围绕热闹与安静写一篇400字作文【一】
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化血脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗？我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
围绕热闹与安静写一篇400字作文【二】
没错，日子是细水长流的，有喧闹的，也有安静的，喧闹时候我们不应该烦恼，安静时也不应该厌烦。重点在于我们的调整好我们的心情态。
青春就应该是喧闹的，人在年少时期当然要像牡丹一样妖娆独立人间第一香，此刻繁花似锦，争相斗艳，而所有的人都希望自己像牡丹一样，一枝独秀，在喧嚣的世界里成为竞夸天下无双艳，独立人间第一香的名花，赢得众人的喜爱敬仰。李白仰天大笑出门去，卓逸不群，世人仰羡。让生命之花恣意绽放，本就是人生真谛。然而随着年华的老去，在繁华落尽之后，看淡了红尘的熙来攘往，更多的人选择了固守宁静，周敦颐隐居濂溪独爱莲，只因那一份静如水的安闲，陶渊明回归田园独爱菊，只因那万花纷谢之后的娴静，他们正是在看透官场的喧嚣之后，追求生活的一份宁静。
当人在高处时，也会领略高处不胜寒的境遇，这时候就需要安静下来思索，当灯火阑珊，曲终人散之时，要学会安静地生存，而不是孤独神伤。即使外面依然喧哗，那分贝到达我们承受的极限时，我们会学着从内心深处找一片安静，在这个快速的，逼迫着人们前进的时代，我们是否应该学习一下行到水穷处，坐看云起时的洒脱。当人在安静时也要耐得住寂寞，在蛰伏中不断积蓄力量，修身奋起，自然也会成为万众瞩目的人物。然而我们也看到有人在喧闹中沉沦，不能自持，有人也在安静中颓废。为什么会如此，关键在于我们没有更好地思考，而是随波逐流，听人外物的安排。要明白没有人永远处于时代的潮头，安静下来，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛极而衰，日子在安静和喧闹中交替而过。
当世界喧嚣的时候，我们要和这个节奏合拍，让自己成为时代的弄潮儿，要蹈浪而动，高蹈而行。当世界安静的时候，我们也会学会守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，悦观世界，静享生命之美。
围绕热闹与安静写一篇400字作文【三】
到青岛第三天，我们在导游的陪同下，游览了崂山，大饱了眼福。
在山脚下，我们登上了小巴士。沿着弯曲的山路，一段愉快的旅行开始了。朝窗外望去：两边的山十分高大，陡峭的石壁上竟然雕刻着人像，这些人像有的在舞剑，有的在打坐……据说这就是鼎鼎有名的张三丰创立的太极招数。
到了半山腰，我们走下巴士改乘电缆车。坐在缆车里，感觉非常奇妙，山谷里雾气蒙蒙，游客们仿佛漫步在仙境一般，可低头一看，下面是万丈深渊，真是太险了，我的心不由自主地砰砰直跳。
下了缆车，我和小伙伴们一起比赛爬山，大家有说有笑，走走玩玩，互相鼓励，不一会儿就爬到了山顶，大家快乐地唱起了歌。
围绕热闹与安静写一篇400字作文【四】
俗话说“言为心声”， 不论是写人写事，都要说真话写真事，不能胡编乱造。只有说真话，写真事，文章才有感染力，才能打动人的心扉。有的'学生一写老师总是写老师认真备课，批改作业到深夜，好像不写这些内容就不感人。所以，就出现有的学生写：“我看见李老师深夜在灯下认真批改作业、备课，眼睛都熬红了，我心里非常感动。”一看这位学生的作文是瞎编乱造的。试问这位学生？你在家里睡觉，怎么能看见老师在自己的家里备课、批改作业呢？还有的编造了老师为留守儿童，在寒冷时，深夜赶织毛衣，或送患病的学生到医院去抢救……这样胡编乱造，一点也不生动感人。
围绕热闹与安静写一篇400字作文【五】
星期天好好高兴啊！因为我们要去参观风景胜地——崂山。
崂山三面环海，一面靠山。我们的车在山腰间行驶着。山路像一条玉带缠绕在绿山腰间。山路极为陡峭，我们被甩得东倒西歪，晕头转向，一路上喧闹的我们也不禁变得鸦雀无声。孙大爷在前面不时地提醒开车的陶叔叔：“开慢点！开慢点！”车子终于抵达了目的地，我们不由地松了一口气。仰望山顶，云雾缭绕，绿树郁郁葱葱，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。
我们先去参观了华严寺，又参观了太清宫。太清宫里面有很多古树，最令人惊叹的是一棵银杏树，它有二千一百年历史，且被雷击过变成了空心树，现在它仍然枝叶茂密，生命力旺盛。更让人不敢相信的是这棵树竟是三树一体，一株千年凌霄树缠绕着银杏树，二树相依为命，同舟共济。后来，一粒刺楸树的种子竟在银杏树的枝桠间生了根，发了芽，长成了我们今天看到的奇观——三树一体。太清宫里面还有许许多多的崂山道士，这不禁让我想起了昨天导游给我们讲的一个小故事：青岛前市长建了一座办公楼，请崂山道士来看风水。道士看了后，说：“你这个官当不长了！”市长很惊讶：“为什么？”“你看这大楼孤零零，无依无靠，官怎能当长！”于是，市长又在大楼后建了一座更高的大楼。说也奇怪，楼刚建好，市长就被连升三级。崂山道士真有那么神吗？如果真有，我一定让他来看看我的风水。因为时间关系，我们才依依不舍地离开了这古木参天、充满神秘色彩的太清宫。
啊！崂山真美！它让我感受到祖国的河山是多么的壮丽，多么的可爱！
围绕热闹与安静写一篇400字作文【六】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
