在人生道路的前行过程中,每个人都会有不同的追求,有人愿做闪亮夜空的“流星”——瞬间的壮观辉煌,有人愿做扎进地层的“树根”——平凡自在的生活,也有人愿做其实,不同的人,有不同的性格,不同的思想,当然就有不同的追求,做“流星”,还是做“树根”,又有什么区别呢?不同的追求,当然会有不同的结果。
乔布斯,在事业上与他的伙伴就体现了不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗,可以说他的追求都体现在“苹果”上。而他的事业伙伴,却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份,回归平静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显,乔布斯和他的伙伴的追求并不相同:乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好,但他们得到了属于他们自己的不同的结果。不同的追求,只要能彰显生命的意义,都值得称道。
沈浩,小岗村的书记。他不辞劳苦,始终站在人民的前列,带领他们摸索前行,最终心力交瘁,倒在了时时刻刻工作的岗位上。李灵,河南师范的一名毕业生。她为了让留守儿童有受教育的机会,用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑当街收废报旧书,二十七岁的容颜因为过度操劳而不再靓丽。他们不同的追求,却同样彰显出生命的意义:沈浩的生命虽然短暂如一颗“流星”,却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里;李灵虽平凡如扎根地层的“树根”,却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗?追求虽不同,但心无旁骛、奋斗不止却相同。再美丽的蓝图,在懒汉的手里,也是一张废纸
。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢?李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱,正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资,将小说原稿整整修改了四百多稿,为了让投资人更加清楚明白,又制作了一段七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果,又花费了三年的时间将电影效果精确到每个水分之的质感,李安为了自己的追求,义无反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗?司马迁何以能为《史记》倾尽了13年的光阴?李时珍哪能为《本草纲目》研究27年?马克思又怎能耗费40年心血写出《资本论》?他们都是为了自己的追求,心无旁骛,为了奋斗。
朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,还是做“树根”,关键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。
春,这是个新生的季节。我们哭着呼吸地球上的第一口气,没有学会语言,我们唯有用哭声叫喊自己的需要,眼泪就像春雨,是生存的需要。
眼泪是上帝送给我们新生礼物,他也在暗暗地告诉我:眼泪会伴随我们一辈子,而春天只是一个开始。
夏,这是个狂妄无知的季节。年少时的我们都叛逆,听不进父母亲的教诲,一次次横冲直撞碰得遍体鳞伤,然后把自己关在房里,一个人嚎啕大哭。这是迈向成熟的过程,就像夏天的狂风暴雨来得突然,等不到我们反应,来不及用我们零碎的生活经验去处理问题,一切都让父母解决了。成长中的眼泪更值得回味,无知的我们曾经这样那样的傻过.
上帝在默默的安排:用眼泪去成长。
秋,这是个成熟的季节。为我们生命中的人挑起生活,为他们撑起蓝天。可当你迈向成熟,更发现生活的现实,残酷的现实犹如秋天的寒风,冷到骨里。生活不如意的事比比皆是,收获成功又需要多少汗与泪呢?站在收获的季节,细数人生的得失。当生活的重担,工作的压力压在我们的双肩,也许我们早已忘记自己曾经的梦想。该怎样才可以拥抱我的梦想呢?我低泣着问上帝,语气不再是昔日的狂妄而自信,语气中带着乞求而无奈。那是成熟的表现,看透世事的我们能在现实中幻想什么呢?望着一片片被风吹落的秋叶,想着被残酷现实一点点磨灭的梦想,眼泪黯然流下,低泣着生怕惊动身旁的妻子和孩子。
昨天付出的汗水越多,今天能流下的泪水越少,眼泪是上帝测验我们人生的考卷。
冬,这是个寂寞的季节。仿佛年老的我,生命中许多重要的人一一离去,没有儿时父母的痛爱,没有年轻时的结伴嬉戏,挥泪送走他们后,不禁问自己:什么时候又会跟他们相聚。孩子有了他们的家庭,应该放手让他面对生活。而我,最放不下的是照顾我一辈子的老伴,我会比她先走一步吗?身体不再是严冬的对手,我需要一件件厚重的衣服来保护老弱的身躯。.突然之间又仿佛回到青春时的我们。看着被风雨拍打得光秃的树,泪水夺眶而出。岁月不留人,匆匆几十年过去了。还没完成的心愿已经无力完成,又有多少遗憾的泪蕴藏在我们的心底里。
直到有一天离开这个世界,上帝会回收他送的眼泪
出生的时候我们一丝不挂的到来,离开的那天也不应该带走任何东西
我们应怀着一颗敬畏的心,感激造物的上帝为我们创造这一切!
