作文诚信让生活更美【一】
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，每天都要与身边的人发生各种各样的关系。如果我们相互之间没有诚信，那我们便会遭到身边人的“排挤”。
记得我看过这样一个故事：有一个上幼儿园的小女孩，每次放学都要到豆浆店喝一杯豆浆。一次，小女孩上学的时候照常要豆浆店的阿姨留一杯豆浆，放学了，爸爸来接小女孩。快走到家门口时，小女孩突然想起忘喝豆浆了。无论爸爸怎么劝，小女孩都坚持要回去喝豆浆。于是，父亲带小女孩来到了豆浆店。这么晚了，豆浆店还没关门，豆浆店的阿姨坐在椅子上，对面的桌子上还放着一杯热腾腾的豆浆!
我也有过这样的经历：一次，老师布置的作业忘记了，我的好朋友约我到广场，把记的作业给我一份。下午，我刚要去广场，不巧，天空中突然下起了透明的“珍珠”。妈妈以为同学不会再去了，可我还是打着伞来到了广场。果然，广场的每一角都没有同学的影子。我失望了，刚要回去的时候，一个熟悉的身影向我缓缓走来……近一看，哈哈，居然是我的好朋友!感动极了，想不到朋友还是挺讲信用的嘛!
诚信是金，是我们相处的根本，让我们携起手来，建起一筑诚信的桥梁，让人与人之间的关系更加密切!
作文诚信让生活更美【二】
那是我第一次上晚自习。走在我每日必经的小路上，我原以为十分平坦的路在夜色的笼罩下变得起起伏伏，以至于让我怀疑自己走错了路。等到第二天白天，我又重新感受那路，的确，它是不平的。难道这就是黑夜的启示？我才意识到自己的感觉是如此麻木，毫不敏锐，让我无法观察到那么多美好的事物，我的遗憾不仅是一点点。从那天起，我便充分利用好我那双可怜的近视眼和那对任何与学习无关的声音“闭关”的耳朵。我看到了湛蓝的天，变化多端的火烧云，鲜嫩的草坪，这一切似乎我从未见过，让我觉得兴奋、激动。我又听到了喜鹊在斗嘴，树叶在私语，水珠在欢乐地跳。那个夜，仿佛打开了我尘封的观察之门，让我时刻注意着那天，那云，那水。
在我眼中，城市已一天比一天美了。夜里，会有许多高楼大厦发出不同的光，花样繁多，让人怎么看都不会烦。它让我抛开了成堆的电路图，但我还是在思考着，这几百盏灯，颜色不同，亮灭不同步，这电路图该怎么画呢？“铃——”下课铃响了，嘿，电路图画多了，一带“电”字就想画图了呢。一天的.功课都做完了，漫步在校园里，那发着昏黄的光的照明灯，照着无数的人，照着我，送给我一个长影。我拖着长影，在无尽的黑色中，借着灿烂的星光，借着白亮的灯光，听着自己的歌，走向温暖的家。
至此，我才发现：黑夜和白昼一样精彩。原来，生活的确可以更美的。
作文诚信让生活更美【三】
古今中外总有一些诚信的论述和故事，这些宝贵的论述和故事，在今天能给我们深刻启示。华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。还记得我们历史上有名的北宋的词人晏殊吗？在他十四岁那年，有人把他作为神童举荐给皇上，皇上要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊发现考试内容是自己前几天刚复习过的`，便如实告诉了皇上，不料遭到宋真宗的极力赞赏，便赐给他“同进士出身”。曾经也有一位企业老板去试探一个小店店长，向他提出很多好处，可遭到店长的严词拒绝，得到老板的赏识。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，平淡如行云，质朴如流水，却让人领悟到一种山高水深，这是一种闪光的品格——诚信。
在当今社会，诚信的影子早已消失不见。你与朋友约定，却不去履行，你有过诚信吗？背着老师，自己偷着与同学交换答案时，你有过诚信吗？做了错事，还撒谎欺骗父母时，你有过诚信吗？敲诈勒索，行业中的不正之气，热闹街区中的小偷小摸，为什么？为什么在我们的生活中会有这么多的不诚信的行为？
诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，也就失信于成功。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说，最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”，古人尚能如此明白，而作为当代中学生，更应该诚信做人！ “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。同学们，让我们以诚信作为生活处事的原则，从道德操守着眼，从身边的小事做起，让诚信永驻人间！
作文诚信让生活更美【四】
诚信就是诚实守信，是做人的根本要求，人无信不立，诚信是公民的第二身份证，也是人与人之间交往不可或缺的。古人言：“君子一言，驷马难追”诚信是我们立身处世的为人准则；诚信就是要求我们要实事求是，以诚相待。
我想《狼来了》这则小故事对所有人来说并不陌生，且可以说是众所周知的，故事中的小牧童因无聊想找点事寻得开心，便对着山下的农民大喊“狼来了，狼来了”结果当山下的农民匆匆赶来时并没有发现狼，而是小牧童撒了谎，经过两次撒谎之后，第三次狼真的到来时，再喊山下的农民来帮忙，农民还误以为这次又是在撒谎，因而并没有去理会他，结果他的羊都被狼吃了。
《狼来了》这则故事不正是告诉我们不诚实守信所带来的严重性吗？同时也告诉我们一个道理，那就是做人要讲诚信。诚信就像是一面镜子，他可以照亮人的.心灵；同时诚信又如一股清泉，它可以清洗人内心的污浊。正处在黄金时期的我们要大力倡导诚信，真诚相待我们身边的每一个人。
常言道：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开一个人内心的钥匙，在人与人的交往中，只有以诚相待，才能赢得别人的信任和尊重，与他人建立和保持良好的人际关系，因而我们每个人都要树立“言而有信，无信不立”的观念。
在今后的生活中以身作则，诚实守信，营造一个良好的社会氛围，让诚信成为一种风尚。
作文诚信让生活更美【五】
诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善***，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。
作文诚信让生活更美【六】
从古至今，生命一向是个严肃而神秘的话题。我们都拥有生命，却很少甚至没有人能完全明白生命的意义和价值，我们都无法给出一个绝对正确且详细的态度去面对自己的生命和别人的生命。我有必要引用邓正来的话：“生命和对生命的态度，有的只是不同，而不存在道德上的优劣。”我们每个人都是一个不同的生命，但生命本身都来自于同一处也会归于同一处，我们可以称之为宇宙，或者是上帝。不管我们是否支持这两种猜测，有一点应该承认，生命与生命之间必然存在着某种联系，就像灵魂之间存在某种联系一样，最它们彼此是相通的，它们面对彼此的态度基于一个同样的起点，在妞妞事件中就表现为子尤和妞妞的父亲（周国平）同样希望妞妞的生命得以延续，或许不同的态度导致了不同的结果，但因为起点相同，所以并不存在道德优劣。
我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。
妞妞的父母选择放弃手术，而子尤的母亲坚持手术，最后的结果是妞妞死亡，而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析，就有可能得到与子尤相同的结论，那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞，他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度，而这种态度直接导致了女儿的死亡。这是十五岁的子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样，“不该以成败论善恶”，爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。
