是的,我承认,在攘攘的红尘,我也会小心翼翼或匆匆忙忙。在伧俗的生活激流,也会避重就轻或玲珑圆滑。在尔诈我虞的生意场,也会迂回曲折或单刀直入。但。请原谅,私底下我依然喜欢童话,相信童话。
我们有什么理由不喜欢童话呢?我们不也曾像豌豆公主一样晶莹剔透吗?我们不也曾向魔镜叩问那烟花一瞬的华年吗?我们不也曾在小王子的温情的眼神下变成一朵低首的玫瑰吗?我们不也曾像美人鱼那样,为了爱,百般折磨我们的脚尖或灵魂吗?我们不也曾无数次目不斜视地走过卖火柴的小女孩身边吗?
是的,我们曾经都是童话的主人。所以,我们不应该看不出一只流浪猫眼神里的戒备和忧伤。不应该不到被绳索控制的小狗,它的委屈和无奈。不应该不知道那被枝剪被异化的花草,是多么向往“山中发红萼,纷纷开且落”的自由。不应该听不到山的低叹,水的轻唱。不应该感觉不到风的抚弄,雨的亲吻。
现在呢?现在我们不也是童话的主人吗?
我们不也是寂寞的行星吗?在既定的轨迹里行走,却奢求达到轨迹之外的目标。我们以为存在就是活着的.证据,冷漠得坦然。
我们不也是那被囚禁的小鸟吗?不过,小鸟被囚禁的是身体,它的灵魂永远在悠悠长空,而我们恰恰相反,我们心甘情愿囚禁的是真实的自己,还妄想在自制的笼子里高瞻远瞩。
还好,还有童话。幸而,我还相信童话。所以,在见识了贪婪,冷酷,欺诈后,还能目光柔软,笑靥如花。所以,还会为无关的人无端的事莫名泪下。所以,还怀念前生的际遇,向往来生的重逢。
是的,有了童话,我才站在自己的三生石上,眺望得到无数次的前生,才会有那许多故人涉水而来,把隔世的相思写在朝云上装点我的玻璃窗。我的旧精魂,于魏晋之时,也曾一识渊明吧?(或抑我就是陶居前的一株柳?处盛唐之际,也曾一醉太白吧?当北宋之朝,在岭南的五月荔枝天,可曾一晤东坡否?或曾卷帘伴易安?或也奏乐倾柳永?不然,不然那些旧句在我心中幻作花开的声音,是何道理?我爱,所以我信。
来生呢?来生我愿是一株柳,拖着我长长的秀发,临水而居。不用被枝剪被规范也不会看作异类。我愿是一颗流星,义无返顾地划向黑暗,用一生的光辉去赴永恒的约会。如果,如果我有幸来生还能是一个女子,我要嫁那幽默而富想象的郑渊洁,嗳,好象来生我要嫁的人还有儒雅的余光中先生,孩子气的罗纳尔多,忧郁的童安格,似乎还有家乡那株看我长大的桂树……嗨,反正还有无数精彩的来生,让他们排队好了!
