1920年,年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后,闭门谢客,苦苦专研琢磨,刻意求新,经过十年的艰苦探索,他终于走出一条突破自我,超越前人的艺术新路,此时的齐白石,摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分,融合了文人画简隽永的笔墨,并创造性地以镌刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格,达到了一个更高的全新的艺术境界。
卓别林说过:“对于一个艺术家,如果能够打破常规,其成绩往往是惊人的\'。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新,那么他的成绩也是我们所能看到的。
美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以置信,一个叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理,他将废料分类整理,把废铜改铸成纪念塔,废铅改铸成纪念币,水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里,让大家选购,结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,在他的手里化腐朽为神奇,身价百倍,正是由于斯塔克不拘于传统方法,标新立异的思维方式,由此获得大利。
事实证明,不断变革创新,就会充满青春活力,否则可能变得僵化,无所作为。
对于牛顿来说,晚年的他不懂得创新,年轻时因一个苹果发现万有引力,以后的每一步,一步一个脚印取得成就,但在晚年,却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说,花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取,在迷信中一点一点地浪费时间,将自己的创新精神丢进大海,最后赔上自己的老年时光,毫无所得。
创新,是一个人,一个民族,一个国家所必需的精神,有了创新精神,你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物;有了创新精神,你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河;有了创新精神,你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想;有了创新精神,你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。。
要个个节俭的人很不容易,因为节俭都是先苦后甘,不过还是有些人从苦头中渡过,得到了甜美的结果,像是王永庆他每天都非常勤俭,最终自己创业,成了大老板,也得到了富裕的生活。妈妈常说:“要随手关灯。”原来一个小动作,就是成功的`第一步!
浪费是不必要的挥霍,它不但会使人一败涂地,还会使他永远无法东山再起,所以爸爸常说:“不要和浪费做朋友。”大家常常都会不知不觉的走向浪费的魔掌,所以一定要向浪费说“不!”
浪费非常容易,但节俭却很难,难虽难,但只要忍耐就可以尝到甜美的果实,大家一定要跟节俭做朋友哦!
这好像就是一场关于存在与否的游戏。存在是一种纯灵魂的定义,还是更加物质的说法?十年后,蔡子函死去了,陈柏宇却成为了蔡子函,继续了这样的存在。或许他们两人的情感足够坚韧,当他们两人只拥有一个正常人的肉体和时间时,他们可以平分这些,以延续这样的友情。苏医生问陈柏宇,假装子函还活着,到底是减少你的失落感还是罪恶感?陈柏宇隐瞒了子函的死因,至少在他看来子函并没有死去。我们说不清,但是陈柏宇是有意识地“假装”蔡子函存在,还是他们真的共享共生?或许没有人能够接受“灵魂附体”的说法,但对于陈柏宇而言,他不愿意承认所有发生的一切都是他的“假装”,他或许是在一遍遍地驯服自己,他和子函共用了一具肉体,而他同样的乐于如此。影片的最后,我们知道是陈柏宇的“怂恿”才酿成了悲剧,而他的自责和罪恶感连同失落感一起,将自己的一半让给了子函,这是他的亏欠也是他的希望。
对于青青而言,什么是存在?她同父亲每天都在等的母亲究竟存不存在?或许在她看来,所谓地存在可以随着那一列火车的驶离而化为泡影。她所认知的存在仅仅局限与此,而她害怕自己会消失,或许过去的青青从来没有思考过这个问题,但是当陈柏宇告诉他自己的存在或许在美国就会消失时。青青试图牢牢地抓住自己存在的线索,她喊着自己的名字,但或许唯一能够证明自己“存在”的办法就是搭上火车,并在下车证明自己还是存在的。于是她惊异于陈柏宇听到自己名字时转过头来,是的,即便是她最最认同的“消失”方法也无法使得她不存在。这或许可以理解成这个时代一种潜伏于每个人内心的心结,自己究竟存不存在,我们有一套套的哲学思想来验证这个问题,但是当我们忙碌于青春的激烈和爱的欢愉时,有谁会真正去思考这样一个看似“荒诞无稽”的问题。即便不存在,但我们仍旧可以享乐,即便存在着,但是青春仍旧以无比痛苦的方式包含着我们的身体,用岁月的尺度一遍遍丈量出青春已逝,活着早已“沉睡”。
