一进公园大门,我眼前出现了一条平坦大道。路两旁摆着各种美丽的花卉,散发着阵阵香气,好像是夹道欢迎我们这些小游客。
不知不觉我们来到了二处——灵光寺。一座巍峨的佛牙舍利塔立刻映人我的眼帘。塔共13层,足有五十多米高。塔顶是琉璃瓦镶边,塔身用米黄色和灰白色的`大理石砌成,上面还雕着门窗图案。塔是八角形的,每层的八个角上都挂着铃档,风一吹,就“叮叮当当”地响起来,真是好听。角和角之间都雕刻着龙头或虎头的图案,让人感到十分威严。一千多年前,我国的劳动人民就造出了这么精美的建筑物,真了不起!
顺着石铺小路往里走,到了二处的另一个景点——金鱼池。这里池水清澈透明,一群群金鱼在水中快活地游来游去。一条瀑布从峭壁上倾泻下来,银白色的水柱击打着池水,溅起一团团浪花,真是如烟,如雾,如尘。池面随着瀑布有节奏地冲击,泛起道道波纹,发出一阵阵悦耳的音响。池中是一座小亭子,亭内有古人的题字和供游人休息的地方。我顺着小桥走进亭子,向池中一看,池水映着蓝天白云,在阳光照耀下闪着点点金光,真是美丽极了。www.sanwen.com
沿着石阶盘山而上,我很快来到了三处。这里最吸引人的是根雕展览。那些普普通通的树根到了艺术家的手中,竟变成了精美的工艺品,真让人赞不绝口。
顺着蜿蜒曲折的小路,我继续向山顶走去。一路上经过了四、五、六处景区,各处都特别美。我真想多长几只眼睛,把这美丽的景色看个遍。
过了六处,我鼓足勇气,一口气登上了七处这个最高点。站在山顶,我眺望远方,天空碧蓝,山上碧绿,一片片的枫树林就像朵朵红花,二处那高大的佛牙舍利塔,成了一个灰白色的小小工艺品,心中感到特别舒畅。
傍晚,我们恋恋不舍地离开了八大处。回来的路上,我还不断地想着看到的美景。
纵观中国古代散文的大河流淌,不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后继,上下求索。正是有了他们的沥血歌咏,中华文明方有如今的血脉传承,气韵延绵。先秦和唐宋的两次高潮掀起,更是波澜壮阔,美不胜收。
刘宁在葛晓音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序:观水有术,必观其澜。在众多的评说之中,如何构建框架,梳理脉络以及择取精要,无不需要长期浸润其中方才得其真趣,不入深山岂知林密,观水有术的前提是熟知水性,在这一点上,葛晓音先生是当得起的。
先生对于《唐宋八大家——古代散文的典范》的编选,基于她对八家人与文的整体把握与品评,在此之上又有逐篇文章的细致解说,使得全书脉络清晰,气韵贯通,这也是一家之言的好处所在,不致出现割裂与冲突。
当然,相较于每篇文章的剖析,我更喜欢的是先生对八大家的总体言说,千人千面,胜景无限。就以对每家的概括而言,开篇即是“唐世文章,首称韩柳”,先生从古文运动的发起娓娓道来,又细数韩愈、柳宗元的生平,引用苏轼对韩愈的称赞:“文起八代之衰”,就韩愈的贡献而言,先生认为他提高了散文的文学价值,尤其是“感激怨怼奇怪之辞”,个性与激情尽显。就散文的文学性而言,韩愈贡献卓著,其丰富多变的表现风格,更是一扫之前的平庸寡淡。相较于韩愈而言,先生对柳宗元的评价是,“思维的精密和论锋的锐利超过韩愈,只是不如韩愈从容浑厚,规模阔大”。仿佛一个是大军作战,一个以出奇制胜,异曲同工,各显神通。
接下来的“宋启文运,功归欧阳”,谈到欧阳修所写记叙文“委婉流畅,摇曳多姿”,为人心胸开阔,游记也开朗高远。先生是在评述前人美文,而我们读先生的文字,何尝不是美的享受。漫步此间,文字带给人的美感,真是难以言说。文如其人,在先生将王安石与曾巩的比较中,同样能清晰地看到这样的影像,曾巩的“平稳雅洁,心平气和”,王安石的“锋芒犀利,言简意赅”,尽在字里行间。
在这样的基准之上,先生编选的八家之文三十余篇自然有她的取舍,而解说的方式也精简扼要,条块明晰。一是题解,二是字词,三是译文。此间看来,先生做派几近男子一笑。
从小,看见电视剧里的女主角,心里总会当期一丝羡慕的波浪,想象自己就是那位美丽的女主,漂浮在幸福的空间。