嘻嘻,不觉从我的童话梦中笑醒。
成熟是什么?有人说“年龄是一种成熟的标志”。而我却认为“年龄只是一种生理成熟的标志,而不是心理成熟的标志”。正如余秋雨说:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡的高度。”
“戒急用忍”是成熟的标志。韩信受胯之辱,后来衣锦还乡,使当年侮辱自己的人受刑身死,何得过瘾,何德快意!但韩信助刘邦成就帝王大业,李广却终逃不过“气度狭窄”的评价,终其一生不过是带兵打仗,用于一方。“忍”字说起来很容易,但要真正做到“戒急用忍”的确很难,尤其是在身掌重权或处险境时,一个人能理智处事往往使得他超越常人,取得成熟。
善用理智和情感也是一种成熟。古人评价某位理智沉稳的人时常说:“每临大事有静气。”周亚夫之军遇夜袭而不惊,用理智驾驭了惊慌,这样的军队才临危不乱,百战不殆。诸葛孔明闻五路齐进,却坐稳空城,用理智驾驭了紧张,这样的人才处变不惊,而安居平五路。康熙若不是自控感情,恐怕早就像梁帝、魏帝一样被权臣害死而换大清年号了。何得静气?其实就是理智,善用理智驾驭激情的人,才是真正的成熟者。
越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。三年后,勾践被释放回国,立志雪耻,越王勾践发愤图强,后终于使越国兵精粮足,繁荣昌盛起来。当时的勾践因亡国而产生冲动那是历史是否将会重写?于是,我便想用理智来控制感情,才是真正意义上的成熟。
梅花忍受住了寒冬风雪的侵袭,才换来独立枝头的傲然绽放;雄鹰搏击长空,才换来了在蓝天的怀抱中释放生命的振奋;艰辛今天的承受是为了迎接明天的朝阳,才是真正能以理智控制感情的人,才是成熟的人。他能在自己的人生道理上克服各种困境,为自己闯出理想的蓝天。
有没有人思考过,我们的人生将会是怎样,或是庸庸碌碌的过平凡一生,或是自己通过努力做出一番大事业,又或是坎坷的走完一生然后满怀遗憾的离开这世界,又或是完成自己的梦想然后不留一点遗憾洒脱的离开这世界?
也许你现在的浑浑噩噩造成的可能就是你以后庸庸碌碌、平平凡凡的过完这一生,被埋没在人群里,为着家庭的生计到处奔波,到头来什么都没有,就连自己想要的生活也不能最求。我们的未来将会是怎样?那是掌握在我们手里的你现在的拼搏,可以造就你以后璀璨的人生。可以让你以后的生活多一些阳光。
其实我们为自己拼搏了一生,不就是为了银行账户上的几个数字和我们心底最最单纯、最最简单的那一小个心愿或者梦想吗?可能在你长大以后,你能记得的也只有哪个银行账户里想要看到的数字吧。
你们还记得那些被遗忘了不知多久的梦想吗?它藏在你的心底,落满灰尘。或许在暮年的某个时候,你突然想起它,能做的也只有满心的遗憾了。从现在我们还年轻,还可以追求自己的梦想。把心底的遗憾去掉,为自己想要的去拼搏、去奋斗。即使不能做到你想要的那个样子,起码你努力过了。只要你为此努力过,那么,你的人生就不算太亏,可能还赚到了。我们来这世上走这一遭是为了什么,只是与他(她)的一段轰轰烈烈的感情?不,不仅仅是为了遇到哪个他(她),还有就是:让这个世界记住有这么一个人曾经存在过,她(他)为了梦想而努力过、拼搏过。
我们的未来是由我们掌控的,是由我们现在的态度来决定的,也许你对现在的你发狠,可能会后悔、可能会退缩。但是,千万别放弃,只要你坚持下去了。若干年后的你会对现在的你感激涕零。为现在对自己发狠的你做出的决定而庆幸,还好自己坚持下来了。你有了努力就会有收获,可能它会来的晚一些,但是它是重来不会缺席的。
所谓“一分耕耘,一分收获”。我们付出的努力,终有一天会变成我们所喜爱的回到我们身边,成为你努力的勋章。所以,我们的未来将会由我们自己来决定,只要你肯拼搏,通往未来的路可能会有些坎坷,但是终点的光总是最璀璨、最耀眼的!
02 与“商业”合流“书法”有价格,无艺术?
