疑,但随后观众为纳瓦罗的举动所感染,欢呼鼓掌。
比赛结束了,爆胎的埃斯特万依然获得了铜牌,而纳瓦罗与奖牌失之交臂。在颁奖典礼上,埃斯特万郑重地把奖牌让给纳瓦罗。可纳瓦罗拒绝了。面对媒体,纳瓦罗说:“埃斯特万是一名优秀的单车赛手,获得奖牌是理所当然的。比赛中虽然出现了意外,但他还能扛着车子跑完赛程,精神可嘉。如果这个时候,我超越他而摘得奖牌是件很不道德的行为,为此我宁愿不要奖牌。”这也是一种体育精神!
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
乐羊本是中山国的人,后来他投奔了魏国。为了表示对魏王的忠心,乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。
中山国是个弱小国家,哪里抵挡得了魏国的进攻呢。当时,乐羊的儿子还留在中山国。中山国的人在魏国的猛烈进攻下,无计可施,君臣经过一番商议,决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵,中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上,威胁乐羊。谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子,反而更加猛烈地攻城。
中山国的将士们都十分生气,没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人,于是他们将乐羊的儿子***了。中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹,派人送给乐羊吃。
不料,乐羊面对此事仍毫不动心,一点怜子之心也没有,一丝悲伤之情也不见,反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净,然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。由于乐羊攻城态度坚决,不拿下中山国决不罢休。经过几番激战,中山国终于被乐羊所灭。
战争结束,魏国的疆域又开拓了一大片,乐羊为魏王立了大功。庆功会上,魏王给了乐羊很重的奖赏。事后,魏王便冷落了乐羊,不再信任他了。
有人不理解魏王,问魏王说:“乐羊为大王立了这样大的功劳,您为何如此疏远他呢?”
魏王摇摇头说:“一个为了向上爬而背叛一切的人,他连自己的故国、儿子都毫不顾惜,除了自己,他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲近、信任这样一个危险的人呢?”
的确是这样,乐羊背叛自己的国家,连儿子的性命也不顾,不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的利禄,这样的人只应遭到唾弃。看来,聪明的魏王疏远乐羊是明智的。
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