孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗?难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?接受并不代表贪心,更能代表的是一种责任心,能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金,就无法领回失物。当然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是应该的,任何人都不应说他贪心,这只是他平衡了道德与利益的\'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善,同样也让人们学会先义后利,学会感恩,学会细心。
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说,有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后,不仅没有达到诊所承诺增加的高度,连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事,38元一只的青岛大虾,“天价鱼”,3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心,他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益,最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅,先后资助了13位贫困学子,后来老人生病了,被资助的学生不是境况不好无力照料老人,就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中,又有多少人能像老人这样呢,而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实,确实,在利益面前什么都愿意,没有了利益就形如路人,他们曲解了道德和利益的关系。在现在,社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系,做好事应该抱着不求回报的想法,事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫,你或许会不经意地帮助了别人,也许在你的眼里这只是举手之劳,但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩,当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅,想尽千万百计来报答你,弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们,何不再帮一次,完成他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
古人有云,道德乃人之根本。现代化的文明社会中,道德就是社会规范对人的本能的制约。
正如老子所说:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。想要拥有高尚的道德,必须争取从一个品德兼优的人做起,只有你持续牢记道德之本,它便会随时伴在你身边。
道德是一种美丽的品质,只要诚实守信,不贪图利益,那你便是一个美丽的人,那你便拥有文明风貌的像征道德。
记忆的深处,我曾是一个美丽的人。那是一次不经意间的过失。初夏的一个黄昏,妈妈携带着我去市场买菜。我拉着妈妈的大手,脸上洋溢着欢乐的笑容,蹦蹦跳跳的行走在各摊位的间道中,在妈妈身边大声嚷着:妈妈,我要吃螃蟹嘛,你给我买螃蟹好嘛。高峰时的人群已慢慢散尽,又随着黄昏的降临,只有各个买卖人的收摊的声响。我和妈妈来到一个还没收摊的摊位,妈妈问这老爷爷:这个螃蟹怎么卖?老爷爷看还有客人,便高兴的起身迎客:都傍晚了,给你们便宜些吧,嗯,就卖个36元一斤吧。你看怎么样,这些螃蟹挺鲜活的呢!妈妈也没说什么,拿出钱包就买了36块一斤的螃蟹,便匆匆回家了。
回到家后,妈妈不经意间的提醒,到使我发现那位老爷爷好像多找了钱给我们,我立即跟妈妈说:我们的钱好像拿多了吧,我们要不要去还啊?妈妈说:多了就多了呗,还还什么呀。我一时不知所措,只有不再追究,可晚上怎么也睡不安稳。
次日清晨,我早早的起了床,拿了积攒的零用钱自己骑着自行车赶往了菜市场,我来到菜市场,老远就看见了那老爷爷的摊位,便兴奋的跑过去,叫到:老爷爷,这是你的钱,你昨天多找了,还给你。老爷爷很诧异,随即笑道,你真是个好孩子,谢谢你啊。嘿嘿,我听了可得意了。
道德就似一双手,解开心灵的枷锁;道德就似一道门,需要你用双手将它推开,外面的世界便是一副亮丽的风景秀;道德就似一片洁丽的云彩,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一种行为规范,是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。
作为一个中学生,我们必须具备这样的美德,更要发扬、传承,与实践。让我们做一个有道德的人吧,让自己更美丽!
记得那一次她在看书,我正好碰到不会写的字,便想请教她。但见到她的入迷样,不忍心打扰她,就去问其他同学。可是,好几个同学都这样回答我:“对不起,我不知道,你去问问其他同学吧,或许其他人知道。”于是,我便垂头丧气起来。张庆欣翻书时刚好看见了我这个样子,便走上前来关切地问道:“怎么了?”我说:“我不会写‘校徽’的‘徽’字。”她说:“那你把本子递给我一下。”我疑惑地递给了她。我看见她眉头微微皱着,好像在凝神思考。不久,眉头舒展地在我的本子上写了什么。我定睛一看,咦?这不是‘校徽’的‘徽’字吗?我说了一声:“谢谢!”她朝我莞尔一笑,露出洁白的牙齿,说:“我们是好朋友,不用这么客气。”然后又把头埋了下去,津津有味地看起了书。