周国平在文中说到的一点我认为非常准确：“同为患癌症，生命的境遇千差万别，不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子，就要挖去她的眼珠，这无疑是残酷的，她将在没有光明的世界里度过一生；而那时候的`她还不懂得对生命的眷恋，她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说，妞妞的父母并未放弃妞妞的生命，他们请了很多气功师试图为孩子治疗，子尤认为这是一种迷信，这不可否认，但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病？妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着，哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。
我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人抛弃，所以把妞妞当成了另一个自己，这一点可以被理解，但我无法给予认同。事实上，在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒，这里面当然有我先读了周国平文章的原因，但也不尽然，我只认为对于一对失去孩子的父母，我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激，因为我们可以允许一个孩子的评判不公正，但站在人性的角度，我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱，那是一种来自血脉中的难以磨灭的爱，怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子，绝大多数已经或将会成为父母，理解父母是我们应该学会的能力，而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦，忽略了父母的一切努力，单单抓住最后的结果，这是一种不公平。
接着我们来谈谈子尤，我没有责备他的意思，事实上，对于一个尚且年轻而且身患症的孩子，我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正，但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害，但介于他的年龄和身体状况，这些都值得被原谅，如果子尤还活着，或许这者观点早已被他自己改变，那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节，我感到无比震惊和痛苦：子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎，周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔，而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度，而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说：“媒体需要制造事件和话题，我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资，这是值得庆幸的，然而已经造成的伤害却永远无法弥补。
在此我想提出一个问题，如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱，那么那人们的所作所为又是什么呢？子尤在自己的文中说：“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的，这是子尤想要表达的，哪怕说法并不公正，至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么？如果是为了替子尤表达，那么也可以理解，但事实并非如此，这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿，“子尤只是写了文章，‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说，那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”，这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬，这甚至根本不能称之为对生命的态度，因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待，只是一个新闻话题而已。
我在网上查了关于子尤的简介，其中有一句：“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’，文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事，他也一定会感到愤怒和悲哀，因为这并不是他的本意，他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满，即使不够公正，把它变成新闻也是一种层次的降低。
说到这里，我可能要偏离题目一些了。如周国平所说：“子尤的故事本来可以很纯粹，可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的，改变他们的是时代，是社会，是包围在他们身边的大人。我曾想过，如果在子尤写过这篇文章后，他身边的大人，那些出版人和策划人，包括子尤的母亲，如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度，而非用他的文章进行炒作，子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗？他们当然明白，十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题，如何做事情，如何宽容别人”。
子尤最终还是离开了，死于十六岁的年纪，所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测，如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样？如果始终没有人愿意纠正他的错误，他会变成怎样的人？我无法给出结论，对于一个已经死去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说，其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们，生命本身应是纯粹的，不该沦为工具。他们没有将生命看作生命，更没有资格妄谈生命对生命的态度。
回到最初的话题，生命对生命的态度应该如何？再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信，生命对生命的态度在最初都是善意的，只是因为不同的方式才造成了不同的结果，对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时，也能够博大地宽容其他对生命的看法和经验”，只有这样，才能“有更多的从容和平静”。
