眼泪作文600字议论文【一】
这虽然是说笑，但在一定程度上反映了当代选秀节目的通病。不知什么时候，“选秀”变成了“眼泪秀”。选手表演完毕，在与主人互动时，总是说着说着就哽咽了——“我表演总是被众人反对、不看好，直以来，是某某矢志不渝地支持着我”，或“家里贫穷，但为了表演，不惜锅卖铁、负债累累”，等等。往往选手说得呜呜咽咽，主持人听得眼泪汪汪，观众则看得清然泪下。
接下来呢？不管评委还是观众，都开始大肆赞扬选手在恶劣的环境中还能始终坚持自己的梦想，还能够如此优秀，“感动分”自然大力奉送，于哭泣的选手”得分必然高于他人。那么，其他相同水准的表演者呢？对起，人家的命这么苦，你就把机会让给人家吧。所以，“正常的人”就输在不够苦、没有“眼泪”上。久而久之，就形成了一个模式：无论什么舞台管表现的`好坏，上台来总要先诉几句苦，总要把观众的眼泪“哄”下来才肯台。而那些“悲慘”的事情，往往千篇一律——生病、残疾、家贫如洗、亲人不理解等，来来回回就那几个调调，毫无新意。更有甚者，说了一句“俺是个农民”便抽泣起来。
可是，我想问一句：这样做，真的有意义么？
当《二泉映月》的悠扬音符缓缓从阿炳的二胡流淌出来时，很少有人关注到阿炳是个盲人;当《命运交响曲》的激昂旋律从贝多芬的手下喷涌而出时，没有人在意贝多芬失去了作为音乐家最重要的听力;当《假如给我三天光明》中的一字一句深深烙印在每个读者的心灵深处时，又有谁注意到海伦·凯勒一来到这个世界上就看不见、听不到呢？
阿炳、贝多芬、海伦·凯勒，他们的生命历尽坎坷，但他们残缺的身体却进射出了璀璨的光辉。人们通常沉浸在他们的优秀作品中，而忘记了他们的“血泪史”。他们也默默地拭去自己的眼泪，用作品征服了所有人。而那些一上就“现场飙泪”的选手，只有靠撕破自己的“伤口”，才能为自己加分分吗？
唉！可笑，可叹，可怜！
其实，选秀，选的不应该是“眼泪”，而应该是实力！
并不是说命运悲苦的人不值得同情，但当他们]一无论老少、贵贱、贫富，也无论是否有“眼泪”—共同站在舞台上PK时，他们是平等的，我们不应该过分地关注他们的背景。因为，实力才是评判他们的唯一标准！
当我们看到那些硬说自己命苦、千方百计想要赚取观众眼泪的人;当我们看到那些表现一般，却因有“血泪史”而理直气壮夺冠的人;当我们看到演技超群但因没有“眼泪”而被无情地“刷下”的人……当我们看到这些不公平的现象时，不要只是无力地叹息！让我们大声地宣告：选秀，不相信眼泪！
眼泪作文600字议论文【二】
眼泪，它只不过是失败者随便给自己找的一个换取原谅的借口而已，但在我看来，它所表现的的.是他们的软弱、怯懦与无能，生后从来不相信这个泛滥的借口，它只相信坚强者失败后的微笑与拼搏。
听妈妈说，我小时候就是个泪人儿。学不会走路时，哭；学不会使筷子时，哭；学不会写字时，还是哭。遇到困难时，我唯有哭，我多想父母能帮帮我，可泪光里的他们无动于衷，只是非常平静却又很坚定地说：“你自己可以。”一句话，从小伴我长大的一句话，让我懂得眼泪就像是六月的雨，当雨下过后，风刮过后，天空依然明朗，太阳依然明媚，丝毫留不下雨的任何痕。
眼泪只是无用的排泄物，是一种苦涩的汁水，它无法让海平面上升，也不能让地球停止转，它只能让人沉浸在痛苦之中，让人失去希望，没有再次重新开始的勇气。
用眼泪向生活哭诉的人，渴望得到他人的怜悯，却不知自己已成为人人都厌恶的对象；而那些坚强者，他们深知未来没有人可以替自己开创，未来艰难的旅途需要自己去拼搏，所以人人敬仰他们。
两者鲜明的对比，其道理人人都知道，可究竟又有多少人做到了呢？
我不相信眼泪，我只相信失败后的拼搏与奋斗，那不懈的努力比无用的眼泪更真实、更可信！
眼泪作文600字议论文【三】
有许多同学非常浪费水资源，洗完手，不知道关水龙头，喝水时总是喝到一半就把水倒掉，所以我们要节约用水。当然烧饭也不能浪费水资源，要加多少水就加多少水。
如果，哪一天你没有水了，你就会后悔自己当初为什么没有节约用水，那个时候你无论怎么样都来不及。所以水对我们来说很重要，水源就是我们的.宝贝。
如果，你在野外，你没有水，那你就可以用小刀在树上弄一个小洞，让后用绳子把瓶子挤上去或者在脚上绑一条包巾，在草丛中穿行。这样你就能收获很多水。
如果哪一天你的眼泪成为了最后的水，那你的世界就是最可怕的，我们没了水就没了生命，所以我们要节约用水，保护水源。
眼泪作文600字议论文【四】
人的一生最重要的莫过于生命，生命的源泉孕育于安全，它是人类重要的生命保障。每一次安全轻轻地走来，你可曾想过让它进入你的视线里，有多少人可曾编织过一次邂逅画面，让它悄悄地走进你的心里；当安全轻轻地离去，你是否停留过脚步多看它一眼，又有多少人停住脚步忍着泪挽留它。很多时候，安全的离去，都会道一声后会无期，而人类，却转身远走，勾勒出一幕幕蔚然成伤的画面。
