做人要有宽容作文【一】
古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽；宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打；而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳；但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的！宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的'一美谈呢？宽容需要想人所想，需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。
做人要有宽容作文【二】
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
做人要有宽容作文【三】
我小时候常问父母：宽容是什么？
爸爸说：“宽容是一种理解。”
妈妈说：“宽容就是别人做了对不起你的事情，你原谅了对方。”
我仍不解，可能是我没经历过罢。但我仍在追寻着，这真正的宽容。
还记得那次。全校的大扫除即将结束，只有我们班还在干着。我负责换水，时不时的也帮帮阿发擦擦窗子。
又要换水了，我提着空水桶全力冲向水池边。打满水，我便急急忙忙地冲回教室。快到楼梯口时，我感到好像有人从楼梯口那下来，我便想刹住车，但是由于跑得太快已经来不及了。
“砰——”果然，我们撞上了，都倒在了地上。他是一个高年级的大哥哥，身上都被水淋湿了，就像落汤鸡似的。这时，他没有说什么话，我怕他正在蓄积怒火，等下一口气全部“喷向”我。我吓的说不出话来，只能支支吾吾的说：“对——对对——不起。你你——没事吧。”
“没事，怎么会有事呢？”大哥哥笑着说到，他摸摸头，“这么热的天，就当是冲冲凉吧。”他这幽默的回答反倒让我愣住了，心想：什么情况？竟然没有教训我，还那么客气。我便问道：“大哥哥，你为什么不责怪我？”
“是宽容吧。”他思索着回答到。
“那宽容又是什么呢？”我疑惑地抓了抓头，问道。
“嗯……我认为宽容就是把一件糟糕的事情用另一种角度去看待它，使双方能够彼此理解，不追究，不计较，这样一件坏事就能变成一件好事了。”他站了起来，意味深长地对我说，之后便将我扶起，“我还有事，我就先走了，记住下次可别跑得这么快哦。”
之后他便对我笑了一下，跑步离开了。
我被这个大哥哥的行为所感动，也深深的理解了宽容的含义。其实宽容也就是“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”
“得放手时须放手，得饶人处且饶人”是的，生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至仇恨；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。
“宽容者让别人愉快，自己也快乐。
刻薄者让别人痛苦，自己也难受。”
宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。
每个人都应该怀有一颗宽容之心，如果人人都宽容，那么全世界都将充满和谐与欢乐。
我忘不了大哥哥的话语，忘不了大哥哥的微笑，更忘不了宽容的意义。
做人要有宽容作文【四】
宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊！
做人要有宽容作文【五】
大家应该都听过一个故事吧：爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集，一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路，有一个路人就说：”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀，不懂得孝顺，为什么不让自己的爷爷骑驴子呢?“于是，孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿，又有一个路人对爷爷说：”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀!孩子还这么小，就让孩子走这么久的路，孩子不累吗?“于是，爷爷和孙子都骑上了驴子，又走了一会儿，一个路人说：”你们爷俩都骑在驴子上，驴子岂不会累垮吗?“于是，爷俩都下了驴子，牵着驴子走路，有一个路人说：”你们带个驴子出来却不骑着驴子，这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗?“这爷俩都没了办法，都不知怎么办才好，最后他们将驴子四条腿都绑了起来，背着驴子去集市，当他们到集市时，赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们，如果自己没有主见只是听从他人的意见，自己就会迷失方向最后一无所获，所以做人要有自己的主见。
大家应该都知道伟大的总统：华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时，本应在进行第三届的总统选拔时，人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统，但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定——自动弃权下一届的总统选拔，这个决定看似是十分愚蠢的，有人认为华盛顿已经不再想当总统了;也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是：我十分希望继续当下一届的'总统，但是为了美国人民形成伟大的民主思想，我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议，但不管人民还是自己的家人的劝告，他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下，仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告，坚持自己的主见，坚持自己的意愿。如今，使得民主的思想深入美国人民的内心。
由此可以看来，坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益，但是，只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向，所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。
做人要有宽容作文【六】
春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺***两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺***那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到***死两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的'建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了***死两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。
