中国文化源远流长,博大精深.
中国上下五千年,纵观华夏,五千年来我们国家从封建社会走到社会主义现在化国家,从落后到繁荣,是,没错,时代在进步,但人文在退步,古时,我们讲究以“德”作人,每个人的思想都很简单,就是把自己的事情做好,把国家做壮大,现在的人们,思想越来越复杂,越来越让人捉摸不透,“德”在有些人的思想中却渐渐消失了,不复存在了。
就拿一些小例子来说:在美国,英国,法国各个地方都用汉语为我们标注,并不是汉语普及到随处可见,而是在警告我们,例如,在美国的公共厕所里,你就能看见用汉语标注着“上完厕所请冲掉”还有在法国的公共草坪上写着“不要践踏草坪”还有就是在飞机上,外国人含一块口香糖就走,而中国人抓了一把又一把装进兜子里,让人们目瞪口呆,这就是外国人看我们中国人的眼神,是,社会中有那么几个,但其余的中国人还是守规则的,不能让五千年的文明大国毁在我们这个繁荣昌盛的国家上,我们有很多优良传统,我们比任何一个外国人的素质高,但现在的我们做的已经太少了,这些缺失的美,足以让所有的中国人的心寒。
前几天,学校给我们放了一个视频,一个五十多岁的中年人,一生 都在帮助别人,他从不乱花一分钱,他把所有幸幸苦苦挣来的钱全都给捐了,家里的生活条件也不好,,但他总是说:还有比我生活的还不好的呢。他就是我们生活中的雷锋,我们生活中缺失的一种美。
美不是装出来的,而是由内心发出来的,五千年的文化,五千年的沧桑,五千年的人文环境,五千年,整整五千年啊,我并不是在批判整个世界,我只是发出自己内心的想法罢了,无论我们多恶劣的嘲讽他们,他们下次不还是按照不误么?美是由内心散发出来的。
缺失的美,已经越来越严重坏堪了,我不知道未来也许会是什么样,但我会永远保持住自己的这份美,直到永远。
小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。
1、教后记。他是教师对课堂教学的小结,也是对自己教学行为和体验的自我评价与对话,是改进教学策略、积累教学经验、提升教学水平的好方法。教后记,通常是教师依据先进的教育理念和教学策略,对课堂教学的教学目标、教学流程、教学手段、教学方式与方法、教学氛围与效果等方面,进行反思与总结,是教师教学的再备课。一篇好的教后记,可反映出教师是否具有课程意识和吸纳新理念、新经验的能力,利用和开发课程资源的意识,总结教学得与失,经验与教训的能力,学科教学测量和运用评价能力,教育科研和运用语言文字进行表情达意的能力。教后记可长可短,长可千言,短可几百字,可总结经验之得,可反思败笔之处,可分析问题原委,可指定补救措施,还可捕捉课堂上的机智亮点等。教后记要力争体现纪实性、客观性、思想性和针对性。
2、教育日记。即教师把自己每天的所见、所闻、所读、所思,用记日记的形式记录下来。苏永新教授认为:“中小学教师,我是不大主张去进行对他们而言比较遥远的理论探讨,绝大部分的老师的科研可以是日记的形式,随笔的形式。”写教育日记能够自己和自己对话,是一个人成长的重要法宝。
3、教育随笔。即教师记录观察到的教育现象,记录自己的感受和思考,属于散文体裁的文章。它篇幅短小,表现形式灵活自由,可以抒情、叙事或评论。是从实际出发,写自己的心思、体验与感悟。陶行知、苏霍姆林斯基是大教育家,他们的主要作品就是教育随笔。著名学者李镇西是这样评价教育随笔的:“对于普通教师,甚至可以提倡这种表达——教育理念可以朴实地阐释,教育情感可以诗意地抒发,教育过程可以形象地叙述,教育现象可以激情地评说。”
我们现在所说的反思,不是一般意义上的“回顾”,而是以一个研究者的心态和眼光,去审视、思考、分析、探究自己在教育教学中存在的各种问题,它具有研究的性质。在此基础上再通过写教后记、、随笔等形式把它记录下来。写,是最好的反思;写使反思更具体,更深刻,更缜密,更理性,更易于自我完善,自我提高。
魏书生强调,不写研究文章的老师只不过是型的,而常写者极有可能是创造型的。全国著名特级教师于漪在最近发表的《我,长大的儿童》一文中总结道:“于是我就拿起笔去写,写随笔,写散文,写经验,写论文,也写了专著",“我觉得通过概括,通过写,把零乱的思路、浅表的认识,变得条理化,清晰了,深刻了。”波斯纳认为,没有反思的经验是狭窄的经验,至多只能成为肤浅的知识。为此,他提出了一个教师成长的公式:经验+反思=成长。叶澜教授说:“一个教师写一辈子不一定成为名师,如果一个教师写三年反思有可能成为名师。”
马云曾经说过:“梦想还是需要有的,万一实现了呢?”
