疯狂的法兰西之夏日渐远去,以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时,我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多,而留给中国足球的机会却太少太少。
中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击,一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊,让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”,让中国足球越来越加地浮躁起来,越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。
浮躁的足球理论,浮躁的足球根基,浮躁的足协官员决策,浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种种浮躁,造就了今天畸形而盲目的中国足球,造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利,拒绝浮躁。
拒绝浮躁,向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论,明确指导思想。其次是要大力营造足球环境,“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”,注重足球的普及,同时,各俱乐部要致力于足球后备力量的培养,这是中国足球腾飞的'先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理,逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”:“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想,请高手当老师;“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门,到群英荟萃的国际赛场(诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛)中去闯荡,去磨练自己。六、足球就是足球,除了足球什么都不是,中国足协官员应解放思想,以市场为中心,把握足球发展的规律,建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制,规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍,理解中国足球的“球迷”,才是发展中国足球真正的坚强后盾……
只有摒弃浮躁,正视现实,中国足球才能在新的世纪里走向成熟,以创造出中国足球的辉煌。好了,我们先别去想世界杯。从现在做起,让我们为了中国足球,拒绝浮躁吧。
经过国庆中秋假期,我带着我的文房四宝,又来上书法课了。
哇!今天的人好少呀,只有几个同学,可能大家还没从长假中舒缓过来吧!我小心翼翼地把练习纸铺开,笔架好,匀上墨,开始写字。我们的书法老师是同学的爸爸——文老师。文老师平易近人,和蔼可亲。今天要学写“隆”和“院”两字。文老师首先示范了一次写法,然后逐个指导。我开始自行临摹练习。“隆”字左边的偏旁不能写得太大。“院”字右上的“宀”笔画要稍微偏高一点。我心里默默念着文老师的这两点讲解,一笔一画地练了起来。第一次,可能是手生了,墨水蘸得太多,写成了两个墨团,好像大熊猫的黑眼睛。第二次,“隆”字的比例不对,左大右小,仿佛照了哈哈镜。第三次,“院”字的收笔不符合柳体正楷的特点。唉!我不禁叹了一口气,停下了笔。环顾四周,发现同学们都在埋头苦练。
这时,文老师走了过来,他手把手地教我写了一遍,并轻声地告诉我:“书法就是要不断地练习,临摹字帖就是要跟原字越来越像,没有一蹴而就的。只要保证一次比一次写得好就可以了。”我在心里琢磨着这番话,又拿起笔,继续练。虽然中间有所反复,但到下课时,两个字终于有所成形。我把写好的字拿起来看了看,还是觉得不是很满意,自言自语道:“还不行,还得回家继续练。”
书法是一门中华传统艺术。在学习书法的道路上,我既有失败的泪水,也有成功的喜悦,同时我也渐渐明白了一个深刻的道理:梅花香自苦寒来,只有坚持不懈,细水长流,才能写得一手好字。
突如其来的疫情,将我们困在了家中,可我也因为疫情,慢慢学会了照顾好自己和做一些力所能及的家务事。
在疫情来临之前,我基本过着衣来伸手,饭来张口的小少爷生活。而现在爆发了疫情,我被困在了家里不能动,而爸爸妈妈又要复工,渐渐地,我就一个人在家了。
我一个人在家不仅要管理好自己,认真上网课写作业,安排好作息,最近周末还要一个人坐公交车回外婆家。以前别说坐公交车了,就是一个人出去走走都不太敢,可现在我都习以为常了。
不过,前几天我还是发生了一件冏事,去坐公交车的时候没带零钱,也忘带家钥匙了。我只好去向小区门口的保安叔叔借钱,好不容易凑了两块钱才坐上公交车回到了外婆家,要是平时,或许我就不回去了,万一路上遇到危险怎么办?万一借不到钱怎么办?我就不战而退了。
现在我不仅能照顾好自己,还能做一些力所能及的家务。每天吃过早饭后,我要收拾桌子,午饭需要整理餐盒;中午如果是外卖,等下午出去运动的时候还要顺手扔掉垃圾;到了接近傍晚五点的时候,我又要准备焖饭,淘米和洗米,等爸爸回家的时候,饭就快好了,爸爸只要做菜就可以了。晚上的`时候,我还要扔一趟垃圾,本来这些都是爸爸的事儿,而现在这些事就由我来做了。
经历了这场疫情,我知道了每个人都需要独立,总有一天要自己照顾好自己,不去依赖别人,这也是成长的一步。
在一个阳光明媚的早晨,几缕明亮的阳光照耀在一座小村子上,这里常年四季如春。春天到了,这里鸟语花香;夏天到了,这里绿树成荫;秋天到了,这里火红一片;冬天到了,这里成了一片银色的世界。这一天一个汉族的小姑娘眀莉,是个孤儿,流浪到这里,刚好走过一个老奶奶,收留了眀莉。小女孩眀莉非常感激这个拄着拐杖的老奶奶。
又一天的早晨来临了,眀莉觉得老奶奶年纪大了,还拄着拐杖,但是每天还要洗衣服。于是眀莉让老奶奶去床上歇息一会,自己抱着洗衣篓,蹑手蹑脚地关上门,朝着小溪边跑去。
眀莉弯下腰,准备洗衣服。清澈的小溪照出了她如花般的容貌,吸水如同一块碧玉,闪闪发光;又如同一面明亮的大镜子,倒映出了世界上的万物。眀莉用细嫩的小手使劲搓着衣服,心想:这些衣服真难洗,老奶奶一把年纪了,儿女亲人又不在身边,自己一个人怎么能独自生活!我还年轻,能多帮老奶奶做点事,要报答她对我的救命之恩。
天,渐渐地暗了下来,眀莉白嫩的小手被溪水冻得又红又肿。眀莉把衣服抱回家晾晒时,全神贯注的她全然不知背后老奶奶的到来,老奶奶的眼眶湿润了,泪水落在了小女孩的头上,眀莉被吓了一跳,回头一看,她马上看到了老奶奶苍白而又慈祥的脸,老奶奶心疼地握紧眀莉被溪水冻红的双手说:“傻孩子,手都冻红了。”老奶奶搂着眀莉,用脸碰着她的额头,眀莉的小脸飞起了两朵红云,害羞的她双手不停地搓揉着围裙。
爱,给予,在人间处处都有,只需要你去细细观察,发现。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
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