喷泉固然美丽,但我们也应感恩一直默默蓄积的泉水,正所谓“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我们做人也该如此,要懂得感恩,要学会感恩。你感恩父母,生活便赐你灿烂阳光;材料中的女儿在大庭广众下斥责母亲,一味的怨天尤人,到最终,她将可能一无所有!俄罗斯有一句谚语:“父母之恩,水不能溺,火不能灭。”所以,我们应摒弃攀比,平衡自己的心态,成为一个懂得感恩的人。
衔环结草,以报恩德,春秋时期,晋国大夫魏颗没有遵守父母的遗愿,而是让其小老婆改嫁他人,该女子的父亲用草打结拌到秦国大将,以此回报魏颗,是为“打结”,又有东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀,小黄雀伤好后叼来四个玉环报答杨宝的救命之恩,是为“銜环”。这两个典故都说明了一个问题———知恩图报。
在这方面,古人已经做得很好了。其实就现实而言,只要给过我们帮助,我们都是应该记住这份恩情的,然而材料的女孩对养育了她15年的母亲竟当面斥责。究其根源,乃是社会的攀比风气愈演愈烈。国与国之间攀比谁的经济更优渥、科技更发达;领导之间攀比谁的工资更高,住宅小车更豪华,同学之间攀比谁的手机更新潮,衣服裤子鞋子的品牌更响亮等造就了如今这个黑暗的社会。试问,倘若每个人都攀比那,一会埋怨这个一会报怨那个,那么亲情、友情、爱情尚在?那么人间和地狱有什么两样?有首歌唱得好:“只要可以我们应怀一颗平衡的心,一颗感恩的心去面对社会中各种各样的诱惑和他人的帮助”。
如今在生活中,或许别人只是帮你捡一支笔;或许别人只是帮你倒一杯水;或许别人只是道一声温情问候,但我们都应记住。
“天道酬勤,凡事感恩。滴水之恩,当涌泉相报。”让我们学会感恩,摒弃攀比。感恩伤害你和与你攀比的人,因为他磨炼了你的心志;感恩欺骗了你的人,因为他增强了你的智慧;感恩鄙视过你的人,因为他激发了你的自尊;感恩遗弃了你的人,因为他教会了你独立。
学会感恩点滴,学会抛弃攀比,使我们在失败时看到差距,在不幸时得到慰藉,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而获取前进的动力。对生活,对未来充满激情。
无不时不刻不在变化,或许自己不曾发现,但看看周边的人事就会发现。
我生活在城市里,接触的人事比较复杂。这种复杂的感觉或许在我12岁的生日后就感觉到了,那到底是什么复杂呢?
先从学生谈起吧。小学里,我在一所著名学校学习。因为学校条件很好,所以在校学生人数是很多的,从记忆里估计吧大概有近三千人。小学生们的思想是很简单的、纯洁的,每天大部分学生都能按时回家或者是上学,不来上学的或者请假的学生很少,学校一般不会发生出乎意料的事情来,这或许是老师们可爱可亲因素之一吧。就连调皮的学生都带着一种幼稚的心理。一切都是可爱的表现,极少有压力、极少有情窦初开的感觉、极少有不正当的社会关系……
或许每个小学生都会认为以后遇到不良影响都会挺一挺就过去了,这当然也包括我,但事与愿违,现在的社会或许很难办到了。
自从我上了初中才明白,再也不是像小学那样纯纯的了。有很多不顾正业天天好耍,一伙一伙的围在一起,天天抄作业,天天打架,与不良青年打交道的学生;也有很多争先恐后,不惜一切代价,熬夜学习的学生,这是一场激烈的战争,让你不得不努力学习;有敢于向老师、校长顶撞的学生;有谈恋爱的学生,这是我从未见过的,也是我刚刚见过的。这仿佛一座大城市,而我只是一个山上的小孩,第一次见着这样的世面,但事实总是要去面对,闭眼塞耳又有何用?
再谈谈我曾经的朋友吧。那些曾经比我纯洁、清高万倍的朋友们,现在我们再次见面才知道他们现在的模样,我仿佛意识到他们已经不和我一条船了,因为我们现在相差得太大了,我很爱我的曾经的朋友们,但现在我再也爱不起来了,什么原因连我自己也不知道。
再谈谈社会吧。我原来的很多很多的不知道现在仿佛全都醒悟,我原以为的美丽也随知消失,那些曾经以为的丑恶也不觉得了,这说明什么?说明我在变化。
我在渐渐长大,每长大一点儿我就会明白许多可怕与美好。看得事物多了,经历的事物也多了,不管人世间有多么的复杂,我都要纯纯的,或许纯纯的不是什么好事,但我相信上帝给关掉一道门必会给我另一道门的。
所以我愿意纯纯的,就像小婴孩一样。
据悉,“准大学生”因不满父母每月只给一千多元的伙食费或生活费而“任性”地“反抗”父母。试问,这岂是“准大学生”之风范?在我看来,无论何种原因,既为“准大学生”,对待父母,就应当少一分索取,多一份感恩。
少一分索取,倘若某些物质我们是不一定需要的,我们应该考虑一下家庭经济是否许可,进行理性消费。毕竟,子女的大部分消费支出都是依靠父母的辛勤劳作而换取的,我们时刻都应当牢记父母的辛苦付出。多一份感恩,父母无私地付出,只为子女能够更好地生活。父母无时不刻在为我们着想,我们岂能忘恩负义、不感念父母的似海恩情?
