敢于反抗苦难的作文【一】
物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。
敢于反抗苦难的作文【二】
“难道打井也从底层做起吗?”青蛙的`一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人;写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边;听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢?
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角;伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论;陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际遭到惨败，40万赵国军队被活埋;中国共产党一开始学习苏联,坚持马克思的城市中心武装起义,结果导致秋收起义等一系列的失败;医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”!
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。
敢于反抗苦难的作文【三】
这天我正在睡我的.回笼觉，我迷迷糊糊的睁开眼睛，发现我睡在一块石碑前，石碑上写着“不可反抗国”。一看着名字挺新鲜，便走了进去。
刚走过石碑10―20米就看见了一家宾馆，突然一个迎宾小姐向我走来，她走到我面前问我：“你是高翠瑾小姐吗？”（我什么时候成了小姐了）“是的，我是高翠瑾”我说，“请你跟我来。”小姐说完就转身走向了宾馆，把我带到了五楼的013号房把钥匙给了我。我心想：谁给我定的房？不管了先住着再说。我打开门坐在床上看电视，突然听到了敲门声我便去开门，一开门就看见了两个四肢发达的男人冲进来把我的房间从头翻到了尾，我说：“你们要干什么？抢劫？”他们说“yes！”“快给我滚出去！不然我要打110了！”话音刚落，就听到了警车的声音。妈妈咪啊，刚听到警车的声音就看到了两个警察出现在我的面前真是（神速啊！）把我抓了起来到了警察局关进了牢里“为什么把我关起来？我有什么罪？放我出去！！！”我气冲冲的对一个警察说。我刚说完警察就老老实实的放了我。出牢后我感到十分奇怪，便跑回宾馆问那位迎宾小姐，她说：“我们这个王国有一个奇怪的规矩就是不可以反抗别人对你的每一个要求，不然就要去坐牢。”原来是这样，我准备第二天去国王那让他把这个规矩改了。很快就到了第二天，我一起床就出发走向王宫，好像走了1个多小时就到了王宫。王宫的门口有两个卫兵，我叫他们把国王叫出来。其中的一个走向王宫去叫国王，另一个叫我等等，过了10分钟左右国王走了出来，我把这个建议告诉了国王，国王也同意了我这个意见……
我迷迷糊湖的听到了声音“起床了！”我睁开眼睛，一看和以前一样一点没变，哦，原来是场梦呀。
敢于反抗苦难的作文【四】
“什么事交给小晨就不用操心了。”老师们这样评价我。那是因为我很努力，我拼命地扮演着好学生的角色，我尽力做到天衣无缝，我总是将自己的想法深深地掩埋。可是，谁也不知道，有时，我也想反抗，我也想对着老师大声地说不。
那次期末考试结束后，由于学校的电脑出了故障，成绩表没能及时排出来。当天晚上，班主任将我叫到了办公室，“来，这个你拿着。”老师递给我一摞白色的东西，我随手翻翻，原来那是我们班的三科试卷，“小晨啊!”老师手中的笔麻利地在作业本上滑动，眼睛没有离开，就那么低着头对我说：“明天要换座位，你把试卷拿回去，把分数总出来，然后把名次排出来。”什么，我又不是电脑，但凭我的两双手要算到什么时候才能完成啊?我的心里很不是滋味，每天完成作业就得做到十点钟，还加上这个，那该熬到什么时候啊!
"怎么了，做不到吗?为什么不说话啊?”老师这才停下手中的笔，抬起头来望着我，那眼神里充满了对我的信任，我居然在一旁嘀咕着忘了回应老师。
“行，没问题!”我笑着说。
老师也笑了笑，似乎对我很满意。但老师不知道，我是用了全身的力气才能勉强挤出的一个笑。
那天放学的路似乎走了很久才到家，无那与空虚占据了我的心灵。我永远记得那个夜晚，那个好似忘了疲倦的我，是怎样完成了老师的任务。寂静的夜空就只剩下我的笔尖发出“沙沙”的声音。窗外冷冷的月光照在我的身上，也给我冰冷的心加上了一层霜。
那一刻，我想反抗，我想讲铺满了整个房间的试卷撒向窗外，我想跑开所有的烦恼踏踏实实地睡上一觉，我想告诉老师我的不想。但第二天，我却还是将整理好的名次表地到了老师收手里，用几个小时的埋头苦干换来了老师的一个点头。
有时，我真的想反抗，我想脱掉那勒紧我的好学生制服，我想大声的对老师说：“老师，我不想做!”
但......
敢于反抗苦难的作文【五】
我们经常会听到“敢于突破自己”、“敢于去做自己能力之外的事”、“敢于去创造一个全新的自己”的话语，而这些话往往会引起一个人的一时冲动，去做自己没有能力去做的事，而一时冲动的结果只有是失败。
做自已力所能及的事，才是对自已负责，对人生负责。
红军的万里长征规模是宏大的，路途是艰苦的，环境是恶劣的。其实万里长征是可以避免的，当时红军躲过了一次又一次的围剿，红军也是慢慢壮大起来。只是再一次反围剿的时候，***觉得不必再逃下去，而应该与国军正面交战。最终红军败了下来，这才决定要万里长征，其实万里长征是可以避免的，只是当时的***认为自己的能力已经足够强大，没有正确认识自己，而是一如既往的做自己能力以外的事，而后果更是惨痛的，做自已力所能及的事，保证的是自己不会有太大的损失，而做自己能力之外的事，会使自己走上错误的道路。
“股神”巴菲特，人们往往只会看他的成绩和数不清的家产，认为他在股市赚到的钱全是靠胆量和勇气赚来的，其实并不是这样。巴菲特曾经说过：“我不是神，而是人，其实在我每一次投股时都是认真思考的，仔细分析，并且做好最坏的最好的.打算，我只是做自己力所能及的事，并不会以一时冲动做自己能力之外的事，做自己力所能及的事是保证自己正常生活不会脱轨。”
在生活的各个方面都体现了做自己力所能及的重要性，例如：买一件衣服，我会从衣服的价格和质量进行思考，仔细考虑后才做出决定，不会以一时冲动而买下超出自己财力范围的衣服。
做自己力所能及的事是对自己负责，更是对家人，对他人负责，做一个真正的自己，并不是非得去突破自己，去做自己能力之外的事，而是去做自己力所能及的事，这样足矣。
敢于反抗苦难的作文【六】
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他 60 岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。
据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
齐白石先生经常告诫弟子的'一句话是“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。
敢于反抗苦难的作文【七】
大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。
伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