我,就是一个平凡的学生,没有什么与众不同。或许是因为青春期,与男生的来往比较频繁,可就是在来往的过程中,我对他们的好感还是说他们对我的好感总会出现,然而,渐渐地,早恋的行为也将会出现。家长们肯定是不支持甚至是反对,所以我处处小心防设,每天除了把聊天记录删了以外,还要撒谎的告诉家长自己今天是多么多么的乖。
那一天,爸爸来到学校,是我预料之中的,所以心里一直是忐忑不安,心"怦怦"地跳得很快。终于,“小X,你出来一下!”老师的这句话打破了教室的这份沉寂。走出教室,不知道为什么,心中的忐忑平静了几分。老师说了许多话,句句带刺,可是回想起来,的确,我不就是这样的人吗?我不敢抬头望爸爸,因为我已经猜到了下一幕的场景。爸爸一声不吭,神情有些无奈。接着,便是我想象的那样。脸很疼,他不是第一次打我了。我忍住不落下泪,因为我怕懦弱的泪水会引来一阵嘲讽。离开后,我心虚的看了爸爸一眼,爸爸的眉头已经皱成了一个"川"字,眼神中流露出了失望。回到教室,趴在桌子上,心情很沉重。耳边传来一句"老师找你干嘛?”抬起头,看了看他,没有回答。”不说我也知道。”我瞪了他一眼,他不再说话。现在的我,只想好好静静,除了老师,同学们似乎也很配合着一声不吭。后来,老师们都找了我谈话,气氛中除了尴尬还是尴尬。低着头,不敢看老师,曾经的勇敢都消失了。
老师一路上跟我说了许多话,回头想想,感觉开始的我就是一个无知的笨蛋!我,13岁,也就是青春期的时间,然而,在这时,我却从未发觉人生会经历”第二次的诞生“,心理也接受了”第二次的断乳“。闭上双眼,仔细思考,我对我对早恋的印象是什么?其实,连我自己都不清楚,脑袋中的记忆也只是模糊。我也知道,早恋并不好,早恋的过程中不仅是愉快更多地是恐惧。自己也明白,早恋的关系不能保证永久,到头来伤害的还是自己。
看到电视剧中的女主角,确实,她最终很幸福,可我却忽略了她所谓的幸福中的过程。
假如给我一个机会,可以生活在古代,我会毫不犹豫地选择宋代,因为有你——欧阳修,真想跨越千年的时间与你对饮,与你促膝长谈。品读你,品出你让人折服的大度。你位居副宰相,权势炙手可热。按常理,你一定妒贤嫉能,打压有可能跃于你之上的有才人。但你不,你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石,他成为宰相,位居你上,成为中国十一世纪最伟大的改革家;你提携“三苏”,让他们威名远播,成为唐宋八大家。
品读你,品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意,被贬为滁州太守。按常理,你一定是难以排遣心中的郁结,而你却不计得失,修“醉翁亭”,作《醉翁亭记》,怡然自得,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,非一般的豁达。你自号“六一居士”,人问,何为“六一居士”,你答:“家有藏书一万卷,三世金文注释一千卷,一盘棋,一琴,桌上常备一壶酒。”,人曰“此五一也”,你却爽朗一声说:“一老翁置于其间,岂非‘六一’也。”
品读你,品出你让人感动的勤奋。你自小在沙滩练字,苦读史书,年纪轻轻便考中进士,可你从未放弃勤奋的信念。你深夜苦读,手不释卷,即便是意志受挫时,也在书海中寻找快乐。有人曾问,君藏书为万卷,不知读过几本。君曰:“你在我所藏之书中随便挑一本问我,若我没读过的,我就无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积累许多灰尘的书问你,你对答如流,丝毫不差。
品读你,品出你谦虚谨慎的人生态度。在那个群星璀璨的时代,你在功成名就之后不浮夸自傲,常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书,名字列于他人之下,不居功,难怪“六大家”以你为首,当之无愧。“三苏”,王安石,曾巩,都是你推荐而出名的。你曾力荐苏轼,说此人日后之名显于我欧阳修。智之大者,欧阳文忠公也!
