温暖人心作文300字【一】
一直以来，对于宇宙这个浩瀚的时间和空间的结合体，我和其他人一样，内心都充斥着无法泯灭的好奇感。而且，随着科学的不断进步，传媒的迅猛发展，对宇宙的认识，也在不断的深入。然而，这些生活中拾掇起来的东西，拼凑起来的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的马克思主义基本原理课上，老师给我们放映的科教片——《宇宙与人》，弥补了我认知中对于宇宙的缺陷。使我系统的，归根结底的了解了宇宙这个庞大物质世界的产生，发展等等。更重要的是，与我们所学习的马克思主义基本原理相结合，让我们清楚的认识到在这个物质世界中生存的人与宇宙的关系。这部影片，令我受益匪浅。
宇宙，究其本质，是物质的。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的\'浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。物质的客观存在性，是毋庸置疑的。这一特性，决定了一切事物和现象，都是物质的表现形式，而物质，是这一切发生的根源，任何超越了物质条件的想法，都将是不可实现的。
一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。物质不能创造，也不能毁灭。但一个纯粹的，丰富的物质世界，却能创造出智能。人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。况且，那样的世界，还有什么存在的意义。宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的森林古猿最终被选择。它们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。
世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着;每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段;孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。
人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。
温暖人心作文300字【二】
加班一天，晚上，看完了梁漱溟的《人心与人生》一书。
这是一本用半文言文写成的书，类似小说《水浒传》之类的文笔。但是，内容非常深刻，是作者融合了心理学，哲学，生理学，宗教，以及国内国外这些方面的思想，写成的一本书。该书18万字，历史40年。作者真是有耐心。
作者梁漱溟，在23岁，凭着他的《论中西方哲学思想的差异》一书成名，破格成为三十年代北大的教授，是当年北大最年轻的教授。之后，他单独前往延安，与***彻夜畅谈两个通宵，对***的思想十分佩服，同时***也十分欣赏他。之后建国后，毛让他做教育部的重要职位。他推测掉，发誓做做官。他的座右铭是“独立思考，表里如一”。他曾经当面严厉指责毛对于思想的统治，他希望每个人都有不同的思想，每个人都可以独立思考。
作者的父亲也是一代文人，从小就对作者灌输儒家思想。同时作者父亲也是以为改革派，认为学以致用是最重要的。同时非常爱国，在日军攻入北京时，依然自***已表亡国之恨。
这本书很深奥。作者说他的创作思想发起于自己在北大的讲课讲稿，后又不断融入它家思想。虽然自由短短的18万字，算不上长篇巨著，但是读起来，内容非常庞杂，旁征博引，可以看出作者学贯中西。很久没有读过这样费心费力的文章了，但是读到精彩之处仍然会拍案叫绝。越是读的累越觉得自己有收获，这就是文章的作用。
现简要引用一些对我印象深刻的地方：
作者一直在追寻人生的意义，人与动物的区别。他说，目前世界上所有的动物，都已经停止了进化，唯独人还没有，这是人心的力量。人心为本，人身为用，正是由于人的心智的打开，才能是用双手创造出来今天的世界，并仍然在一步步创造着，进行着。这里的心，并不是心脏的概念，也不是头脑的概念，而是一个形而上的思想，哲学，学习能力，思考能力的一个综合概念。
