古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
每当秋风秋雨愁煞人之时,寒意便无情地吞噬了叶片上绿色的期盼,把落叶的梦想击得粉碎,但又补偿似的给了落叶一身色彩斑斓的衣裳,红的耀眼,黄的诱人,褐的深沉,紫的发亮,于是,秋天造就了落叶,落叶也装点了秋天。 落叶是秋天最美丽的舞者,随风而起,漫天飞舞,飘飘洒洒,自由自在。天空是舞台,大地是观众,看,多么奇妙而壮观的舞蹈啊!落叶在离开枝头的瞬间,就开始谱写深秋的旋律,把这秋天的绝唱演绎得无比精彩。想一想,在这充满凛冽与寒冷的时候,有谁敢把自己置于如此境地,还依然有着坦然与乐观的情怀? 落叶充满了悲剧色彩,是悲情的角色,它是生命的毁灭,是诀别的葬送,是无奈的飘零,是沉重的叹息。落叶是时间在树上留下的痕迹,是岁月的巨轮碾出的凋零,是季节走过时留下的印记,是大自然更迭时对大地母亲的回报。当每片残叶,寂寞孤独地躺在荒芜的草地上、干涸的沟渠边、贫瘠的山岭旁,总有一棵棵断残的老树屹立在它的身旁。这些老树,站在夕阳下,向高耸的天空伸出颤抖的枝丫,好像在表达着什么、申诉着什么、哭泣着什么。曾经的新绿、鲜花、浓荫、硕果,都随着叶子的陨落而踪迹全无。 落叶是时间的见证者与忠实的记录者,让季节从嫩绿到枯黄写成一部只有舂夏秋冬的历史。不可否认,没有落叶,也就无所谓鲜花与浓荫,无所谓成长和衰老,无所谓果实与收获,无所谓得到与失去。是落叶促进了生命的进化,造就了进化之真、进化之善、进化之美。 落叶是一种归宿,也是一种开始。 “落红不是无情物,化作春泥更护花”。不愿贪恋枝头,因为有着更为重要的工作,有着更为远大的理想。落叶把脱离大树的美,转化成了归附大地的美。再过一段时间,它会化做肥沃的泥土,完全融人大地母亲,一任新叶吸取它的点点滴滴,从而开始生命的再现与复苏,把生命持久而永恒地延续下去。 经得起风霜考验,从不选择逃避,尽管最终只能投入死神的怀抱。终其一生,总为他人,即使有时命中注定浪迹天涯。为了花儿更美,悄然退隐为春泥,也在所不惜。这就是落叶! 有人说,落叶的意义在于完成了使命;有人说,落叶的意义在于孕育了春天;有人说,落叶的美丽在于它本身的色彩;也有人说,落叶的美丽在于它无私奉献的一生。其实,落叶的美丽在于过去,在于现在,更在于将来!
外婆家地处闽江口,冬天的风特别大,院门口种了一棵橄榄树,虽然它的叶子在冬日里大多数还是绿油油的,但一些枯老的叶子也会随着冬日的来临。越落越多。
一阵冷风吹过,树上一些枯黄衰老的树叶似黄蝴蝶般纷纷散落在树下。铺在院门口的小路上,人走在上面,脚下嘎吱嘎吱地响。
外婆总是早早起床,打扫门口的落叶,我也会加入,帮外婆一起打扫。
扫着扫着,我抬头仰望头顶上的橄榄树,好奇地问外婆:“外婆,为什么树上有些叶子还是嫩绿嫩绿的,像刚新生的叶子,有些又有点发红,还有的却变成枯黄凋落了呢?”
“那是因为树叶也是有生命的。就好比我们人类,新生吐芽就像是刚出生的婴儿。”外婆听了我的话,停下手中的活,也抬头看看头上的橄榄叶,想了想说:“而枯老的落叶就好比落幕的老人…”听了外婆的话,我的心情有些感伤,看着一片又一片的凋落的落叶,它们的生命是如此短暂。我们人的生命也是如此吗?
