陈傅良文化公园是我见过最美的地方,也是我最喜欢去的地方。
进入大门,映入眼帘的是两座高高的假山。山上的岩石千姿百态,有的像一只老鹰,站在石头上,凝视着远方,似要展翅高飞;有的像一只躲在石头后面,偷偷望着我们的害羞的大象;有的像一只肥肥的羔羊,吃着草,“咩咩咩”轻快地叫唤着……假山上还有许许多多个小人,他们有的在下棋,有的在弹琴,还有的在吹笛子,真是各具特色。
假山旁边就是喷泉了。从喷泉里喷出来的水,时而高,时而低,时而急促,时而平缓。有的时候,喷泉会展现出天女散花的壮观的场景,而有的时候,会变成一朵巨大的冒着水珠的“大蘑菇”。
再往里走,就会瞧见一个小花坛。花坛里开满了许许多多的小花儿,有红的,有黄的,还有紫的……真是花团锦簇,就像是一匹五光十色的锦缎。微风拂过,花的香气扑鼻而来,吸引了许许多多的小蜜蜂来采蜜,还有小蝴蝶在旁边翩翩起舞呢!花坛周围全是绿油油的小草儿,它们都探出了脑袋,好奇地看着这个充满阳光、充满鲜花的缤纷的世界。
离这儿的不远处,有两棵高大的大树,它们就像是哨兵每天守卫着这个公园,有时还会“沙沙沙”地唱着欢乐的歌,似乎在欢迎大家进入这个公园。
我喜欢陈傅良公园,喜欢这里的一花一草,一叶一木!
自古以来中国人就长着一身义骨。他们对上级忠义,对下级仁义,对不平之事伸张正义……中国人重“义”,正是这种大义,使中华民族立于世界之林,倍受钦羡。
“义”成了中国人的灵魂。中国人讲仁义、守忠义,伸张正义的事迹举不胜举。就用三国时期的蜀国来说吧。
刘备刘玄德是蜀的建立者。他为人仁义。三顾茅庐后他把自己比作鱼,把孔明比作水曰:“我得孔明,如鱼得水。”可见他对臣子的仁义。不只是对臣子对百胜也一样。有一次刘备率军被敌人追赶。刘备路上遇到逃难的百姓,就带上了百姓一起走。由于百姓速度慢,敌军穷追不舍曾有人进谏:玄德弃下百姓先走。刘备不但没有丢下他们反而带他们逃离险境。有一次行军途中,刘备遇上一老一小收留了他们,这足以说明他的仁义。
再说关羽关云长有宝马“赤兔”,此马先后跟随了丁原、董卓、吕布、曹操、关羽。此马深通人性,可谓马中之宝。有一天,一个人化妆成关公的模样来盗马。赤兔马一声长吟,唤起众将士注意,捉住了盗马贼。关公念他为母治病取赤兔,免他死罪,这就是“簪打姚斌”的故事。可见关公的仁义。关云长重忠义。在一次战役中,关公负责保护甘、靡两位嫂夫人,刘备、张飞在前线打了败仗。曹军围攻关羽,为了两位嫂夫人,关羽降曹。曹操很看重关羽,不惜把宝马赤兔赐给了他。曹孟德为了讨好关羽,看到他的战袍又旧又破,赐给了他一件比上件好上几倍的战袍。第二天,曹操问为何把新战袍穿在里面,他说:“这件战袍是我大哥刘备送的”。曹操为了使关公归顺于他。借房间不足为由让甘、靡二位嫂夫人与关公住一间房以乱其性。关云长每天拿刀站在前口为嫂夫人守卫,一日早晚三拜,可见他的忠义。
张飞为人仗义,“张翼德怒鞭督邮”众所周知。
“身在曹营,心在汉。”的故事讲了徐庶对主忠义的事迹。他被曹操挟入曹营,不能脱身,他从此一言不发可谓一位忠心耿耿的良臣。
在这里我必须提出一个观点:哥们义气。这不能算义。
要做到义,就要做到对他人、对集体、对国家有利。
“义”是中国人的`灵魂,无论在何时、何地都要讲仁义、守忠义,敢于伸张正义,坚守结义,发扬中华民族的大义。
就在这百花盛开、争奇斗艳的季节里,我们背上小包,兴高采烈地去春游喽!
这次春游的地点是风景如画的东吴文化公园。一路上,我们欢歌笑语,还一起分享着各自带的零食。不一会儿,就来到了东吴文化公园。首先,我们找了一片又平坦又松软的草地,接着铺好一块桌布,把自己带的零食从小包里倒了出来,就开吃了。等吃的差不多了,我们结伴而行准备去散步。
我们来到蜿蜒的小路上,扑鼻而来的是一阵花的芳香。你看,那静静的湖面在蓝天的衬托下,蓝得纯净,蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅。那蓝锦缎似的湖面上,起伏着一层层微微的涟漪,像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
我们走到那美丽的湖面旁,侧下身子,静静地听着湖水的歌声。这歌声,就像仙女的又温柔又甜美的声音;这歌声,是那么的清脆、动人;这歌声,是一段动听的旋律……
我们走了一圈后,又回到了平坦的草地上。我们都看见孩子们嘻嘻哈哈地在玩耍:有的在玩老鹰捉小鸡;有的在玩抓人;有的在玩泡泡;还有的在玩捉迷藏……
有趣的春游就这样结束了,我们发现了东吴文化公园里更多更美好的春光。在蜿蜒的小路上,我会闻到花的芳香;在清澈的湖边,我会听到水的歌声;在平坦的草地上,我会看到孩子们的身影……
所谓传统文化,可以说是一个民族丰富的特色,一个国家独有的标志,一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了,可以是建筑,书籍,服饰,它包罗万千,丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在,它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往,因此作为自己民族的图腾,有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征,融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族,象征着中华民族的传统文化,反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字,生动形象”,在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了,这也是我们“传播文明,盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛,就是“对联形式,汉子独创,左右工整,能简能祥,既便言志,又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是,即使书法的年龄远远大于我们现代人,但我们间的距离却似穿越的效果。在此,我也是书法的传承者之一,它的美感“篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草奔放,凤舞龙翔,”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔,柔软优雅,创作的字体有胖有瘦,或直或曲,时而粗糙时而顺滑,无不体现着各种线条的美感,无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上,所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶,也是中华民族传统文化的独特,值得我们华夏子孙传承。说到书法,我便想起中考语文要提高分值,会在书法和文言文方面加以重视,这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求,传统文化进入校园考场啦!由此可见,传统文化的重要性,我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会,经历多次战事,以及全球化资本主义的冲击,一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕,西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍,但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感,继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活,就当我们对传统文化多一些关注,多一些了解吧!
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