出生在美国的爱苏华侨的乔治,从小就期待着要当上空军,飞翔蓝天。因此,从小就期待着,但事与愿违,就在他当选上空飞行员后爸爸不幸出了车祸去世了。18岁的他不得不放弃参军,回家经营着所在的超市。年复一年的过去。乔治每天总会坐在院子里望一会儿天空,望着不远处机场。看着那些自由的飞机。
有一天他突发奇想,买来了好多的氢气球,充足的食物和水,实施他疯狂大胆的'计划,借助气球飞上蓝天。
他成功了,借助浮力成功的飞上了蓝天,它用无线电与塔台联盖,按照指示飞越村庄飞临城市,许多孩子惊叹:“看,那人在飞。“
他的这次飞行,震惊了许多人,也感动了许多人。事后,记者采访他:”飞那么的远,你不怕么?“他只说了一句:”怕,但我更怕从小期待和我一同进了坟墓。“在他感动的人群中,有一个编剧,于是这位编剧写出了《飞屋环游记》的剧本。
梦想的力量是无穷的,试想,如果没有这份梦想,乔治怎么可能做到这一切?
再放眼前如今的社会,有多少人是过且过没有梦想,没有对未来的一份期待,一些富家子弟,终日挥霍无度.........倘若人人都有期待,就不会有那么多碌碌无为的青年,不会有终日的虚度年华的人
做一个有梦想的人,有丝期待,因此居里夫人才会发现了新元素;郎朗才会在这世界级殿堂里展现中国人的精彩;姚贝娜才会留下她那天籁之音。因为有了梦想,才有史家之绝唱,无韵之离***的《史记》才使人们从“日心说”的愚昧种解脱出来,中华民族的百年飞天梦才得以实现。
总有一种期待,叫梦想,把梦想的草籽随身携带,一路播种,一路开放,走在这香花弥漫的路途上,即使踏着荆棘也不觉得痛。带着梦想出发,痛苦也是快乐;带着梦想出发,疲惫也是动力;带着梦想出发,失败也是成功,总有一种期待,伴你前行,伴你成长,伴你成功。
“多功能雨伞”是用特制的布料做成的,既可以防紫外线,又有许多功能。“多功能雨伞”的手柄上有6个按钮。当你觉得冷或热时,按下绿色按钮,就会有一个小型的“冷暖式空调”出来,按照你身体的温度,吹出冷气或者暖气,不时还会有阵阵花香;当你觉得无聊时,按下紫色按钮,“多功能雨伞”的伞叶会变成一台液晶电视,手柄会变成一部遥控器,看着精彩绝伦的.节目,“赶走”无聊;当你去到学校忘带笔时,按下黑色按钮,“多功能雨伞”的伞叶会变小,手柄会变成一支笔,变成一支戴有小伞、与众不同的笔,写错了字还会“嘀嘀嘀”地响;当你觉得腰酸背疼时,按下红色按钮,就有一个小小的捶背机,别看它小,捶背按摩的力气可是很大的噢!这把雨伞还有一个用途呢!在旅行时,如果忘带帐篷了,就可以大发神威了!按下橙色按钮,“多功能雨伞”就会变成一顶帐篷,想要多大就有多大,而且里面的家具一样不少,就像一个小家!墙上的隔膜会隔绝一些蚊虫和病菌,让你舒舒服服地住在里面;当你想看看世界是什么样子时,按下蓝色按钮,雨伞就会带你飞上天空,自由自在地翱翔。
“多功能雨伞”,是个多么神奇的雨伞啊!我相信,随着科技的不断发展,人们一定会发明出“多功能雨伞”的!
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