外婆似乎看出我低落的心情,她慈爱地笑着摸摸我的头:“傻孩子,树叶虽然生命短暂,但它也有它最美丽的时刻,落叶也并不是结束,而是全新的开始。它会化成土壤,给大树提供养分。春天的时候,树又会长出新芽。而我们人也是这样,也有最美好的年华,生老病死,也是自然现象,不可避免的,也是和落叶一样,人们都说我们人类会转世,也许来世也成为另一个人…”
听了外婆的话,我陷入了沉思,我手拿着一片落叶,看着它枯败的模样,是呀,世界都是在循环的,花谢了又开,叶落了又生……每天,世界上就会有一个人的诞生,或是一个人的离去。如此微不足道的生死,正像那落叶。
飞舞的落叶,不是生命的凋零,而是人生的开始,冬日将至,春天也不远了。我轻揉睡意的双眸,似乎看见了春暖花开的盛景。
落叶,是一种生命的姿态;落叶,是一种人生的哲学;落叶,也是一种全新的开始。这就是生命的轮回!
如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。然而,回家再次浏览这些相片时,却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照,却忘了用心体会旅途的愉快,面对美景的新奇与感动,以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到,有些东西是难以用相片记录下来的。
后来,有一次我带上相机出门“扫街”时,才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷,嗅到食物的诱人香味,原来是一家老字号肠粉店。走进店里,点一碟肠粉,看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影,我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去,与老师傅打声招呼,好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情,露出灿烂笑容,于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片,我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味,又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白,拍照只不过是给你一个观察体验的机会,而照片只不过是回忆的引子,真正的美好回忆在心中。
因此,拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验,用心记录,定能写下一段永不褪色的记忆。
古语有云:一叶落而知天下秋!可是秋天还没到,秋叶却一片一片的飘落,我止不住内心的情感,思绪也开始随着秋叶一起飘,此刻,惟有用这寥寥数字,方可让自己心里得到些许安慰。
秋天是个伤感的季节!秋叶纷飞,四处飘落,最终化作泥土,秋叶的生命是大地给的,所以它最终的归宿还是大地!我想这就是所谓的落叶归根吧!
在去年那个伤感的秋季即将结束的时候,我那敬爱的爷爷也和秋叶一起长睡于土。我一直以为爷爷是可以挺过那个秋季的,因为我一直都很相信他,我相信他是很坚强的,可是,我万万没有想到,人,一旦脆弱起来比任何东西都要脆弱,生命亦然,顷刻间就灰飞烟灭。你根本无法想象那是一种什么样的感觉,眼泪是无法表达的,痛苦也是形容不了的,我不得不怨恨残忍的天心,为什么连最后一面都不让我们相见,难道我的这个要求很过分吗?难道你就真的这么的吝啬吗?
大树没有了秋叶,它的冬天一定很寒冷。是的,爷爷的逝世也给我们一家人的冬天增添了几分霜寒。爷爷走了,留给我们的只有思念。他在三尺讲台上兢兢业业、勤勤恳恳耕耘了几十年,在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献,用自己有限的生命做出了无限的事业,我不想用过多的笔墨来大肆的赞扬他,因为我知道,没有了生命,后人再怎么去评价也是枉然。
生命的长河是无止境的,人类历史的发展不会因为某个人的逝世而停止不前的。不错,爷爷的逝世固然阻止不了历史的发展,但是,爷爷的言行举止和为人处事的态度必将影响一代又一带的人,我可以告诉自己:爷爷还活着,永远活在我心中,永远在激励着我、鞭策着我。无情的岁月只能带走生命,却带不走这份人间挚情。
一方土孕育着一方人,这方人也在反哺着这方土。这片土地养育了爷爷,同样,爷爷也在用自己的一生反哺这片土地,最终把自己的生命交还给了这片土地,这也算是落也归根吧!
秋天去了,明年还会来,秋叶落了,明年还会长,可是,我的爷爷呢?我的爷爷却一去——不复返!
落叶归根,落叶归根啊!
赏析人:胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点,本文围绕“常识”这一主题词作文,对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始,导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界,分别论述对于“常识”,要知之,要行之,要思之,层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解,该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面,本文论证技巧运用娴熟,把丰富的材料信手拈来,运用到文章中去,论据的使用精而恰当。全文结构严谨,环环相扣,互相照应,浑然一体。文章语言流畅,且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文,实为不过。
当然,本文也有些不足之处,比如在运用古语时,记得不够准确。例如:“老子曰:‘大象若希’”应为“老子曰:‘大音希声,大象希形。”还有“故汤之盘铭曰:‘苟日新、日日新、又日新’”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”原文来自《大学》,应为:“汤之《盘铭》曰:‘苟日新、日日新、又日新’;《康诏》曰:‘作新民。’诗曰:‘周虽旧邦,其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里,大致记得古籍的意思,尽管引用还不够准确,但瑕不掩瑜,作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定,值得学习的。
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