作文我们如何去获取幸福【一】
说明文的客观性很强，就是语言要求准确、简明和周密。教学中，教师只要抓住一些关键词句，让学生语言的准确性、分寸，同样可以激发起学生学习说明文的兴趣。再如，讲“石拱桥”特点时，“这种桥不但形式优美，而且结构坚固。”其中关联词表示出“形式”到“质地”的主次与递进的关系，不仅形体美，而且耐用，这足以说明石拱桥的好处了。讲“赵州桥”的特点之二时“大拱桥的两肩上，各有两个小拱”。让学生画出三幅大拱上有小拱的不同位置和数量的三座桥，进行比较，体会出说明语言的真正魅力。
此外，还可以让学生掌握一些富有趣味性的说明方法，引用古典神话典故，打比方，作比较等；让学生在写说明文中恰当运用一些叙述、描写、议论、抒情等表达方式；让学生在电化教学活动中参与；让学生自己质疑问难等等，着重培养学生客观准确的写实能力，进一步激发起学习说明文的兴趣。
作文我们如何去获取幸福【二】
叶老说过，说明文“是传授知识的文字”。美国教育家布鲁纳指出：“学习的最好刺激是对所学教材的兴趣。”根据说明文具有知识性强和中学生正处于求知欲旺盛期的特点，教师只要充分利用和挖掘现成教材中的趣味因素，一定会激发和培养学生的学习兴趣的。例如第三册中，《松鼠》、《动物尾巴的功能》，文字活泼，生动有趣；《沙漠里的奇怪现象》、《北京亚运村》，有利于激发学生强烈的求知欲；《中国石拱桥》、《祖国的大豆》文情并茂，既富有知识性，又饱含强烈的爱国激情。
作文我们如何去获取幸福【三】
幸福是快乐吗？幸福不单单是快乐，它似乎还包含着一种身心畅快的满足感。
幸福由什么带来呢？据相关研究表明，幸福完全跟金钱无关，它只跟内心的满足度有关。
幸福是性爱吗？我们大多数小时候没有性也很快乐啊，看来它也不是。
有句话怎么说的：“幸福的人总是相似的，而不幸的人却各有各的不幸”。同时也有人说：“快乐是生理的，幸福是心里的”。这是什么道理呢？幸福归根结底是由心态决定的，不幸的人因为各种各样的诱惑产生了形式不同的心里疾病，这种解释对不对呢，还请大家参谋一下。
那这种心态究竟如何修炼呢？
我目前所知道的而言，佛对于心态的培养有非常好的效果，尤其是在静心方面。佛对于诸多不幸归结于欲，眼耳鼻舌身意，眼睛看、耳朵听、鼻子闻，舌头尝，身体触摸，最后归结到意识。都能看到贪嗔痴三毒，贪，贪恋世间一切美好的东西，殊不知最美好的东西是魔鬼，它能放大人们的欲，这里的欲实质上是指一切邪欲，正当的、符合正确价值观取向的那是我们所追求的梦想，所追求的目标，而达到目标所贪恋的享受即为欲，使人堕入身色犬马而不自知；嗔，愤恨，有了***，人便有了极大地得失心，斤斤计较，不会有“海纳百川、有容乃大”的胸怀，没有了胸怀，便处处与人争吵，不会站在他人的角度想问题，我在此需要向所有我伤害过的人忏悔；后面的痴是愚痴还是痴迷，我也不清楚，以后再给大家写完补全。
我不想去谈论什么唯物唯心，只想向大家说明佛真的对于修身有很大的帮助，不谈明清时期的八股文，儒家也说“修身齐家治国平天下”，不修身，过了三十也立不起来怎么办，不修身，齐不了家又如何，这不单单是一个人的事，是一个家族的事，尤其是现在独生子女常常背负着家族的`期盼，父母的渴望，立业即获取一定的经济基础，立业以后成家，孝敬老人、赡养孩子，将使命传递下去。
不要说什么“富不出三代，穷不过五服”，将身修好了，以上的一切都能实现，每个人的命运以及父母祖辈留下的余荫可能是确定的，有数的，但是佛所探究的是今生所能够自己所积累的福报。儒家说尽了人一生的诉求，佛家探究了三世的因果，三世不就是三代吗，难道真的富不出三代吗，古代的富人有为富不仁的也有造福一方的，哪些人的传承能够留下来呢？还是真善美，对不对，邪恶的都因为吃喝嫖赌已经早早的生病去世，来不及承担自己该承担的责任就走了，而造福一方的修桥铺路，省吃俭用，不说什么积累福报，就冲这个好名声大家也喜欢往他的跟前凑，喜欢和这样的人在一起，有什么好的机会，会留给那些作恶的人吗？
我也做了许多恶业，在这里向我迫害过的人说一声：非常抱歉，我以前行为恶劣，性格孤僻，脾气古怪，小时候爱造***业，同时向我所迫害的众生忏悔。
南无阿弥陀佛！
作文我们如何去获取幸福【四】
她问我该写什么，我说该写的可多了，比如我们常津津乐道的《爱情公寓》，你可以从多个方面去解剖它：它为什么受到欢迎，它看似搞笑的剧情背后暗藏什么深意，也可就其中一两个人物展开讨论。不过随之我望着她的不以为然，不由为她感到悲哀。思想是灵魂的养料，人可无财富，却不可无思想。