或许,在创作的话语领域中,“书法”与“当代艺术”的联姻,目前为止还摆脱不了“包办婚姻”的生硬性质,但传统书法在当代社会中重现生命力的尝试,却在商业领域中获得了重生,近年来,一波接一波的商业书画拍卖活动相继掀起“书法热”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”现场,一些历史悠久的名家书法作品,常常成为拍出天价的“香饽饽”。而“书画收藏”也随着民众消费力的提升,从最初的小众高端情趣,变成了参与受众更多、更广的民间潮流。“书法”这厢被不少当代艺术从业者视作“弃儿”,束之高阁,另一厢却被披上“商业”、“时髦”的华丽外衣,以更加“前卫、摩登”的姿态进入人们的视野。
“书法”的受宠,首先体现在商业拍卖领域,嗅觉敏锐的艺拍从业者、经纪人、商人自然不会错过。2010年“春拍”时分,黄庭坚的《砥柱铭》以4.2亿元落槌,这被业内人士视作“天价书法”时代的启动序幕。正如深圳365艺术超市创始人、资深艺术品经营人黄泷对南都记者所说:“以前,艺术品拍卖更多将视野集中在‘书画’上,‘书法’却是一个易于忽略的领域,实际上,书法具有很强的交易价值和收藏价值,按照艺术品市场‘朝三暮四、轮流坐庄’的规律,也该轮到‘书法’走红了。”
但一个悖论也随之而来。“书法”的“牛市”,更多属于先贤名家的墨宝名作。今人的作品却难登大雅之堂,只能在中低端市场苦苦徘徊。春节、喜庆时节是“书法”暂时井喷的时刻,但满满当当地堆放在热销摊位的字帖、对联等,却只能在几十元的价格上浮动,问津者并不多,而最致命的是,它们的作者仅仅是一些技艺熟练的“写手”,任凭字迹再光鲜漂亮,这些应节作品根本也达不到“艺术作品”的水准和要求。
一面是古代书法披上商业外衣后的“增值”,一面是“今日书法”的门可罗雀,这些现状无疑都宣告着,书法的“现代化”之路,如同将它嵌入“当代艺术”中的尝试一样举步维艰。
长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,江河奉献给了海洋,白云奉献给了草场……可我又拿什么奉献给您呢?我的太奶奶。
春天,百花齐放,山上姹紫嫣红,一片婀娜多姿,精彩纷呈,可我却无心欣赏,因为那时我失去了那个经常给我做好吃的,在我伤心时安慰我的人——太奶奶。
在一个晚上放学回家后,我听到了一个消息,让我不敢相信的消息:太奶奶去世了。在听到这个消息时,我瞪大了双眼,用不敢相信的语气说:“妈,你在骗我吧。对吗,你说啊!”可我看见父母那悲伤的眼神和低落的情绪以及回答我时那略带沙哑的声音,我就明白了,其实,这一切都在向我诉说着一个事实:太奶奶……去世了。
到了给太奶奶送葬的那一天,看着她那张黑白相片,我多想像小时候一样,再抚摸她的脸啊,多想她在我伤心难过的时候,又来擦擦我的的眼泪啊,可我现在流泪了,太奶奶你怎么不帮我擦了呢?我随着父母准备上山,可奶奶却不上我上去了,那时的我感到不解,为什么我都不能去看一眼呢,我还有好多话想和太奶奶说,可我只能在山下等,看着他们远去的背影,什么都不能做。
过了一个月后,我认为我已经接受这个事实了,可我回到太奶奶的家后,我才发现并没有。到家后,我习惯的叫了一句:“太奶奶。”可没有人回答我,我走进厨房,我又想起了太奶奶做饭时的样子,左手拿锅,右手拿勺,在锅里左右翻炒,可如今那里却空无一人。太奶奶炒完菜后,她都会叫我第一个尝。可现在放在那的只有一个个空盘,听爸爸说过,太奶奶的一生过得很苦,她把一生都献给了我们呀。想到这儿,我不禁鼻子一酸,眼睛红红的,哭了。
白鸽奉献给蓝天,雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,而您却把您的一生奉献给了我们,我们又该奉献什么给您呢?
