“交友”,是生活中极其平常的事,但你想过为什么要叫朋友,朋友的奥秘何在呢?
为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的,我们活在社会中,人与人之间彼此相互依存.相互影响,谁也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.对你有更深的影响,“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。“这说明了真诚的.友情能给你带来金钱买不到的东西."有朋友的人像草原一样广阔,没有朋友的人像手掌一样狭窄。”这阐明了友情能使人心胸豁达,能陶冶人的情操。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,“有朋自远方来,不亦乐乎”.这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响,能够使你得到许多书本上得不到的知识.这都阐明了朋友的重要性.
真正的朋友,应该是“良友”,“密友”,这样的朋友,在你获得成功时,为你高兴;在你高兴时;在你遇到不幸或悲伤时,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,给你正确的批评和帮助.这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响.马克思和恩格斯终生不渝的友谊,是最无私最动人的。他们为人类的解放事业做出了巨大的贡献。一八五五年,马克思唯一的小儿子夭折了,这对马克思是一个极大的打击,他在给恩格斯的信中写道:“尽管在这些日子里,我受到一切可怕的痛苦,但是随时在支持我的,是我对你和你的友情的思念,以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。”列宁称赞马克思和恩格斯结成的友谊,“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。宁承恩是个较有素养的人,能提出不少中肯的意见,凡是他认为需要修改的地方,总是直言不讳给老舍提出来,那里写的好精彩,就不住地后手叫好。老舍非常喜欢他这样对待自己的作品,曾对别人谈起,说宁承恩是以为难得的诤友。这样的朋友越多越好。至于那些甘言如饴,游戏征逐的眠友;利则相攘,患则相倾的贼友,有百害而无一利。这样的朋友也许能在你顺利得志时能“共享欢乐”,而在你遇受挫折时却“避而远之”,甚至:落井下石”。这样的朋友一个都不交才好。
要交真正的朋友,就要进行深入的了解,了解则需要时间和考验。传说阿凡提,你真了不起,官运通!
你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是,“我有多少朋友,现在可说不上来,究竟谁是我的好友,等以后我不当官了,才能知道。”要交真正的朋友,就要经得起时间的考验,对朋友进行深刻的了解,不要仅凭一时的情义,而要具备一双明察秋毫的眼睛,洞视一切,辨别好坏。
“交友”,似是平庸琐事,实际是人生大事。朋友,请谨慎把握交友之道,多乎交益友。
你好吗?
那天看到你在街上吃巧克力,巧克力融化在嘴里一定很甜吧,你一定很快乐吧,这么久没见竟有些认不出你了。的确,我们很久没联系了。
记得初中的时候,我们很快乐。那是一种很遥远的,几乎让我忘却的感觉。在那些日子里,我们可以无目的的东游西逛,聊一些无关紧要的事情,说过什么,早已忘记,只是很清楚的记得,那时的阳光很好,真的很好,好的可以让所有的忧伤与难过职雾霭般弥散。我可以在那个冬天,牵着你的手,在昏黄的灯光下,抛下一切,轰轰烈烈的跑在沿江大道上,洒下一路笑声;我可以在那个秋天,牵着你的手,唱着你爱听歌,一步一步地走在铁轨上,一点一点的远离这个城市,远离这里的喧嚣;我可以在那个夏天,牵着你的手,躺在那棵蓊蓊郁郁的.树下,闭上眼睛,听风吹过树叶“沙沙”的响声;我可以在那个春天,牵着你的手,在春雨的微拂下,坐在河岸边,看河水东流。我一页一页地往回翻着回忆,开始明白快乐不是长久的,它最终还是会被时间所凝固。因为我的敏感。同时也随着你和冉溢的关系好了起来,我和你的关系也渐渐疏远了。或许,我这样做是不对的,但你们却不经意打碎了我小心呵护的什么,让我无法用正确的眼光去审视、判断。面对一地的碎片,我寸步难行,每走一步都可能被它们尖锐的棱角划伤。我无法去形容这是一种怎样的心情,无法去解释,是什么让我变得这么自私。
我不再打电话到你家,不再叫你出去玩。只是习惯,也喜欢一个人走在冷清的街头,从这头至那头,一遍又一遍,划出一道道杂乱的线,网住了我的快乐。
