“真理不偏袒任何人。”我们常却以人数的多寡定正谬之判断。对于多数派,常抱以支持及跟从的态度。然对于少数派,我们一面站在舆论的制高点,嗤之以鼻,一面却又对其孤傲之态有莫名的向往。这也就造就了当下的少数派,有人心怀妙论却不敢表达,亦有人一派胡言而自视甚高。
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”鲁迅的一席话如黄钟大吕,告诫少数者们,这个时代需要你们的发声,社会观念也只有在一次次的蜕壳重生中才能成长。欧洲形而上学终结于尼采“上帝已死”一声晴天霹雳般的宣告,暴秦的毁灭也由陈胜“王侯将相宁有种乎”的口号拉开序幕 。若只因是少数而丧失了发表观点的勇气,又何来蕾切尔在《寂静的春天》中发人深省的呼吁,何来马寅初先生“言人之所不能言”的伟大胸襟?
然而,这个时代的少数者早已不是弱势群体。王小波在《沉默的大多数》中谈到,“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为话没有说出来,很多人认为他们不存在或很遥远”。但在互联网技术日新月异的今天,任何人只要有勇气,便能够做到让自己的观点为众人所知。当下社会对少数派观点的宽容反而成为部分人的.挡箭牌。他们居高临下,凭着所谓的“鄙视链”引发了激烈的站队撕辩,有如在和谐的网络中埋下一颗深水炸弹。
西·史密斯曾说过:“抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄,因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。”这正是部分持偏激观点的少数派的真实写照。在“回声屋效应”之下,人们往往获取着自己想要的声音,偏激者能在网络中找到大量的同类,又如何会接受他人理性的建议? 这便需要少数派有反思的自觉,宽容对待他人的观点,当是双方都应谨记于心的。“我们固然反对多数因为是多数就压制少数,我们也不承认少数因为少数就有鄙视他人的权利。”
哥伦比亚大学校长李·布林格在演讲中发表过一席话:“寻求真理是生活和社会的最终目的。为了达成此目的,需要在思想上拥有非凡的宽容以及自我怀疑的能力。”对于少数者而言,勇气与自省的自觉当是必不可少的品质。
相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的'转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们,我们必须依靠自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依靠他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法。在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”我们反对极端的想法,我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法,仔细地思考他人的意见,将相信自己与听取别人的意见结合起来,作到谨言慎行,坚实地迈出你人生的每一步,在不远处一定会看见彩虹。
什么是自信心呢?
海伦凯勒就是一个实际的例子,海伦小时候,因为发高烧而失去了视力和听力,所以脾气就变得很暴躁,后来海伦的爸爸、妈妈请了一位家庭教师来教导海伦,虽然海伦刚遇见这位家庭教师时,就已经知道文字该怎么写了,但她只是在模仿而已,也不知道世界上所以的东西都有它的名称。后来经过了老师的用心教导后,她终于知道所有的东西都有名字,也学会了造句,她还跟老师表示,她想学说话,老师非常惊喜,于是就带他到一所学校去学习说话。最后他不仅学会了说话,甚至还获得诺贝尔奖,这些成就全来自对自己的自信心以及老师的用心教导,才能成为家喻户晓又令人敬佩的诺贝尔文学奖得主。
马拉拉是一位热爱学习的女孩子,她八、九岁时就跟爸爸聊政治了。十二岁时,有个外国媒体想请一个人来记录他们的日常生活,但又怕被组织给发现,所以一直找不到人选。最后,他们决定让马拉拉来写,马拉拉十分愿意帮忙,她认为能够让世界各国的人知道他们的`状况是一件很棒的事。组织有时关闭学校,有时又开放让学生上课,根本不重视教育,马拉拉很生气,在电视上大声斥责组织。组织的人看到了都很生气,于是利用马拉拉上学的途中,射***了马拉拉,世界各国的人都认为组织的人很可恶,马拉拉后来被送往英国抢救。跟死神搏斗的马拉拉最后奇迹似的生还了,没有一个人不欢喜,她也曾经表示,如果她害怕,当初就不会做了,她的自信心造就了她们的成功,十七岁时便得到诺贝尔奖,成为诺贝尔和平奖最年轻的得主。
拥有自信心是很重要的,人因为自信心而愿意尝试新的事物,所以从今天起,我也要做个有自信心的孩子,让自己更容易达成目标。
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