他认为，为什么春秋时期的论语，孟子等作品影响了几千年，而后来几千年都没有这样的作品。因为那个时候，人的心智刚刚打开，因此，人们比较淳朴，越是淳朴越能创造出思想，精神上伟大的作品，就如同唐代的仕女图，宋代的雕塑一样；也如同希腊的雕塑，壁画。而中国越向后发展，人们心智发展的越来越完善，开始了关于势力，权利，斗争，欺诈等等不良思想，不再那么单纯，从而也就反而没有了伟大的思想上的\'作品。
那么，为什么近代中国孱弱，为西方欺负了这么长时间，为什么中国的科技在一开始就落后于西方。作者认为，人类的发展，分为三个阶段
：1）人与外界（物）的关系阶段；
2）人与人的关系阶段；
3）人与心的关系阶段。
由于西方开化的较晚（作者从生理学关于体毛等分析），反而更注重于第一个阶段，即人与外界的关系的阶段，也就是自然科学，去认识外界世界，主宰世界。而中国，由于开化的较早，在解决温饱问题后，直接跳过第一个阶段，开始了得二个阶段，即，人与人的关系，以及第三个阶段，人与心的关系。进而，由于西方“求诸于外”，而中国“求诸于内”，的结果，就是西方自然科学发达，而东方儒家思想活跃，东方更多地是主张认识自己。这也就说明了为什么近代中国落后于西方。是因为发展阶段不同造成。
对于中国的思想，大的，有道家，儒家，宗教的划分。作者认为，儒家是解决人与人的关系；道家是介乎人与人的关系以及人与心的关系；而宗教，就是纯粹的人与心的关系。
作者对宗教又非常有研究，作者认为，宗教之所以在东方产生，尤其诞生在印度和中国，就是因为这里的人们开化的更早，更加求之于心的原因。同时对宗教，就是人与心的关系，进行了进一步阐述。
作者认为，宗教分为三个阶段；
1）统治阶级的工具（类似西方的政教合一的阶段）；
2）小乘佛教；
3）大乘佛教。
宗教一开始，其实是一种统治的工具。慢慢的，发展为小乘佛教，即修今生，修来世，为己为人；之后，最高级别的大乘佛教，即天下大同，不役于物。
作者更加创造性的，将宗教的发展阶段与社会主义，共产主义相联系，认为人类社会发展的理想的共产主义阶段，其实就是佛教里面追寻的大乘佛教甚至更加深远的内容。因此作者更加认为，马克思思想，其实从根源上还是因袭了人类发展的轨迹的，其实与佛教，宗教的最终目标是完全一致的。只不过佛教更多的是东方的一种宗教，而马克思主义更多地是一种科学的理论，其实二者是可以合二为一的。
同时，作者认为，人类的自然科学的发展程度远远超过心理学等。因为自然科学可以拾级而上，一步步，在前人的基础上继续创造，每一步都是有理有据。而心理学，社会学不同，往往在起点处就争吵不休，永无止境。因此，其实西方的心理学研究的还很肤浅，还都是在起点处打转转。反而中国的儒家，佛教思想发展的更加深远一些。
其中，更还有关于西方哲学思想，关于矛盾，统一，实践等等很晦涩的内容。如果想要完全读懂这本书，感觉需要将作者之前的3本书，以及一些西方哲学明主读完，才能彻底领悟。估计我倒四十岁左右，也许才能真正领悟了。
关于作者，无论如何我还是很佩服的。他没有役于物。而是不断的在思考人生，人心等问题。而且不是简单的思考，还在广泛涉猎，最终形成了自己的观点，主张，主义，内容。当我们还在为生活，赚钱，成功而忙碌时，看看这本书，有时候有一种身心释然的感觉。
同时，作者一本书写了40年，可见其意志的坚定。这也充分说明了，只要一条轮走下去，无论如何，都是可以有所成就的。关键是需要一直走下去。
接的在一个纪录片中看到，当作者在文革中被打倒，无法研究的时候。他每天都去北海划船，因为他认为，浩劫终将最终过去，而自己必须活得更长时间一些，因为自己的作品，自己的研究还没有最后完成。这是一个多么意志坚强的人啊。
作者在私塾受过教育，再接受西方教育，同时经历了国家动荡的年代，又经历了文革，不可谓经历不丰富。