你一如既往的打电话到我家,一如既往的叫我出来玩,可我都拒绝了,以各种理由,我可以说作业没做完,也可以说身体不舒服。你向我借东西时,我可以说我没带,也可以说我没有。说谎很简单,骗自己也很容易,虽然我不想这样,但话到嘴边却又变成这样了。
或许,这就是我逃避的开始。我选择了逃避,是害怕自己受伤,也害怕你受伤。我无法拿出勇气面对你和冉溢。我只能逃,逃避一切,我认为能让我受伤的一切。渐渐地,我累了,逃的很累了,累的伤痕累累了。即便是这样,我仍然固执地选择了逃,如飞蛾扑火般。
如今,冗长的暑假已过,我们选择了不同的路。你去了冉溢的那所学校,而我却留在了这里,这是为了让自己有个新的开始,其实也是一种逃避。我没有给你打电话,没有给你写信,没有去你学校看你,更没有去你家和你玩。只是偶尔经过一个地方,会突然想起,这是我和小E曾经走过的地方,曾经很快乐很快乐,一起肩并肩走过的地方。于是,我便抬起头,很模糊地看见天很蓝,阳光很白——是被岁月冲刷过的苍白。
这样的苍白,让我觉得很对不起你,真的很抱歉,为自己的懦弱说抱歉,为自己的自私说抱歉,为自己的虚伪说抱歉。
我独自一人走在学校时会想,会想你说过的话,你说窗外的小黄花开得很漂亮,如火如荼的。的确,我们看了它三年,它也看了我们三年,我们三年的青葱岁月就在它花开花落间流逝,流逝的不仅仅是时间,还有我们的那些快乐。后来,我无意中听别人说起,才知道它叫“合欢”。我仍然可以想起,想起初一的那个午后,窗外的小黄花挤满整个枝头。清风拂过,花瓣如片片飞雨,飘进了教室,落在我们的语文课本上。
现在,校园里的合欢自由地再次开放了,你,能看见吗?
木 沐
11月26日
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要,交友就应该慎重,切勿误交。
贼友不可交。贼友,俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘,患则相倾”,其人生哲学是“人人为我”。当你有利可图,或有权可用,或有势可仗时,他们会猬集于你的身边,吹你,捧你,满足你的虚荣,刺激你的物欲,投其所好诱你一步步滑向罪恶的深渊,然后再下一块大石,拍拍手,去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,正是贼友的活画像。交这样的朋友,其结果,轻者事业无成,碌碌一生;重者则可能误入泥淖,自我毁灭。
密友可以交。密友,就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共,生死可托”,因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古,便是明证。但密友所重,其情往往侧重于“哥儿们”感情,其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气,往往因情害理,误事误国。三国时的刘备,因关羽被害,不听孔明劝告,一意孤行,大兴报仇之师,结果被东吴火烧连营七百里,只落得白帝托孤的下场,这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。
与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是,二者都不是惟利是图的结合;不同的是前者以“情”为纽带,而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥,过失相规”,意思是说,这种朋友不仅可以在事业上给你帮助,而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说,人非圣贤,孰能无过?但由于“当局”的缘故,并不是每个人都能及时地发现过失,也并不是每个人都能勇敢地正视缺点,弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友,从旁指出病症,帮助疗治,使自己“过而能改”,少走人生的弯路。从这个意义上说,畏友之为友,已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱,也洗去了“不期同日生,但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德,大则益国利民。无疑,这样的朋友应多交、广交。
在商潮澎湃的今天,旧的道德规范正被打破,新生的又尚未健全,我们正处在价值观重建的新时代。因而,摒绝贼友,慎交密友,广结畏友,对于我们,比以往任何时候都显得重要。只有这样,我们的人生航船才能免于触礁,顺利前进。
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