暮春又至,清明节也随之而来。
又踏上了那条久违的道路,说不出是熟悉还是陌生,在外求学的我多少年没有再次踏上这条归乡的路?曾经弯曲的道路如今已变得笔直畅通,曾经的泥泞如今也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静,在清明节的凄清氛围里增添了份肃穆。
故乡早已不是曾经的破旧,如今,红瓦白墙的三层小楼也比比皆是,在清明节的宁静氛围里也显得格外淡雅。相比之下,一个杂草横生的院子,两间破烂不堪的房屋显得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋,幼时的我经常嬉戏玩耍的老屋,曾祖母去世后,屋子便没人居住了,也无人清理,更显凄清。木门上挂了把铁锁,那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑,正如曾祖母的一生,饱经沧桑。木门前枣树下的石凳,依旧光滑,但却布满灰尘,曾祖母辞世后,便再没有人记起当年的石凳,它早被人们淡忘了,但此时我见到它,却是那么亲切,就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中,我仿若又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇,端坐在石凳上翘首而盼,等我归来。老屋的陈设是怎样的我早已记不起了,但曾经的点点滴滴却历历在目。
曾祖母生于乱世,从未受过教育,但我却知道,她是非常渴望知识的,当我坐在门前的石凳上朗读刚刚认识的汉字时,曾祖母便会停止手中的忙碌,认真听着,仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着,她会跟着我的朗读时不时张张嘴,但又不会出声,待我读完,她总是喃喃地说:“娃子,你以后要好好学习,多认识字,多做文化,有了文化才能做很多事情,我就没文化,一辈子没本事,你要向你曾祖父学习,你曾祖父就有文化,会写很多字……”,曾祖父走的很早,可每当曾祖母提起他时,便会露出灿若桃花的笑,她眼中的柔情使我动容。两位老人没有“愿得一人心,白首不相离”的誓言,也没有“一生一世一双人”的承诺,然他们却有曾经平凡的生活与细微的关怀。
曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚很小,他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上,我也总是学她的样子,光着小脚一路跟着她。这时,曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干,喜滋滋的看我吃完,然后作为奖励给我讲故事。不,她讲的不是故事,她讲的是她亲眼目睹的事情,是她曾经的记忆。记忆中曾祖母是非常厌恶战争的,她深知战争带来的后患,很多战士为了保家卫国献出了自己年轻的生命,战争导致家破人亡,妻离子散。说起这战争,我仿若看到了曾祖母眼中的泪水,因为曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水,我仿佛学到了更多。
暮春的风又起了,幽幽梨花香迎面而来,沁人心脾。老院的墙低矮,不及我的身高。我一仰头,便看到了院内的一树梨花,在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花,如雪般纯洁无瑕,八年前,曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的,带着一脸安详。此时,梨花烂漫如旧,却再也无人观赏。
我想,梨花的阵阵清香,一年复一年的开放,也许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的陪伴吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯,眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈祥的面庞,此时,清明时节,我才明白,曾祖母早在我心中扎根,我会用一生铭记我的曾祖母,我的亲人。
一季梨花开,一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧……
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
拥抱诚信,活得真实,是一种生活的挑战。
尘缘难尽,我们无以超拔;物役累重,我们不忍减缓。烦嚣中,我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微,强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱,偏偏顾左右而言他;一颦一笑,谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒,真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为,恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨,当你带着一天的好心情,挤上拥挤的公车,冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候,换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语,你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团,畅然舒怀,尽叙友情时,你却于某一天突然发现,身旁这位你早已将其视为一生挚友的人,却是你所有谣言的起源,你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦,你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而,却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理:单单拥有财富、美貌、荣誉和才学,生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀,才会为荒漠注入新绿,让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信,让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光,让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏,崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信,让诚信成为你人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信,拥抱诚信,为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!
泪水,一个多么令人茫然的字眼,意味着苦难,屈折和艰辛,是痛苦的根源!成功,一个多么令人向往的字眼,是自豪与骄傲的资本,诠释了成就的辉煌!古往今来,人们的渴望获得成功,而鄙弃泪水!其实,他们都进入了一个盲区,没有经过努力,流过辛酸的泪水,哪来辉煌的成就,何来欣慰的笑容?泪水与成功有着必然的联系,只有用辛酸的泪水才能撑起人生的大船,驶入成功的彼岸。
<<孟子>>曰:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。早在几千年前,我国的古仁人便对泪水与成功有了深刻的体会,给予我们启迪!一块好的玉石必须经过千锤百炼,经过精雕细镂,才能成为价值边城的上等宝器!推物及人,由此可见如果一个人想要有所做为,就必须经受命运的试炼,流下痛苦的泪水,使自己心性坚韧,毅力非凡,增加其原来没有的能力,使自身具备成大事者的体魄和心性!从古到今,在我国悠远的历史长河中有许多闪耀的亮点!伟大的司马迁,一生命运坎坷,屡受苦难,为了替朋友辩护,他原本光明的前途发生了巨大的改变!在漫漫的长夜里,辛酸的泪水流过他的脸颊,然而这辛酸的泪水使其清醒过来,从新振作,忍受了肉体上和精神上的巨大痛楚,用其坚毅的耐力,发奋图强,着就<<史记>>,名闻古今!留下了史家之绝唱,无韵之离***的佳话,成为了人们心目中的巨人!韩信幼年饱受欺凌,怨恨命运不公,为此他曾在广阔的海边黯然流泪!然而这痛苦的泪水冲刷走其内心的懦弱,反而使他乐观向上,坚韧不拔,树立鸿鹄之志!后来,当年胯下之辱的黄毛小儿成为了百二秦关终属楚的名将,名流青史,为后世人们所敬仰!这些时代里的巨人用事迹强有力的肯定了泪水与成功的必然关联,泪水是通往成功的因素之一!
宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来。虽然,在漫漫的人生路中,我们会遭受或大或小的痛楚!但是,无须压抑自己,必要时用泪水来冲刷我们繁琐的心情,以清醒的头脑去面对生活中所有的'考验!只要以李白长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的洒脱,终将大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,到达成功的目的地!用胜利的花瓣来结束丰富多彩的一生。
成功需要泪水的浇灌,只有流过痛苦的泪水,才能拥有惬意的笑容。
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