民国时代的这些知识分子，其实是思想受到巨大冲击的一代人。看到儒家思想无用，看到国家，国人无能，看到外敌入侵。任何有点想法的都会向西方学习，认为只要是西方的都是强大的。而作者冷静思考，始终有自己的主张，而没有随波逐流。
同时，作者也是积极用世的，而不是为了研究而研究。之所以四十年才完成，一个重要原因就是作者工作，社会活动太多。作者在抗战时积极组织抗日，鼓舞民心；在内战阶段又积极奔走于和谈。最后解放后也是加入了政协，做了重要职位，始终希望看到国家富强，始终在为社会，为国家做着事情。
正如做着在这本书的扉页上的题字，“独立思考，表里如一”，这八个字，成就了这位伟大的学者，也成就了这一段伟大的思想，更成就了这一本伟大的作品。
温暖人心作文300字【三】
??狗眼看人心有感1000字看完一部经典作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，是时候静下心来好好写写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编精心整理的观狗眼看人心有感1000字，欢迎大家分享。
故事发生在一个作家的家中……
一件狗咬狗的小事，却引出了各路妖魔鬼怪，也无情地揭露了人性。
余峰踏出家门，到门口的车上取东西，背后一阵黑影，发出咕噜咕噜声，藏獒！余峰脸色发白，不敢动，那只藏獒叫大毛，通体黑色，眼睛发红，两颗长长的犬牙露在外面……余峰慢慢往家里的院子挪动，大毛步步逼近，突然窜到了他的身上，余峰拿起伞，和藏獒对抗，很显然，余峰不是藏獒的对手，这时妮蔻出现了，咬住了大毛的脖子……妮蔻被甩了出去，大毛扑上去咬住了妮蔻的脖子，好久才放，妮蔻全身被血染的通红……
电影到这里，虚伪的人性，才刚刚开始。
虚伪的侄女，表面上一副虚心认错、真诚道歉的样子，然而，背地里串通警察，一张账单摆在面前的时候，她的面具就被无情地撕开了。原来，她不过是想讨回被关在派出所的狗。道歉只是手段，要狗才是目的。
嚣张的司机。一出场就是一身***马特装扮，说话时鼻孔朝天，张口钱闭口哥们。说实话，这是一个很有欺骗性的人物。他不仅威胁，还付诸行动，守在余峰家门口，用石头打破他家的窗，抱走他们的孩子，总之，一般人碰到这种人物，是很害怕的，可是，他的嚣张气焰，不是来源于发自内心的强大，而是纸老虎一只，只因为背后是那关系户路家老太太……
当面一套、背后一套的儿子，刘博一个海归，但都是空的，当远在国外的刘博打来电话的时候，我和余峰一样，以为事情终于了结了。毕竟，他的态度、他的身份，天然就给人们一种信任感。但是，就在他所找的代理人出面签协议时，我知道自己又天真了，他的目的还是为了狗，再奢侈的香水也掩盖不住他身上的恶臭！
强词夺理的代理人。整件事的对错，谁最明白？妮蔻！以及她的家人，在这位代理人的嘴里，凶狗变成了受害狗，受害者变成了***狗犯，颠倒是非，黑白扭曲。
神秘的老太太。这次事故最应该出现的人是她，她才是背后的人，因为她养了大毛，看护不周，仗着自己的背景，在小区里养藏獒！至始至终没有露面的也是她。她留给我们的记忆，是汽车驶出后的\'惊鸿一瞥，是她死之后的灵堂。对于这件事，她始终没有给出说法，我想她肯定也只是以把狗要回来为目的……
还有那怕狗的警察，为了不让自己丢掉饭碗，让他们私下解决！
余峰的妻子，我认为她的想法是错误的，当家里窗户被砸破的那一刻，妻子慌了“爸妈不能睡这儿了，一诺不要上幼儿园了，我们搬家！我们去找有背景的人压压他们的气焰。”余峰认为应该报警！妻子不让，她担心的事情还有很多……但她的为人是挺好的，没有多敲一笔钱，而是实事求是。
这真是一起精彩的事件，百样人生。一出“狗咬狗”的悲喜剧，将“人心叵测”这四个字阐述得淋漓尽致。
也许，在我们看来，这本是一件极其简单的事情。可是，在他们这些人的眼里，这只不过是钱发挥的一点儿小作用吧。没错，他们有钱，他们可以为所欲为，可以无法无天。
狗眼看人心。如此嚣张的狗，如此嚣张的人，究竟是狗仗人势，还是人仗狗势，谁又能说得清。
电影中的人心确实挺可怕的，但影片的最后——真实事件，四个字，让人触目惊心……
温暖人心作文300字【四】