张庆欣除了待人和气、助人为乐之外,做事还具有强烈的责任感,并且不缺乏灵活性。
记得那天值日,有很多同学赖在班里不走,留下来做作业。本来,这也是情有可原,因为临近期末,作业很多,都想早点完成,然后复习书本。可是,这对要完成值日的我们,可伤脑筋了:同学们不走,我们扫地时扬起的灰尘,他们呼吸后容易患病;而他们不走,本来很简单的值日,也没法按时完成。于是,张庆欣皱着眉头对我们说:“先扫好外面走廊和环境区,再关好小房间门,关风扇,关窗,关好后门,最后再摆桌子、扫课室。”我们按照了她的要求去做后,果然办事效率快多了。可是,还没扫地,“终极驱赶令”——静校铃,毫无预料的响了,各个同学无头苍蝇似地朝校门奔去。教室虽然静下来了,意味着我们也要走了,我忽然看见张庆欣那这两个扫把,一个垃圾铲朝我走过来,说:“咱们把课室扫完再回去吧!”我点了点头。于是,我们就飞快地扫课室。幸好,垃圾不多,我们也赶在校门关闭前,离开了学校。
张庆欣给我印象最深刻的,不是一个只会苦读书的“书呆子”。她不仅花费很多时间参加田径队的训练,还参加学校话剧团的排练,又耽搁不少学习时间。老师和同学们都担心她学习受影响,可她用实际行动证明了自己是一个勤于思考、努力钻研的好学生,也用成绩证明了这种担心的多余。
记得有一次,老师问了几个曾经讲过而大家又遗忘的题目,很多同学都答不上来。张庆欣也用手撑着头,似乎在冥思苦想这几个问题。突然,我听见一个响亮的声音说道:“老师,我知道!”我扭头一看,张庆欣刚刚撑着头的手举起来了,脸上绽放出自信的神情。“哦?那你说一说。”老师高兴地说道。她站起来,眼睛闪闪发光,腰板挺得直直的.,显得神采飞扬。她说道:“其实很简单,应该……”她越说越来劲,不仅仅把答案说了出来,还把解题的思路说了出来。我看见老师微笑而满意地点了点头,说:“嗯,说得很好。”当她坐下时,笑容布满了整个漂亮的脸蛋,在穿透教室的阳光的反射下,显得那样沉着而自信,好像在说:“我有能力解决学习困难!”果然,期中考试,张庆欣的成绩毫无争议地排名全级第一。
这就是我们班的班长,一个乐于助人、积极向上、有强烈责任的小公民。小公民,好品行,真是我学习的榜样啊!
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的.确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。
朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
优秀的品行是一个成功者的必备条件,同时也是他们身上的闪光点。因此,想要成为各个方面都出类拔萃的人,就必须先成为一个品行优秀的人。
品行是人生来温良的天性,也是家庭和学校教育的结晶,但更多的是取之于自身。品行体现在行为举止,自我修养,言谈之间,甚至一些细小的举手投足。而家庭是一个人品行好坏的根源,所以,一个人是否品行端正,就要从他在家里的表现来看。
假如他对家长彬彬有礼,说话温和,做事谦逊可靠,那他在生活中也必定是个品行良好的人;但他若对父母恶语相向,心胸狭隘,不孝敬父母,那就可以肯定他一定不是一个真正有好品行的人。
品行优秀的人会谨记自己曾说过的话,做到守时守诺。就拿出门约朋友散步来说,我最讨厌那种明明说好时间,却并不守时的人。所以,我每次与好友商量时间时,都会思考自己今天的安排是否有闲余的懒散时光。若有,那就说好时间,约地方相见;若无,那便只好婉言拒绝。毕竟,答应了就做到,但前提是“量力而行,尽力而为”。因此,千万不要轻易允诺别人,更不要勉强做事。一次未完成,那你在别人心目的好感值、信任度都会一落千丈,最后落下个言而无信的名声。
品行优秀的人会养成优雅风度、尊重他人的习惯,举一个浅显易懂的例子。一个人面对老师满脸堆笑,文明礼貌,面对同学则爱理不理,脾气暴躁,这就是两面三刀、品行残缺的表现。当然,生活中也有品德良好,能力出圈的人,就比如当红明星——郭麒麟,很多人曾对他实施语言攻击,说他得奖有黑幕,演技太差等,但他并未生气,反而听取意见,沉寂一年,将曾经是粗糙的石块打磨成现在上好的美玉。他的努力、教养、举止逐渐呈现在大众眼前,被人称赞。因为初中的学历,他被人嘲笑,恶意讽刺,郭麒麟依旧淡然微笑,用实际行动摆脱了“星二代”“有靠山”的标签,他真正成为一个德艺兼备、道德品行良好的人。通过自己的努力,他受到越来越多网友的喜爱和追捧,不只是出色的才华,更重要的是刻在骨子里的教养与品行。因此,我们要注意自己的举止言行,在为人处世尽量做到谨言慎行。在举止投足间有了优雅的.行为,便可以慢慢培养习惯,当然好习惯的养成绝非一朝一夕,是需要长时间来形成的。当你有了一个好的习惯,也可以去趋使你的性格的养成。性格很重要,它是从前两者慢慢积累出来的,尤其它会影响我们的一生的命运。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。从这可以看出我们的品行,我们都要做一个勇敢正直的人,身上善良的品质是必不可少的。我们需要做到的就是出淤泥而不染,保持自身的正洁。
有品行的人不只是有才,更是有德。他们力求知行合一,德艺具备,他们不说过多的漂亮话,更多的是肯下功夫,付出行动。他们优雅举止中透露着潜在的修养,不要以为优雅只是徒有其表,它含盖着不经意间的智慧。
优秀的品行是个人生存社会的通行证,也是展现自己的介绍信,最后,记住一句话:优秀的品行会让你受益终生!
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