而存在或许可以因人而异,至少对于徐青青来说,她宁愿这仅有的存在是给予了蔡子函而非陈柏宇。但是若她需要妥协,她也希望至少在一天中有一段时间出现了那个爱自己的男人,即便到了一个特定的时刻他会立即消失而给她很大的`痛苦。存在是因人而异的,至少我们仅仅存在自己的意识和视野,我们大可像青青一样认为妈妈早已不存在,认为子函是存在的。只不过这样的想法是自私的,这样的想法更像是一厢情愿而不能让任何一个故事圆满。
在这个故事中有几种存在的方式?永远不乘坐火车;在喊自己的名字时有人回头;让别人记住自己,甚至是一天中所有的活动;让青春醒着……或者更为神奇地,将自己的存在寄居于另一个人身上,只要这个人愿意,自己的存在仍然可以在肉体的虚无之后实现。
这个故事中,看到了友情,爱情,亲情。故事并没有什么波折,甚至相信是轮回让陈柏宇跳下瀑布。而似乎略显矫情的字幕也只是为了满足影片本身叙事的不足。这个故事的主角究竟是陈柏宇还是徐青青抑或蔡子函?徐青青的青春早在重新吹响口琴时就已经被唤起了,而陈柏宇和蔡子函却交替醒着交替沉睡,陈柏宇没有勇气永远醒着,因为这样他将永远无法看到蔡子函,他宁愿相信自己的朋友每天都会出现并没有消失。他是在逃避着这样一个现实,却也在完满着这样一个故事。让蔡子函继续去爱青青,而青青也可以被爱被证明存在,陈柏宇以这样的方式谅解自己,或许他会想,他并没有做错什么啊,该爱的人还是爱着,该存在的人还是存在着。他以某一种方式复述着对蔡子函的了解,了解得至深。或许这样理解,只能证明陈柏宇是刻意让这一切发生,但这样的“刻意”却酿成了更大的痛苦。
节俭是天使的明灯,引导我们走向充满希望与光明的路。崎岖的路上长满了荆棘,就有如恶魔的化身,想阻挡你坚持下去的决心,如果你能成功的克制***,就会发现天堂的\'入口,达到节俭的效果。而此刻,你所拥有的不只是财富、幸福而已,还有一颗自己才有的节俭的心了。
浪费是节俭的死对头。它是织网的恶魔,只要你掉进网里,就再也出不来了,有如浪费的金钱,投进的只是个无底洞,付出的钱也一去不复返了。它也是诱惑亚当和夏娃去偷禁果的那条毒蛇,它总是能精确的抓着人们的弱点──那颗贪婪的心,接着把你引到通往地狱的路。一开始你总是只留意那些美好的事物,天真的以为原来天堂这么近,只有到愈陷愈深的时候,才猛然认清现实,发现自己一无所有。但,这又有什么用呢?
做人不能太短视,若只是留意于眼前美好,最后结果一定不堪设想。节俭与浪费往往只有一线之分,有时换个角度思考,就会找到对的方向!让我们一起杜绝浪费,养成节俭的好习惯吧!
青春是人生的黄金时期,是人生旅途中一道美丽的风景;青春是奋发,青春是创造,青春是迈步进取,永往之前,青春是美丽的,它充满着力量,充满着期盼,充满着求知的渴望和竞争的豪情。
青春是迈步进取,勇往直前的时期。
闻名中外的桥梁专家茅以升,出身贫寒,7岁入小学,10岁上中学,15岁进大学,他学习刻苦认真,在图书馆收集整理资料近千万字,有整整200本,被保送去美国留学后,仅一年便获得硕士学位,成为美国加里基理工学院第一个工学博士,当时才24岁的他,青春勃发,刻骨钻研,成就事业。可以说,他把青春的光辉燃放到了极致,把青春的潜力发挥到了顶点!三国名将周瑜,24岁就做了东吴大都督,青春年华,雄姿英发,统帅三军,担当大任;诸葛亮位居蜀汉丞相,也只有27岁;***当黄埔军校政治部主任只有25岁,29岁时又领导了震惊中外的.南昌起义,成了一代杰出的革命家、政治家、战略家和军事家。
青春是成才的黄金时期!
牛顿23岁,发现万有引力;爱因斯坦26岁,创立相对论;华罗庚成为知名数学家仅25岁,诗人王勃写下千古不朽的名篇《滕王阁序》只有20岁,青春的智慧为他们竖起了永恒的丰碑!
我们都是和自己赛跑的人,为了更好的明天拼命努力,前方没有终点奋斗永不停息。
坐在池边亭下,泪流满面独酌的易安居士,用她的文字告诉我们,她永远铭记着她青春岁月所经历的点点滴滴,那是她在生命中所做出的选择,也是青春闪光的印证。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他青春的“玉露”,三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉里有她闪光青春的灵魂。梵高用《向日葵》记住了他独特的艺术青春……由此可见,把握青春,利用青春,就能创造青春,就能让青春闪射出熠熠光芒!
青春岁月,春暖花开。我们踏上人生的旅程还不久,前方还会有无数的挫折需要我们去克服,有无数的难题需要我们去面对,风雨也好,艳阳也好,挫折也罢,让我们充分珍惜和利用青春年华,见证生命天空中一道道亮丽的彩虹。
青春不朽,青春万岁,让我们的青春一起闪光吧!
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