快乐的感悟和经历作文【一】
过了一段日子，小鱼感到不舒服，有的觉得头晕，有的觉得肚子痛，还有的觉得眼睛都看不见了，为什么呢？原来人们在河边建了工厂，工厂里的'污水都排进河里了，而且人们还一直往里面扔垃圾，小鱼的快乐和忧伤。
又过了一段日子，水里的小鱼几乎都死光了，只有几只侥幸活了，小学三年级作文《小鱼的快乐和忧伤作文》。那几只小鱼感到十分的忧伤，去找人们，恳求人们说：“请你们不要再向河里排污水了，我们已经无法生存，日子久了，你们也会生病的。”可是人们根本不听，继续往水里扔垃圾排污水，剩下的小鱼实在受不了都逃走了，后来人们因为空气被污染了，也得了各种怪病，他们开始相信小鱼的话了，但不知如何是好？
政府知道了这件事，马上让工厂停工，治理污水，清理河道，并且在河两岸种下鲜花栽上柳树，河水又恢复了清澈，两岸比原来更美了，鸟语花香，还引来了许多蜜蜂和蝴蝶。
小鱼看到这一切，仿佛是在做梦，他们又回到了自己的故乡，找回了自己的快乐。
快乐的感悟和经历作文【二】
??成长经历中最快乐的一件事作文5月4日国际青年节，也是我的生日，每年的生日这天爸爸妈妈都会给我准备生日蛋糕和我一起快乐的度过，我想今年过生日也不例外吧！
放学回到家并没有像以往那样收到爸爸妈妈早已经准备好的蛋糕，爸妈为考验我是否长大，要让我自己去蛋糕房预定，呵呵、这有什么难的、而且我自己还可以选购自己喜欢的蛋糕呢！妈妈话刚落音我就飞一般的`跑下了楼，一路上我在想我是卖喜羊羊蛋糕还是懒羊羊蛋糕呢、还是漂亮、还是可口的蛋糕呢？到了糕点房，哇，蛋糕的种类真多呀！比我想想中的还多呀，我挑来挑去眼睛都挑花了，最后我还是定一个我最喜欢的水果味的懒羊羊蛋糕，”准备交钱时候我突然被店里的一个印有红色捐赠的箱子给吸引了，里面被各种面额的钱币塞得满满的，原来箱子里的钱全是献爱心给灾区的小朋友捐款的，灾区的小朋友因为灾难现在没有钱上学，没有钱买衣服、没有钱吃东西、可怜及了……我脑海浮现出一幕幕这样的场面，就在这时我改变了主意，对糕点房的阿姨说，我不要蛋糕了，我把蛋糕钱毫不犹豫的投进了捐款箱、阿姨们见后直夸我是一个善良的孩子。
我空手回到家把整件事情告诉了爸爸妈妈、爸爸摸着我的头说，我们家的丫头真的长大懂事了，听了爸爸妈妈的话，我想到也为灾区的小朋友贡献了自己的力量，我心里比吃了蛋糕还要甜。我觉得这是我成长中最快乐的事情，也是我生日过的最有意义的一次。
快乐的感悟和经历作文【三】
小小的小公主，就是我的布娃娃，我的布娃娃名叫“小西帜林”，她是一个心底善良又美丽又爱美的小公主，天天都穿得很漂亮，她很爱音乐，一听到音乐就随歌起舞。她又一个舞伴，就是“乐帕可帜”王子，她们连舞连得可认真啦！差点忘记告诉你们，她还有两只小宠物呢！它们是小马和小熊猫，它们又乖巧又可爱，真惹人爱啊！
快乐的感悟和经历作文【四】
自从读了《爱和自由》，孙瑞雪老师教育理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。
我相信作为孩子的家长，都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。
孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教育，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境，让孩子接收积极信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自由到极致了，也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
《爱和自由》，书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱，什么是自由，也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。
但是我感觉成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：“美国心里学家弗洛姆说：‘爱同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给我们孩子他们所需要的爱。”
同时蒙特梭利说：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。
快乐的感悟和经历作文【五】
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获！
快乐的感悟和经历作文【六】
我还花巨资给淘淘和静静住买了个漂亮的笼子，一个两层的小屋，上层是休息间，下层是活动室和餐厅，上面都铺着柔软的刨木花儿，中间用一个小滑梯连接起来，简直像个别墅，比我住的还好。
淘淘可调皮了，经常抢东西吃，从不知道礼让，一次，我喂给它们半片白菜叶，刚塞进笼子的缝里，淘淘“吱”地一声抢先咬住菜叶，拖到脚下，大口大口地吃起来，那一脸得意的样子使我不禁“噗哧”一下笑了。等淘淘吃饱了去喝水的时候，静静才用小爪子捧着菜叶一小口一小口地吃起来，斯文的样子真可爱，我忍不住抚摸了它一下。
小仓鼠有时候待在笼子里久了，嫌烦了，我就把它们从笼子里捧出来，这两个小家伙在我的手心里不停地爬呀爬，毛茸茸饿肚皮搞得我痒痒的，直想笑，我把脸贴着它们那肉乎乎的'身子，它们也不介意，还调皮的用小爪字轻轻地抓抓我的脸，还冲我顽皮地添添舌头，挤挤眼睛，它们那有趣的样子，常常让我笑到肚子疼。 我轻轻地抚摸着它们柔软的毛，不一会它们圆滚滚的肚子就一起一伏的了，原来它们睡着了。
一个星期六的下午，我和妈妈带着仓鼠去了南师大的草坪，我把笼门打开，这两个小家伙像是被关了很久的囚犯毫不犹豫地冲了出来。淘淘一下子就窜出很远，很快它在草坪上发现一个瓶盖，用嘴巴咬了一下，发现不能吃，就放弃了，我将瓶盖捡起，向它的前方扔去，淘淘发现了，又跑着跳着奔过去，又用嘴巴咬咬，发现不能吃，丢掉，然后我又捡起来，继续逗它，我们俩都乐此不疲，它不厌其烦，我乐不可支。忽然我想起了另外一个小仓鼠，可是环顾四周，已经看不见它的身影了。我赶紧四下寻找，终于在一个灌木丛下发现了它，小家伙正爬在草上，伸着四肢，迷着眼睛，正享受着在温暖的阳光呢。
仓鼠给我带来了无穷的快乐，我爱我的仓鼠。
快乐的感悟和经历作文【七】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和***，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
