中国有句俗语:“活到老,学到老”。孔子也说过,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。有调查研究表明:85%以上学生的学习成绩不够理想,不是因为智力问题,而是学习心态问题。由此可见,学习心态的好坏,直接影响着我们的学习兴趣、学习行为等等。因此,成功的学习离不开我们的付出与良好的学习心态。而参加工作的我们,应拥有一个什么样的学习心态呢?
拥有一个不断学习的学习心态。当今世界的知识发展快,日新月异,因此每个人获取知识多少很大程度上取决于个人的学习能力。在某种意义上说,未来的“文盲”不是不识字的人,而是不会学习的人。在这个知识与科技发展一日千里的时代,惟有不断学习,不断地充实自己,不断追求成长,才能使自己在职场上始终立于不败之地。
俗话说:“学习犹如逆水行舟,不进则退”。对于刚刚迈出学校大门的我们,学习既是时代的需要,工作的需要,也是个人成长的需要。我们要不断地学习,提高自身的素质,将学习当做一种精神追求,一种生活方式,做一个学习型的企业人。我们要努力地学习,提高自己的业务水平,才能更好的服务企业,服务社会,在平凡的岗位创造不平凡的事业。我们要坚持地学习,善于挤时间、善于积累、善于思考,将工作视为学习的殿堂,提高自己的实际工作能力。
拥有一个虚心好问的学习心态。所谓“虚心”就是指读书学习要有“虚怀若谷”的接纳心理。像大海能纳百川,像山谷能容万物,永不满足。孔子是一位博古通今的圣人,但他仍然认为“三人行,必有我师焉”。虚心能让你接触到更多的新东西,能开阔你的视野,能让你遇到更多的问题。所谓“好问”就是指学习要“不耻下问。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”不要不懂装懂,不要满足于一知半解。而要虚心地向老师学习、向书本学习、向同学学习、向一切可以帮助我们进步的人学习。古人也曾谈过“君子之学必好问”。所以,我们在学习的过程中要多想多问。“多问”是对知识的好奇;“多问”是对知识的追求;“多问”是学习的捷径;“多问”能丰富思想;“多问”不仅是增进友谊、沟通情感的途径,还是一种精神、一种品德。因此,要想提高自己的学习效率,提高自己的工作与业务水平,就要有“虚心好问”的学习心态。尤其在即将在基层车间工作的我们,不应好高骛远,眼高手低,而应该真真切切沉下去,踏踏实实做下去,丢掉高材生、大学生的光环,向老同事学,向老前辈学,保持一种虚心好学好问的学习心态,在学习中积累经验、增长才干。
“无他术,唯勤读书而多为之”
高中的语文课或大学的文学史课程,依旧注重自由自在的阅读,没有那么多“先修课程”的限制,也不太讲究“循序渐进”。面对浩如烟海的名著或名篇,你愿意跳着读、倒着读,甚至反着读,问题都不大。这也是大学里的“文学教育”不太被重视的原因——“专业性”不强,缺几节课,不会衔接不上。
可这正是中学语文或大学的文学课程可爱的地方,其得失成败不是一下子就显示出来的,往往潜移默化,“润物细无声”。比如多年后回想,语文课会勾起你无限遐思,甚至有意收藏几册老课本,闲来不时翻阅。另外,对于很多老学生来说,语文老师比数学、英语或政治课老师更容易被追怀。不仅是课时安排、教师才华,更与学生本人的成长记忆有关。在这个意义上,说中小学语文课很重要,影响学生一辈子,一点都不夸张。
语文教学的门槛很低,堂奥却极深。原因是,这门课的教与学,确实是“急不得也么哥”,就像广东人煲汤那样,需要时间与耐心。如何在沉潜把玩与博览群书之间,找到合适的度,值得读书人认真思考。
今人读书如投资,都希望收益最大化。可这一思路,明显不适合语文教学。实际上,学语文没什么捷径可走,首先是有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作,这样,语文就一定能学好。《东坡志林》里提到,有人问欧阳修怎么写文章,他说:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多做自能见之。”这样的大白话,是经验之谈。欧阳修、苏东坡尚且找不到读书作文的“诀窍”,我当然更是“无可奉告”了。
天才与勤奋一些有成就的人,都是勤奋者,勤奋是成才必要条件。天才其实就是包括几点,一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。勤奋就是要不懈的努力,和后天形成的习惯与培养,与自己一如既往的追求。理想有着密相关的。许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下,但他们勇于克服困难,终于取得了伟大的成就。
马克思说过:“在科学的到路上没有平坦的大到可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》,就曾经花费了45年的时间,勤奋学习要收集资料。坚持不懈的劳动,自然是“苦”事,但他们功的必由之路。高尔基说过:“天才就是劳动,人的天赋就像火花,它即可以熄灭,也可以旺盛的燃烧起来,而是它门成为熊熊烈火的方法,那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋,勤奋是产生天才的根本原因。勤奋有为,赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动,只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫,就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花,获得真才实学。