品读你,品出的是黑色天幕上最闪烁的星星,星光闪烁;品读你,品出的是花架上最淡雅的海棠,清香宜人;品读你,品出的是歌唱舞台上的交响曲,催人奋进。站在宋朝时代的巅峰,不是帝王,是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家,品你千年有滋味。
何谓早恋?相比现代汉语词典中将其简单的解释为“过早地谈恋爱”,百度百科给了更为详尽的回答。早恋也叫青春期恋爱,一般指18岁以下的青少年之间建立恋爱关系或对于异性感兴趣、痴情或暗恋。在中国,这个词语往往带有长辈一方的否定性色彩。但其实,早恋是一种世界性的社会现象。
正如“一个千人的眼中有一千个哈姆雷特”一样,不同的我们面对早恋,总有不同的态度和方法。姑且让我按照数学分类讨论的思想来剖析一下面对早恋的“我们”吧。
首先,来看看早恋的主角们——学生。有的易冲动,面对飞来的感情,无可救药地倾其所有,陷入“举手长劳劳,两情同依依”的甜蜜蜜中;也有的持观望态度,按捺内心的热烈,“盈盈一水间,脉脉不得语”;还有“取百家之长”的,既有“春蚕到死丝方尽”的激情,也有“相思如明月,可望不可攀”的羞涩。总之,我们以大人们无法理解的叛逆和固执、诗人般的朦胧和忧郁,桀骜不驯的姿态,来守护早恋的“贞洁”,享受早恋的“情调”。或许我们不是爱上某个人,而是爱上成人世界中的恋爱,爱上一起望蓝天白云,爱上一起谈月亮星星,爱上一起看树叶从枝头悄悄滑落,爱上那因为早恋而变得思想明澈的时光。
其次,再瞧瞧早恋的观众们——老师和家长。他们,也是“我们”这个词中的一类,面对早恋时,可以被粗略地分为两类。一是反对,也是大多数的态度,昨天说什么“放弃一棵树,你会得到一大片森林”,今天又唠叨着什么“花开得太早是个美丽的错”,也许明天的“谏词”就变成一首打油诗了,“小小年纪别学坏,认真读书别恋爱。恋爱容易受伤害,别让早恋它存在。”这样说说的还算信任了,通常都是双管齐下,家里学校一齐“鸡飞狗跳”,直到学生们发出“曾经沧海难为水”的叹息,“我们”才心满意足地离开;而另一类就是凤毛麟角的赞成和任由发展了,这时的“我们”视早恋为人生之必经路,把握分寸地加以点拨。
最后,一起研究早恋的舞台——社会。其实,中国人对于情感的压抑已经不是一个时代的问题了,相比之下,西方社会则基本听不到“早恋”这个词,这是文化差异,无可厚非。然而在前年,竟然有将早恋立法的荒诞之举。黑龙江省难道要对怀春的少男少女们进行拘留?牵牵手就送个无期,那黑龙江的孩子们就真真要到了“前景堪忧”的时代了。
题解完了,要综上所述了。既然不可避免这位“洪水猛兽”的到来,也许我们可以像阿西莫夫为笔下的机器人王国制定三条法律一样,为如何面对早恋约定两个原则,但绝不是用法律的“高压政策”。其原则之一必是保护自己的身心不受伤害,其二则是不影响正常的学习生活。
当我们面对早恋,或许仍然会手足无措地原地徘徊,不如让我们像莎翁说的那样做:“为我寒微的爱穿上华服,使我配得上你甜蜜的`恩宠,那时我才敢夸耀我的爱恋,否则我怎刚接受你的考验。”
当我们面对早恋……
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