阿敏曾经和我在文字、名著、家庭关系、命运等领域进行过探究和讨论，她夸我很理智。其实每个人都是自己的思想家，正如谁说过，不要去看别人的诗，要写自己的诗，每个人都是自己的诗人，而我只是愿意并善于把它表达出来。记得有一次，我和她着重在命运方面探究，我明确地告诉她：“命运是不公平的。”她一再反驳。我告诉她，一个人的性格以及他以后要走的路，无不是命运在操控着。一个人的性格决定命运，性格又是父母、环境以及种种因素所给予和影响的，归结来看，就是命运。命运它就是上帝，它给了你这些，你就得毫无怨言的.全盘接受。阿敏又说，世界上没有上帝，而一个人是可以决定他要走的路的。我说，上帝只是人们对冥冥中安排人生的对象的假想身份。是的，人可以决定，但如果上帝给予他的基因、环境培养给他的性格、思想没有这一认识呢？再比如说，一个平凡的人和一个伟大的人，谁成功？大多者一定都选后者，但平凡的人不一定这么认为，他不在乎名利、功绩，只在乎自己这平安健康的一生。他觉得伟大的人贡献自己一生还不如他活的潇洒。之后，我又给阿敏举了种种例子，她才渐渐明白并同意我的说法。
我们班一些女生爱看什么“青春、忧伤”的小说。青春是有忧伤，但不是过度悲伤。在我看来，那完全就是披着美好的青春外衣欺骗群众的言情小说。现在的言情小说真是高级，精美的封面、昂贵的价格，略带欺骗性的文字，乍一看还真以为是好书。这样的书看时间长了结果只有一个，那就是把爱幻想的女生带到“悲伤”里去。幻想是美好的，可是建立在美好现实生活之上的幻想纯粹是害人不浅。完全就是曲解青春的崇高意义。于是读者就日夜幻想自己是很忧伤、很有故事的女生，会遇到自己的“白马王子”，前途不知不觉就断送在自己手里了。真是无良作家，销量难道真的比祖国的未来还要重要吗？另一方面也要怪女孩子们没有自持力，如果多看看对自己有益的书，还会像阿欢一样不知道该写什么、没有独立的思想体系吗？
作文我们如何去获取幸福【五】
“以情动情”是教育的共同规律。教师的情感对学生来说，是导体，是火种。教师首先要善于将自己对教材的感受及情感，体验传导给学生，让学生爱读说明文。俗话说：“树倒猴群散。”如果教师自己都厌教，那么，怎么谈得上学生“学海无涯乐作舟”呢？
作文我们如何去获取幸福【六】
所以说，本地人也好，外地人也好，不管外地人再不好，哪怕遇到了困难都要一样理应相待，宽厚对人，那么我们的.世界会更加的美好，更加的辉黄腾达，更加的绚丽多彩，灿烂无比。
作文我们如何去获取幸福【七】
第一个登场的是一位盲童，他叫刘浩，20xx年十岁了，是一名小小音乐家。他从4岁刚开始学电子琴，七岁学习钢琴，到现在早已三年了。刘浩的母亲把五线谱翻译成盲谱，一针一针地把音乐符号扎进包装纸里。刘浩十分信心，他每一次获奖便会对妈妈说：你瞧我获奖了。他妈妈说不必自豪。刘浩就说：我这不是自豪只是信心。对啊！幸福快乐就在身边，发展前途是光辉的，如同成龙大哥说的你需要勤奋，努力越多，获得的幸福快乐就越大。
第二个登场的是笃坪乡的`一个老师和他的学员们，教师叫王忠华，和我这群小朋友们在一起早已三年了。王老师除开给这群小孩授课外，平常没事儿就教她们麦克尔杰克逊的民族舞蹈。如今王老师就需要和这群小朋友们道别了，最终交给她们的礼品是一张光碟，上边记述了王老师和她们在这里三年里的相片也有王老师想对有人说的知心话，这群小孩是多么的的不舍得王老师啊！我觉得：王老师一定是世界最幸福快乐的教师！
第三个登场的是一位好看可爱的女生带著她的妈妈，这一女生叫孟佩杰，她的妈妈叫刘晓英。孟佩杰的妈妈偏瘫在床，她每日早上六点醒来给妈妈煮饭，搞好餐后，先让妈妈吃过饭，她再吃，随后跑着去学校授课。下午下课后，孟佩杰一路小跑步回到家，给妈妈搞好饭，等妈妈吃完饭，她便举起个冷馍边跑边吃，匆匆忙忙地回到院校。中午下学，孟佩杰返回家中的第一件事便是推着一天没出门儿的妈妈到外边去透透风。回家了后，又赶快去煮饭，吃过饭，帮妈妈推拿一会儿，再服侍妈妈入睡，等她忙完就9点多了，这时候她才可以专心致志做作业。
见到这儿，我忍不住落下来泪来。孟佩杰太顽强了，想不到大家同年龄人之中也有这么多悲剧的小孩，比较之下，身心健康又有爸爸妈妈疼惜的大家幸福快乐多了！将来我们要向她们学习培训，甘于奉献，信心开朗，勤奋找寻更完美的幸福！