苏联著名作家高尔基曾经说过:“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力,刻苦学习,才能取得成绩。我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”,解决“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点起床学外语,同时每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午,管理员临走时曾大声喊叫,问里面是否还有人,但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见,于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门,毫不在意的微笑了一下,不觉饥饿,不知疲倦的重又回到书堆中。陈景润同志正是由于这种勤奋,摘取了“皇冠上的明珠”,成为著名的数学家。
可是,也有少数人天资聪颖,但因为不努力,他的成绩、才智却一落千丈。据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为神童。进了安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就声称已学完。平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩很快一落千丈。无奈,老师只得让他休学。休学一年,上学后一个时期故态复萌,他狂妄的认为在大学里学不到什么,经常拿枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”的生涯。从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进,才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干,也要讲求方法,只有方法适当,才能成功。因此,我们在以后的学习中,都应该勤奋、努力,这样才会取得好的成绩!
学而不思则罔,思而不学者殆。
——题记
踯躅于十字街头,游走于高楼大厦,我们奔走呼喊,我们登高望远,背负着沉甸甸的使命。在完成使命的过程中,我们要善于学习,因为我们处在一个信息爆炸的年代,我们要有第一手的资料。学习是一个获取知识的过程,学习让我们增长才识,学富五车;学习让我们眼界开阔,“更上一层楼”;学习让我们变得充实,快乐无比。不学习,我们的心田开始变得枯竭;不学习,我们将变成井底之蛙;不学习我们无法适应这个节奏快速的社会。
如果我们学习,如同插上天使的双翼,“扶摇直上九万里”。学习使我们变得强大,让我们在成长成熟中看到生活的奥义。
向人学习,我们收获良多。
向蔺相如学习,我们体会顾全大局的可贵。蔺相如完璧归赵,赵王让他与廉颇平起平坐,令廉颇感到嫉恨,扬言下次见到蔺相如,一定要好好地羞辱他。一次,蔺相如驱车,看见廉颇便掉头就跑,有人怀疑他怕廉颇,他说:如果将相不和,国家就会有危险。廉颇听闻后,负荆请罪。蔺相如顾全大局保国家值得我们学习。
向海伦凯勒学习,我们感受坚强的力量。又聋又哑又瞎,让海伦凯勒陷入绝境。但这位弱女子紧扼命运的咽喉,让老师在自己手掌上写字,开启她认知世界的大门。最后她成为了一位作家,她的《假如给我三天光明》感动了无数人,海伦凯勒的坚强精神值得我们学习。
向中国女排姑娘们学习,我们领悟永不放弃的精神。在二零零四年雅典奥运会女排决赛的赛场上,中国女排遭遇劲旅俄罗斯女排,中国女排姑娘们摩肩擦踵,跃跃欲试,做好了充足的准备,可遇到下马威,以0:2落后,女排姑娘没有放弃,团结一致,挥汗如雨,终于实现了惊天大逆转,以3:2的比分夺冠。中国女排姑娘们的永不放弃的精神值得我们学习。
学习作品,我们受益匪浅。
《道德经》是老子的绝唱,读《道德经》,我们体会“道”的玄妙;《西游记》中,唐僧躲过红孩儿的三昧真火,挣脱了女儿国国王的纠缠,看清了白骨精的原型,读《西游记》,我们知道“吃得苦中苦,方为人上人”的道理;《三国演义》中有许多智力的比拼,东吴一把火烧的曹军一败涂地;陆逊一把火烧的刘备大军灰飞烟灭;死诸葛亮吓退活司马懿,读《三国演义》,我们明白兵不厌诈的道理;《水浒传》讲究义气,读《水浒传》,我们体察义气的可贵;《鲁宾逊漂流记》中,鲁滨逊身陷孤岛,没有绝望,而是寻找活路,自力更生。读《鲁滨逊漂流记》,我们知晓人的生命力的顽强。
学习知识,我们变得更加有文化。
学习语文,我们嘲笑阿Q“精神胜利法”的荒谬;学习数学,我们赞叹勾股定理的精妙;学习外语,我们领略另一番风土人情;学习历史,我们以史为镜,分外明晰;学习化学,我们目睹美妙的化学反应。
活到老,学到老,学习是一辈子的事。
让我们好好学习,天天向上吧!
