那天,我们全家提着我的乐器——二胡到火车站乘坐动车到武汉参加比赛。坐在列车上,我向窗外望去,一望无际的绿色蔓延至远方,好像一块无瑕的绿色地毯。青翠的景色仿佛预示着我的胜利,让我紧张的心情一下子放松了下来,尽情享受这美丽风光。
到了武汉,听到的语言简直像外星语,迷茫的.心情无法用语言来形容。我和爸爸妈妈一起去餐馆吃饭,饭后,爸爸说:“比赛在明天早上,今天就先放松一下心情,我们去中山公园玩。”我听了这句话,兴奋得一跳三尺高。
来到中山公园,一进去,我就看到中国历史人物——孙中山和宋庆龄的雕像。我和爸爸妈妈在诺大的公园里四处欣赏,每一处风景都有丰富有趣的故事,真令人流连忘返。
到了晚上,我们来到了长江口,一阵阵江风吹来,我不由得下去泡泡脚。那江水冰凉冰凉的,让我紧张的心情一下子抛到了九霄云外。
第二天早上,我和爸爸妈妈一起去了比赛现场。那里人山人海,台下的观众瞪大了眼睛注视着每一个表演者。在后台等待时,我都能听见自己“砰砰”的心跳声。
终于轮到我了,我慢慢地走上舞台,由于紧张,我的手脚抖得非常厉害。为了不让爸爸妈妈失望,我深吸一口气,努力平静下来,流利地说道:“我表演的曲目是《空山鸟语》”。伴随着我的演奏,我的身体微微颤动,二胡发出的声音时而低沉、时而喜悦、时而高亢、时而婉转,一切都显得那么自然自如,观众一副陶醉其中的模样。一曲演奏完毕,教授不停地鼓掌,台下也响起了雷鸣般的掌声。
回家没几天,比赛结果出来了,我非常惊讶,竟然拿到了金奖。爸爸妈妈听到后喜出望外,抱着我笑得眼泪都流出来了,不停地夸我厉害。在一片赞美声和掌声中,我体验到了得奖的滋味。
然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
跟着老师走进办公室,老师把奖牌拿给我,只见上面写着“甘肃省第十三届国际标准舞,少儿拉丁舞,三等奖”,我真的很兴奋!拿着我的奖牌感觉手里沉甸甸,这不仅是一枚奖牌,它是我辛苦了两年多的.成绩啊!正在这时,我看到一个小朋友拿着二等奖走出来,我心里顿时感到很不舒服,“为什么她能拿二等奖,而我就不行呢?”我问妈妈。妈妈说:“她肯定比你跳的好啊!没有关系,你今年好好跳舞,明年一定能拿个好成绩!”听了妈妈的话,我有了信心,在心里默默的下决心,我一定要继续努力,在明年的比赛中拿个好成绩!
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