读书使人明智,使人巧慧,使人庄重,使人善辨。凡有学者,皆成性格。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。”读书是使人进步的源头活水,让人们在无边无垠的茫茫书海中肆意追赶,尽情汲取,不断进步。总而言之,读书能使人进步,改变世界。
读书能影响一个人的心灵,改变一个人的气度,使人向上向善向好发展,也可以培养一个完人。苏轼总结道“腹有诗书气自华。”曾国藩也曾说“读书可变化气质。”这是一种书卷气的自然流露。某总统一生博览群书,塑造了他海纳百川的宽容。曾遭一官员谩骂,不料其非但不生气、反称赞这位官员一向聪明伶俐、话一定有道理,官员听后无比惭愧,次日便给总统道歉,矛盾就这样和解了。读书铸就了他的待人宽厚,有容乃大。三国时,吕蒙将军不爱读书,有勇无谋,在孙权的劝诫下也捧起书本,笃志不倦,学问大进,不仅带兵作战更胜一筹,为人处世也沉稳冷静了许多。是读书教他谦虚谨慎,持重内敛,衍生了成熟稳重的品格,变成了一位文武双全的大将军,永垂千古。
读书改变着世界。自古以来,人们就意识到轻视读书就会走向无知和愚昧,精神的家园也就永远不会走出荒芜的沙漠。相反,读书越多,也就愈会接近文明,愈会走向成功,走向发展,迎来愈多的改变。某个国家的`人们非常重视读书,该国度是全世界人均书店密度最高的国家,一半以上的人要定期买书,随处可见正在阅读的人,车站,咖啡馆,草坪,似乎每个人包里都有一两本书,只要一有时间就可以拿出来读一读。当读书成为一种全民文化的时候,民富国强就不再遥不可及,科技水平高度发达,科技的发展已渗透到日常生活中,贯彻在点点滴滴,给人们生活带来极大的便利与快捷。正因全社会读书,才推动了其不断向前发展,潜移默化地改变着整个世界。
不读书则会使人故步自封,不求上进,使国家走向灭亡,使世界文明逐渐消逝。秦始皇焚书坑儒,使中国进入了千年文化封锁,加速了秦朝的灭亡。少年时的仲永才华横溢,却因不读书使自己的通达智慧消失殆尽,最终江郎才尽。正如黄庭坚所说“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”据调查,目前我国每年人均读书量不足十本。全社会读书的呼声已越来越高。可却仍有许多人意识不到读书的重要性,不读书,也不愿读书,却不知将会错过很多机遇和风景,换来的是一生的底层,是国家的落后,是世界文明的消逝。
培根说“读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。”英国有一句谚语说得更简练概括——读书在于造成完全的人格。读书塑造生动的灵魂,使其永葆生命活力,不断进步。读书亦可以改变世界,不论是自己的小小世界,还是浩渺的大千世界。读书吧,在竹露松风蕉雨、茶酒琴韵书声的闲适中,坐拥书城,红袖添香。
勇于承认错误,是一种责任。1920年,有个八岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元足足可以买下125只母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认错误。父亲拿出12.5美元说:”这钱我可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩每天省吃俭用。一年后终于攒够了12.5美元还给了父亲,这位男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。
为社会贡献,是一种责任。俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业,并取得了巨大成就。他病逝前,早已决定将自己的遗体捐献供医学解剖用,并内定了解剖医师。临终前,他对那位医师说:“你还记得我们之间的约定吗?,你在负责解剖我的\'尸体时,请注意我的肠胃,我身体的毛病,八成是发生在那里。”
热爱祖国,是一种责任。南宋抗金英雄岳飞小的时候,有一次几个结拜兄弟因为没有饭吃,约岳飞去拦路抢劫。岳飞果决拒绝了他们的要约,并劝阻他们不要去干。但众兄弟并没有听他的劝说而离开了他。岳飞母亲听说此事后,很高兴。但又害怕他在自己死后经不住诱惑,于是她拿来绣花针,在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字,然后涂上醋墨。这四个字便永不裉色了。从此岳飞英勇***敌,真正达到了他母亲的要求。
古今中外的人们,因为勇于承担责任而有口皆碑,流芳百世。“天下兴亡,匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭,何以家为”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅,洒热血,这就是责任;关心老人,爱护儿童,这就是责任;堂堂正正做人,为人民谋利造福,这就是责任。
我们每一个人把自己身边的每一件事做好,这就是每个人最基本的责任。
对社会负责,对自己负责!