本书立意偏颇主观个性化言论重点，由个人的人生总结思想看人类的历史发展，谈人生得到德礼教化感染竟能净化身心灵魂，艺术的人生也不是万能的良医妙药，对比古今中外的人性良知彻变，是各种生存世道的优弊没落环境造成的固化缺陷性格生存。人类是一个纵观历史发展的受限自然成就因果地制裁作用的产物，越是贪婪的本性要求扩大自求无限的野蛮无知私有化张力发展，基于身心感造化出来的负能量，似又称呼叫作嫡的定义为破坏整体自然和谐能量也越高了，尽管是不可能被人们能看得到明白的自然科学理论存在着的，这一不容质疑的事实是存在改变不了的。为了谋求生活生存状态的物质感，打造着社会过于更多的腐朽化浪费，甚至造成了人们追求物质化的保障生活里，真正让人们舍本逐末付出了生命上的精神代价，所以人心与人生的发展问题，如果上升到人类意识与保护自然主旨意识上，个体的宿命追求是悲悯感怀道义伦理思想认识的，而从根本性格改造的始基点，应该是教育化，制度化，生态化以及更全面构建文明而适度的发展创见力，形成很多的成长环境问题意识探讨的了。但本书对于梁漱溟老师个人讲述的修养身心，立心待命的情感与理性认知问题，还是很能感动读者的，人性同而有异味，正所谓求同存异的发展观念更使人，在天人合一的感受中安享妙趣爱好吧！
温暖人心作文300字【五】
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死则天地为之变色，历史将为之改辙” “《人心与人生》写成，我方可以死”。这种为“往圣继绝学，为来世开太平”的自信，真有如孔子自道 “天降丧斯文也，后死者不得与于斯文也！”
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说 ,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎“只可自怡悦，不堪赠于人”！
温暖人心作文300字【六】
??件温暖人心的小事初中作文有一件让我记忆犹新的事，它虽然是小事，却令我终生难忘。
那是在暑假，一个晨光熹微的清晨，我快活地骑着自行车在小区花园里开心地玩着。我骑得越来越快，完全没有注意到前面一辆自行车正向我撞来，一秒钟后只听“咣”的一声，我的自行车和一位大哥哥的自行车撞在了一起，我和大哥哥都倒在了草坪上，还没等我反应过来，他起身就向我奔来打了我一拳，我完全被惊呆了，头脑一片空白。他大吼道：“你为什么撞我！？”我气得一句话也说不出来，沮丧地拍着草坪，气呼呼地想：这个大哥哥也太不讲道理了，他为什么要这样对我呢？真霸道！我飞速地把车扶正，忍住眼泪头也不回地回了家。
一整天我都气愤地说不出话，脑子里胡思乱想，我想再见到他的时候教训他一下，跟他评评理。可是我又很怕见到他，怕他再次打我骂我。就这样我像困兽一样在家呆了一整天，等到天色入暮，我才壮着胆子出去散散步。
我刚走出楼门，突然听见有人在叫：“小朋友，过来一下！”我仔细一看，原来是他，那个不讲理的大哥哥！难道他还要秋后算账？我心中的紧张劲儿一下就上来了，只知道赶快跑，离他越远越好！只听他大喊一声：“别害怕，我是来向你道歉的！”我回头看看，大哥哥向我微笑着，我慢慢地走近他，他对我说：“太对不起你了！我今天早上真不该乱发脾气！”他露出了一幅忏悔的\'表情，接着说：“如果你能原谅我，我们就做好朋友吧！”我也露出了微笑，我说：“你这么诚恳，我原谅你啦！我们以后就是好朋友啦！”大哥哥长长地舒了一口气，说：“好啦，现在我该回家吃饭去了，我在这里等了你一整天，你终于出来了，我终于向你道歉了！”
在昏暗的灯光下，我看清了他的背影，只见他一瘸一拐地慢慢走着，我忽然想到：啊，难道我撞伤了他的脚？我立刻冲过去说：“哥哥，你受伤了？”他笑笑说：“没事！扭了一下脚。”我难过地说：“真对不起，是我撞伤了你，我扶你回家吧！”
我们俩互相拉着手，我感觉到了他手心里的温暖，我的心里忽然产生了一种温暖的感觉，我想这就是友爱！原来宽容和理解能战胜一切的误解，只有它，只有爱，才能产生出温暖人心的力量，才能让我们的生活更加精彩，让世界更加美好！