海面上常见到渔民的踪影,他们将网撒向海中,紧紧的握住网绳。因而常常能捕获到一些活蹦乱跳的鱼儿,这与我们的学习也是有相联系之处的。学习中,我们不仅要掌握最基本的课本知识和基础知识,还要适时的将所学的知识进行梳理,从而使所学的知识有条有理,这样会更有利于的我们知识的掌握。
在学习上,学习方法正确,那么学起来便会挥洒自如。书山有路勤为径,学海无涯法为首,只有把握正确的学习方法,你们才能驾着船儿,顺利的到达成功的彼岸!
优美的旋律,无论中间怎样跌宕起伏,总是要回到定下的基调;翱翔蓝天的雄鹰,无论飞的再怎么高,总是保持着矫健的身姿;航行大海的帆船,无论撞上多么汹涌的浪头,总是坚定地冲向远方。人生也是这样,在不断前进中,不断寻找自己的平衡点。
人生的平衡点是一个人的理想。有了理想,人们才会在重重困难面前不改自己的前进方向;有了理想,人们才会做到“泰山崩于眼前而不惊”,保持自己的本色。司马迁虽遭奇耻大辱,仍奋笔写下“史家之绝唱”的《史记》;霍金虽只能活动在轮椅上,但他的思维早已飞到宇宙尽头;刘翔在伤痛缠绕之下,仍咬紧牙关,冲向冠军的光环。如果他们没有一个坚定的理想,又如何能够做到在困境面前坚守自己的心灵?如果他们没有一个远大的理想,又如何能够在重重打击之下挺直自己的脊梁?如果他们没有一个崇高的理想,又如何能够在残酷的现实中找到属于自己的天地?没有理想,他们的人生可能无法平衡,更别谈取得成功了。
人生的平衡点也在于一个人的奋斗,有了理想,而不去奋斗,那理想只能是一种空想,从另一方面说,他也就失去了平衡。许多学子高呼各种名牌高校,却整天懒于拼搏;林书豪胸怀NBA巨星之梦,不断地努力练习,终于他成功了;马云渴望成为世界巨头,不断地开拓市场,终于他也成功了。假如,林书豪与马云只是将梦想放于口中,恐怕他们也会像那些庸庸学子碌碌一生。假如他们只是成天做着美梦,恐怕他们早已被残酷的社会所淘汰。假如他们只是人们口中的“狂人”,恐怕他们永远也不会成为行动上的“巨人”。不断的奋斗,让他们的平衡点不断提高。站得越高,离理想也就越近。此时,你也不需担心会丧失平衡,因为,在你的脚下,是用奋斗不断夯实的平衡点。
人生的平衡点同样在于一个人的坚持。如果只是三分钟热度,理想同样无从谈起,贝加尔湖边,十几年的牧羊生活,苏武找到了人格的平衡点;迢迢丝绸之路,阵阵驼铃,张骞找到了民族的平衡点;哥本哈根会议,声声讨论,各国总统找到了自然界的平衡点。正因为苏武的坚持,中华民族脊梁上烙下了他的名字;正因为张骞的坚持,大唐与西域从此远离战火;正因为各国总统的坚持,世界看到了和谐稳定的曙光。他们在不断坚持中,找到了自己的平衡点,并作为自己奋斗的起点,同时,他们又将这平衡点扩展到很大很大……
树立高远的理想,保持不懈的拼搏,支持自己的位置,才会将人生的平衡点不断拔高,才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值
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