美的不一定是好的的作文【一】
他说：交朋友呢！不要说这个不务正业而不去交，去交但是不要深交，看到打个招呼便可，他去干什么事不要去学就行，要把握好这个度，万一你有什么事去拜托人家呢，是不是！交朋友呢，值得你深交的，要多点和人家走走，不要老是窝在家里，到时候出什么事，没有什么朋友帮你，毕竟出门在外不容易，靠的是朋友，对不对！
我说：道不同不相为谋，我和他们没有什么共同语言。
他说：你要学会见人说人话，见鬼说鬼话，和上司说话说上司的话题，和同阶的说同阶的话，要懂得变通……。
说到这里我只想说：道理我都懂，但臣妾做不到啊。或许和我的性格有关吧！从小我就喜欢看书，虽然做不到噬书如命的.地步，但我的语文是最好的，所以我经常在家看书或电视，就没有出去疯，所以性格就比较内向（所以以后我儿子看书的时候要不要把他赶出去呢？这是个问题。）
美的不一定是好的的作文【二】
??行的不一定是经典的流行的虽然能在短期内引起轰动，但终究会随着时间的流逝而淡出人们的记忆，只有经典的，才会在脑海中深藏，像一坛美酒，越陈越香！
经典流芳百世，流行过眼云烟！
想想那一个叫洛晴川的女孩，那一部叫宫锁心玉的'电视剧曾引起多少轰动。
一个古董店继承人，现代少女竟然离奇的穿越了时空，回到了四百多年前的清朝，又参与了九子夺嫡等一系列故事，该剧使用另一种手段演绎古装戏，在短时间内吸引了观念的眼球，成为一时的流行，可现在呢？现在它去哪儿呢？它被一波一波新拍出的电视剧压过，早就云深不知处了。
曾经它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可终究难逃被新电视剧掩住的命运，就是因为它的恶俗，人怎么可能穿越时空，这种奇思怪想在短时间里能获得观众喜爱，但想长期存在就不可能了。
相反，想想那一个娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林黛玉，想想那一个虽怒时而苦笑，即瞋视而有情的贾宝玉，那一部老版的电视剧红楼梦的细节，仍存在我深深的脑海里。
一场贾府盛衰变，一段姻缘曲折寻，一个时代的剧变！
我至今仍记得老版红楼梦中黛玉痴痴的眼神带泪，贾宝玉发狂摔玉，宝钗扑蝶等等，这一部由名著改编而成的电视剧，博得观众一致好评，即使后来又有人翻拍红楼梦，也无法捍动它经典的地位。
这一场梦不是梦，它没有宫锁心玉那么荒诞的情节，却深深地让人记住了它的每一个细节，仿佛印在脑海中一样。
现在的电视剧浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上骂名，而你，老版红楼梦，依然站立在那里，如同以往一样。
因为你是经典，你没有用荒诞情节吸引人，而是用演员精湛的演技刻画了那一段姻缘，那一个时代的悲剧，你的经典地位不可超越。
流行的不一定是经典的，低俗的不可能成为主流的，时间会证明，什么才是真正的经典！
美的不一定是好的的作文【三】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
美的不一定是好的的作文【四】
这就是中国古人获得成功的途径，也是唯一被认可的途径。虽然这种途径创造出了不少成功人士，但是更多的人才被这种思想所掩埋，最终一事无成。他们也许并不喜欢这种方式，他们追求的是某种兴趣，而这种兴趣包括任何事物。但不能得以发展，被磨灭了。
也许有人认为兴趣只是一个耽误学业的东西，应该抛弃自己的兴趣，全身心地投入到学业中。但是，事实证明兴趣也是可以造就一个成功人士。
世界著名生物学家达尔文就是一个例子。他从小热爱自然，经常在森林中研究动植物，达到了一种痴迷的境界，正是这种兴趣成就了他。他发现了生物的进化规律，他的著作《进化论》更是广为流传。音乐家贝多芬也是这样一个人
他从小就痴迷于音乐，他对音乐的理解力也是别人望尘莫及的。他凭借着对音乐的不断追求，达到了音乐的顶峰。这就是兴趣的力量。他们并没有多高的学识，但是他们在自己所热爱的领域，创造了一个又一个辉煌。
美国之所以发达，我认为其中就有对人才培养方式上的原因。在美国，人们注重对个人兴趣的培养。你可以不用去学习那些繁重的课程。如果你喜欢打篮球，你可以进NBA；喜欢玩电子游戏，你可以开发游戏软件；喜欢美食，你可以去当美食家……正因为如此，美国各个领域都有自己的人才，并且各个领域都处在世界尖端。
俗话说“强扭的瓜不甜”。如果一个人被迫在某个领域工作，那么这个人很可能不会有大的成果。反之，如果一个人在自己感兴趣的领域工作，那么他的热情是无限的'，他会把所有的精力投身于此，并且甘愿献出自己的一切，就有可能创造出很大的成就。
正所谓条条大路通罗马，要想获得成功，有很多途径。今天的社会需要各种各样的人才，我们要培养自己的兴趣，研究自己感兴趣的事物，不要被“玩物丧志”的陈旧思想所束缚，要冲破旧思想的瓶颈，证明自己，证明玩物不会丧志。
美的不一定是好的的作文【五】
这就是中国古人获得成功的途径，也是唯一被认可的途径。虽然这种途径创造出了不少成功人士，但是更多的人才被这种思想所掩埋，最终一事无成。他们也许并不喜欢这种方式，他们追求的是某种兴趣，而这种兴趣包括任何事物。但不能得以发展，被磨灭了。也许有人认为兴趣只是一个耽误学业的东西，应该抛弃自己的兴趣，全身心地投入到学业中。但是，事实证明兴趣也是可以造就一个成功人士。
世界著名生物学家达尔文就是一个例子。他从小热爱自然，经常在森林中研究动植物，达到了一种痴迷的境界，正是这种兴趣成就了他。他发现了生物的进化规律，他的着作《进化论》更是广为流传。音乐家贝多芬也是这样一个人，他从小就痴迷于音乐，他对音乐的理解力也是别人望尘莫及的。他凭借着对音乐的不断追求，达到了音乐的顶峰。这就是兴趣的.力量。他们并没有多高的学识，但是他们在自己所热爱的领域，创造了一个又一个辉煌。
美国之所以发达，我认为其中就有对人才培养方式上的原因。在美国，人们注重对个人兴趣的培养。你可以不用去学习那些繁重的课程。如果你喜欢打篮球，你可以进NBA；喜欢玩电子游戏，你可以开发游戏软件；喜欢美食，你可以去当美食家……正因为如此，美国各个领域都有自己的人才，并且各个领域都处在世界尖端。
俗话说“强扭的瓜不甜”。如果一个人被迫在某个领域工作，那么这个人很可能不会有大的成果。反之，如果一个人在自己感兴趣的领域工作，那么他的热情是无限的，他会把所有的精力投身于此，并且甘愿献出自己的一切，就有可能创造出很大的成就。
正所谓条条大路通罗马，要想获得成功，有很多途径。今天的社会需要各种各样的人才，我们要培养自己的兴趣，研究自己感兴趣的事物，不要被“玩物丧志”的陈旧思想所束缚，要冲破旧思想的瓶颈，证明自己，证明玩物不会丧志。