假若，生命是一首优美的，那么，安全就是诗歌里的韵律。安全给予人类幸福的家庭生活，为人类创造很多次彼此重逢抑或团圆的机会；安全赋予生命永恒的唯美瞬间，为恋人搭建一座座相互拥抱或者相遇的断桥。没有了安全，生命这首小诗也只不过是一句句没有韵味的语言，甚至是段不成句的孤立的文字，然而，我们将遇到的不会是平淡安稳的生活，更不是绚丽多姿的人生，那么一次彼此的相遇和团圆也将会成为永远的未知。
假若，人生是一杯清凉的泉水，那么，安全就是泉水中的香茗。皆云人生如梦，梦醉绿蚁，清代李清照《渔家傲》一词里说道：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”但谨慎琢磨，梦醉之源泉实为香茗，这才是人生的真谛，毋庸置疑，安全这杯香茗芳香了苦味人生。没有香茗融合，就没有清香的泉水，没有安全的同行，就没有美丽的人生，若说安全和人生是一对情侣，那我们将亵渎了安全和人生的关系，因为安全和人生不仅仅只是一对恋人这样浅淡的关系，恋人分手之后还有很多机会找到彼此的幸福，而安全和人类生分手了，就别对幸福有任何的指望可言。
假若，希望是一道绚丽的风景，那么，安全就是风景中的驿站。也许你在某个人的心里只不过是一道风景而已，会令人产生伤感而悲哀的感觉，最终只能落得个曲终人散，曾只不过是一个歌舞场，虽然曾为了你铺满了红氍毹，也只不过是一时的繁华和精彩，为何会有如此的感觉？有多少人曾想过这样的结局，而为何又有很的人对那样的结局有所预知，并付诸努力和未雨绸缪，最后走上了幸福的道路？其实，在希望的田野上，有一道这样的风景是永远不会消失的，那就是这道风景里的那一个驿站—安全，就因为是安全这个让人驻扎的驿站，会让人们停留过脚步，然后，通过安全，寻找前方的希望。若是你曾考虑过你是否走进了风景中的安全这个驿站里，你就会知道希望的寻觅秘籍，如果再这样一道风景里，你漂泊不定，那会真的是好景不常，希望也将只不过是昙花一现。只有安全和希望唇齿相依，才会有永恒的存在，你不能后知后觉，当安全离你而去的时候，也许你才知道它对你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能没有它。不论何时，都要与安全同行，也许曾经的你一路上曲折流觞，因为你的执着，执着地与安全结伴而行，最终你会感悟到那一股素时锦年的清香。
假若，幸福是一首悠扬的音乐，那么，安全就是构成音乐的音符。没有音符的音段是不能称之为音乐的，换言之，没有安全的幸运是不能称之为幸福的。音段和音乐的明显区别鉴于幸运和幸福的区别。一首悠扬的音乐总会让人回味无穷，受益匪浅，陶冶情操，幸福何尝不是，但是没了音符，变成了扰人心智，心浮气躁，郁郁寡欢的噪音，没了安全亦是如此。没有这样一道选择题，在幸福，悲惨，安全，危险里选出你想要的答案，现实告诉我，面对这样的选择，我们没有考虑的余地，也没有这样的必要，这样的答案是显而易见的。生活告诉我，没有一支这样的画笔能画出一双不流泪的眼睛；生活同时告诉我，一定有一支笛子能吹出一首悠扬的音乐，这一支笛子就是安全。当你通向幸福的道路时，请别忘了带上安全，让它陪伴你左右，它不仅能消除你心里的.寂寞，更能在千万条道路中将你带往属于幸福的那一条道路。
曾几何时，安全悄然走来，你是有过心跳，是否有过心动，是否更近一步地向它告白，说出藏在你心里已久的那三个字，让你走进它的心里，也让它有机会走进你的心里，使得相互理解对方，你是否主动地去读懂它，你们的感情是否超出了视线之外而永驻在内心深处的恁般浓密。其实，生命已经告诉我们，安全和我们的感情只能用一个成语来表达，恰便是“永不言弃”。
“泾溪石险人兢慎，终岁不闻颠覆人。倒是平流无石处，时时闻说有浮沉。”一首如此赋有哲理性的古诗，也离不开对安全的依恋，诗人于泾溪，望此处水急溪险，怪石崚峋，使人望而却步，但因为水路难行，舟人们皆百倍警惕，故而年复一年几乎无人翻船于此，于是想到那“平流无石处”，却因为人们麻痹大意，常常出现“倾覆”的事故。这首诗告诉我们不论何时何地何事，都应该居安思危，思则有备，有备无患，时刻与安全同行，有的时候，越是安全的地方才越是最危险的地方。特别是同一个企业的所有职员，更应该曲突徙薪，防微杜渐，谨记“安全第一，以防为主，综合治理。”的安全方针和厂区“四十一条禁令”，识别车间危险源和真正理解进入容器、设备的“八个必须”。
安全是一本书，不知道怎样用文字表达我对安全的感受，一切尽在不言中，只能漂泊于零落的文字间，拿起笔，不知如何在纸间划过，只希望大家能够真正通过以上感言透过表面的文字深入理解“安全”这两个字，读懂安全这一本尘封的宝典。《石头记》里云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”其实，安全这本书亦如此，如果你只停留在表面文字上，那便会如浮云一般飘来飘去。安全这本书写满了人生，写满了幸福，你可曾看出其中的味道？
笔尖无法再从心间划过，我只能以一首关于安全的小诗以寄安全在我心中的澎湃，诗云：
《绝命辞?安全》
思雨
生命人生希望，
诗歌泉水风景。
韵律香茗驿站。
生死轮回，
安全人通四方。