中国的教育理念习惯于让受教育者严格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地进行。几千年以来,无论是封建社会的教育体制还是近代现代的教育体制,虽然在教育的内容上有了很大的改变,但教师与学生之间的领导与被领导、支配与被支配的这种关系,却从根本上没有得到改变,学生与教师之间始终存在着一定的不平等的距离。
现在的教育虽然倡导让学生自主、合作、探究地学习,但由于受不同层次、不同类别的的影响,教师学生都有一种“放不开”之感。在这种情况下,学生不按教师的目的去学习,能考出好成绩吗?面对这样的现实,如何既让学生成才又要与教育要求相协调呢?作为一名教育工作者,首先需要弄清楚的是教育的终极目的是什么?那么教育的终极目的到底是什么呢?笔者认为,教育的终极目的应该是:教育者对被教育者进行的对生活、对学习、对工作、对行为等方方面面的一种良好的综合习惯的培养。
中国有一句俗语叫“书到用时方恨少”,这句话隐含了这样一个道理:学习是没有时间限制的,无论是少年、青年还是老年,都要养成不断学习的习惯,这样才能不断进步,这实际上与现在提倡的终身学习是一脉相通的。而要养成终身学习的习惯,在对事物开始感知认知的青少年阶段尤为重要。这个阶段如果养成了良好的综合习惯,对一生的成长发展有着重要的意义。
如何养成这种良好的综合习惯呢?这就要求我们的教育工作者做好对学生从小就进行“习惯成自然”的培养。前几年媒体上曾报道过这样的新闻:中日两国青少年学生举行“冬令营”联欢活动,日本的学生只有教师组织带队,而中国的学生大多数有家长陪护;日本的学生能够自己亲手制作饭菜,而中国的学生却需要大人们的照顾;日本的学生在寒冷的冬天仅穿着单薄的衣裳,而中国的学生却着数件棉袄还不停地颤抖。两相比较得出的结论是:日本的学生有自己照顾自己的习惯,中国的学生有依赖大人照顾的习惯。
此处笔者并非是褒日贬中,举这个例的目的是要说明:同是生活在一个星球上、同食五谷杂粮的孩子,为什么会有如此大的.差异?这难道还不能引起人们的深思吗?日本的孩子为什么从小就会自己照顾自己,而中国的孩子为什么不会照顾自己,这应该与从小接受的教育习惯有关,而且至关重要!
国外发达国家究竟是怎样教育孩子的,我们大多数人只能从媒体的报道上了解一些。但我们是怎样对自己的孩子进行教育的呢?我们完全可以对照自己的教育方式来进行一下反思:孩子在未入学之前,我们对他们进行的是“孔融让梨”的“礼义”式教育;带孩子去朋友家做客,事先要对孩子进行“循规蹈矩”的“规矩”式教育;孩子不小心做错了事,则对孩子进行“棍棒成才”的“打骂”式教育;孩子们在一起玩游戏,就要对他们进行“爱护新装”的“干净”式教育。孩子在入学之后,我们对他们的教育要求就相应地升了一级:成绩在班上一定要进入前三名,一定要获得“优秀三好学生”的荣誉,各种比赛一定要获奖,在学校一定不能犯任何错误,一定要遵守校规班纪,一定要考上重点高中、考上重点大学;更甚者还对孩子作出了许多“不能”的要求:不能与同学追逐打闹,不能与异性交朋友,不能多管与学习无关的“闲事”,不能去同学家玩,不能带同学来家里玩,不能看电视,不能去上网。凡此种种,在我们的生活中还少见吗?这样教育培养的结果,不难想象,会是一种什么样的“人才”!如果我们的教育总是这样延续下去,那恐怕与世界发达国家的差距会越来越大。
综上,我们对教育的最终目的应该报予重新认识和理解。笔者以为,教育并不是一定要教给学生全部的“师知所知”的知识,而是要教会学生“师知所会”的方法,进而使学生养成对学习、对生活、对工作、对做人、对劳动、对行为、对社会等方方面面的良好的综合习惯。学生一旦养成了这种良好的综合习惯,就能使这种习惯伴随一生。这种习惯一旦形成,我们的孩子还需要大人们处处都去呵护吗?所以,我们需要的教育并不是教多少知识给孩子,而是要教会孩子养成一种终身受益的行为习惯。
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