真失落作文开头怎么写（今天我真伤心作文开头） - 学习作文网

真失落作文开头怎么写【一】

今天发现刚刚结束的这个工作中的两个同事，都把我的QQ拉入黑名单了，这就意味着我不能再和他们联系了。他们也不需要再和我联系了，这样使我很失落。

原因大概我也清楚，当初是我带他们出徒的，我后来由于对工作的懈怠，就像我的师傅蒋姐那样，问什么都一问三不知。一方面我确实不是很了解事情的真相所以我实话实说，另一方面我不想再接手更多的工作，因为我实在是不想再工作下去了，有人为的因素，也有自身的因素：在一方面，我看不惯一个小孩凭借着领导的喜欢而目空一切，更看不惯另一个孩子的墙头草那边风大那边跑的奴才相。但是现在细想想这和我又有什么关系呢?后来我的口头禅不像我师父那样是“不知道呢”而是“哪天不是我上班不是我弄的”。我知道所有的她们的看不起就是从这些言语之后的不负责任引申而来的，并且经过这一个月冷静思考，我也觉得我那样确实是不对的，至少对她们的影响不好，另外其实对自己更加不好，因为这样就让自己养成了事不关己高高挂起的毛病。自己一直信奉的要有责任感，要有敢于担当，完全在自己身上成了反面教材。

还有我觉得不能和同事做朋友，因为同事是不可能有好朋友的。但是昨天去看了妹妹我觉得这也不能一概而论。妹妹和男朋友分手了，妹妹的男朋友诱骗妹妹办了许多信用卡，并且都刷爆了，现在这些卡账都得妹妹来还，因为卡的名字是妹妹的。在妹妹很需要人帮助的时候，他的同事们在第一时间伸出了援手，而我这个姐姐都是在事情处理完后才从妹妹口中知道原委的。

可能是我太执拗了，每次都不能把事情办理的很圆满。这不能说是脾气的问题，是性格的问题，不是说性格决定命运么，我从自己身上看高了这个句话的真实性。

我是一个自视甚高的人，所以当领导不再重视我的时候，我选择了消极，而不是积极的充实自己，于是我在工作的这7个年头始终都没有进步过，就算没有退步也只是原地踏步了。

昨天和老公深深的谈论了我们的性格，我们都是那种自制力很差的人，但是当外界有一种强烈的刺激的时候，我们会挖掘自己的最深的潜力来努力达成目标，就像当年舍友说我要是能减肥就是个奇迹的时候，我下定决心在100天内减肥28斤;当我的着急同桌不好好学习贪玩的.时候，我向他宣战我能在毕业最后一次模拟考试超过他20分，并最终达到的时候...............我是多么的出色。现在生活安逸了，人生三大目标学业，结婚，生子，我已经完成了两项的时候，我消极了，我愚钝了，我是那么的不上进。

同学默默曾经说过，钱是赚出来的不是攒出来的，我也很相信这句话，但是努力赚钱是一件很辛苦的事情，要接受很多次的失败，我不知道自己能经得起多少次失败，我很迷茫，很怕彷徨，就像当初我刚刚学完所有课程开始找工作的时候的状态一样。

以上这些话，我很想找个知心的朋友帮我分析分析，但是内心的小自尊让我没有勇气跟别人一一倾述，我也没有那个耐心前因后果的讲述，毕竟在我的讲述中我会袒护自己。有时候会想想要不再补救一下，但是亡羊补牢又有何用呢!我只希望把内心的话说出来，用以鞭策以后的自己不要再走同样的路，再犯同样的错，一定要好好的做自己，只要肯改正，我相信什么时候都不晚。

真失落作文开头怎么写【二】

??落的文化

“东坡何罪，独以名太高。”

这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。

我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。

其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？

唉，本是同根生，相煎何太急。

其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。

国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。

一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。

二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。

我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。