对于准大学生埋怨父母给的伙食费、生活费太少一事,我们应当辩证地看待。首先,经过推算,在如今的社会市场背景下,一般情况下一个准大学生一个月的伙食费确在一千元左右。其次,倘若准大学生家庭经济富裕或是并不紧张的话,准大学生要求多拥有一些生活费是无可厚非的;但若是家庭经济紧张不允许的话,准大学生的要求就可说是“过分”了。因此,对此问题我们应当依据准大学生的家庭现实条件来定论。诚然,在不明“准大学生”家庭背景情况下,我们不可妄下定论。但是,对于准大学生对待父母之“不满”方式,我们却是可以明确地提出批评的。因为,无论家庭经济是否允许,“准大学生”此举是不尊重、不谅解父母的表现,这是不可取的。
其实,“准大学生”既为准大学生,便当具备一定的自力更生能力,他们可以通过兼职、自主创业等获取一定的生活来源;再者,在消费之时,准大学生应当适度消费、理性消费,注重精神消费……从而,就可以减少一分对父母的索取了。
毋庸置疑,无论何时,我们都应当尊重、理解父母。然而,父母与子女的分歧往往阻碍其关系的和谐。欲解决这一问题,父母与儿女的沟通尤为重要。良好的沟通,为父母与子女搭建了一座和谐相处、互相理解的桥梁。无可非议,在生活上,父母的经验会比我们这些小辈的丰富的多,很多时候,父母的建议并不失为一道良策,作为子女的我们则应当认真听取。当然,也许由于父母以前所处年代的各种因素的影响,有时候父母的看法会显得保守与固执,这时候我们就应当心平气和地与父母交流,争取与父母达成一致的合理的见解。
对待父母,少一分索取,多一份感恩,是每一个子女义无反顾的责任。
在印度尼西亚,母亲为女儿不买苹果手机当商场当众下跪,女儿则继续在大庭广众下斥责母亲,此消息令人大跌眼镜,而出现这种社会现象的根本原因是什么呢?
随着人们生活水平的提高,人们对于物质需求也越来越高,从而造就了物欲横流的社会现状,以致于出现攀比之风,潮流之风,由此可见,我们应当摒弃虚荣,回归本真。
田园诗派的开山鼻祖陶渊明淡泊名利。一生狂放不羁,忠爱隐逸的生活,羡慕他那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适情怀,向往他那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的淡雅生活,追求他那“此中有真意,欲辨已忘言”的心灵正气。不仅古人如此,现代人也有许多不被名利与世俗淹没的人。
中国作家诺贝尔文学奖获得者:莫言。他在获得诺贝尔文学奖后,仍旧清贫地继续他的写作生活,不图名与利,只为留下一抹纯净的色彩。与他相同的是诺贝尔医学奖的获得者:屠呦呦。“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,她的一生都奉献于医学研究,她研究的青蒿素拯救了上千万的非州人民。她是一个优雅的老人,她在获奖感言中这样说道:“我喜欢宁静,蒿叶一样的宁静;我追求淡泊,蒿花一样的淡泊;我向往正直,蒿茎一样的正直。”她不求名利,只求晚年宁静致远。
现在的人们,尤其是青少年,攀比之风尤为严重。我们应该学习居里夫人的摒弃虚荣,学习“莲出淤泥而不染”“香远益清”的青纯之美,学习菊花的高洁隐逸情怀,使自己身着一抹纯净的色彩,开出绚丽优雅的花。
梅花之所以超然,是因为它的高洁使它无欲无求;沧海之所以无量,是因为他的干净使它波澜不惊;人心之所以豁达,是因为它的淡泊使它出类拔萃。由此,摒弃虚荣,淡泊名利,才能在这物欲横流的社会上淡然处之,不染尘埃。
水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。淡然,使人简单;简单,使人快乐。心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和;心净,自然庄严。静静地感悟,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生活的本真;以一颗感恩的心,对待生活的所有。
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