惯于接受喂食,动物就会丧失觅食本领,连生存、成长都做不到,何谈发展、繁衍?要知道:真正的生命是从经历磨难开始的,没有自立自强,就没有美好的未来。
体内突然进了沙粒,珍珠贝遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西,将沙子层层包裹起来,经历无数艰辛,最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变为珍珠的奇迹,应该是磨难造就的,这是珍珠贝生命的升华。同样,由蚕到蛾的蜕变,由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命,成长壮大,无疑都是从磨难开始的。
低等的动物如此,高级的人类也是这样。
三岁就被高压电夺去双臂的雷庆瑶,她不甘于亲人、老师、朋友的关爱和无微不至的给予,从不觉得自己可怜,不企求别人的怜悯,而是毅然决然地与命运抗争。她学习用脚刷牙、骑车、打字、绣花、书法等,并以优异成绩读完了小学、中学、大学,还在体育运动、影视、唱歌等方面有所发展。她热心慈善事业,做了许多感人的善事,人们尊敬地称她为“断臂天使”。试想,以雷庆瑶所遭遇的巨大不幸,即使生活中衣来伸手、饭来张口,似乎也不为过,但她没有。她拒绝“喂食”,鄙弃寄生,不仅能够自食其力,还凭借自立自强去帮助别人,创造更大的人生价值,为生活带来诸多的幸福和欢乐。这正如大作家茅盾所言:“必须在奋斗中求生存,求发展”,生命才具有伟大的价值和意义。
成长,是一种抽丝剥茧;成功,是一场破茧成蝶。没有苦难的生命是幸运的,但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了苦难的生命,才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。就像冬天里的松树、柏树、梅花一样,它们的生命是充实的、旺盛的,同时也是异彩的、绚烂的,因为苦难不仅是苦难,它还孕育着希望和崛起,孕育着创造和升华,孕育着快乐和幸福。
法国大作家莫里哀说:“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说:“苦难是天才的垫脚石。”近代思想家梁启超也说:“患难困苦,是磨炼人格的最高学校。”是啊,痛苦磨难堪为季节的冬天,一旦经历并战胜了它,那么生命的春天就会如期而至。经历过磨难的生命,才是自立自强的真正生命。
未来的汽车是非常环保的,它们用的是汽车专用的环保油,所以对环境是绝对没有污染的。排出的尾气是带有水果香味的。未来的汽车也是非常安全的,是电脑智能操作,既使你在车上睡觉都没有问题,只要你在键盘上输入你要去的地点,汽车就会自动带你去。既使发生了塞车,也不会麻烦,汽车会张开隐形的双翼,可以快速到达目的地。未来的汽车不仅实用,而且美观,它可根据自己的喜好,自动更换颜色,在酷热的夏天,还可以防紫外线哩!
在未来,我发明的衣服比汽车还酷呢!不管男女老少,只要在电脑里提出自己喜欢的样式和颜色,输入自己的身体尺寸,电脑会自动裁出一件与众不同的衣服。这种衣服还可以根据季节的变化、主人的需要,自动调节温度。这样在冬季就不用穿厚重的衣服,既美观,还可以节约能源。
在未来,我设计的房子也是很厉害的,每个家庭都居住的是三层大别墅。这些别墅林立在芳草如茵的草地上,而且还是玻璃做的呢!有人会问:“全部是玻璃做的,不是没有一点生活隐私了吗?”不会的,这种玻璃从外面看,就像一面大大的镜子是看不到里面的,而从里面却可以清晰的看到外面。这种玻璃房屋冬暖夏凉。在夏天的时候,可以吸收充分阳光,用于家庭日常用电,并将多余的光能储存起来,留在冬天用。
在未来,我设计的机器人也是令人拍手叫绝的。机器人会流利的.说出100多个国家的语言,大脑里储存着各类知识,不仅可以帮助主人与各个国家的人交流,并能辅导主人的孩子学习。到了吃饭的时候,机器人会按主人的喜好做出可口的饭菜;当主人累了的时候,机器人会主动给你上前按摩、捶腿。那时的机器人已经成为每个家庭中不可缺少的一员了!
只要我们发奋学习,努力拼搏,不久的将来必将实现我们的梦想。我坚信,祖国会继续腾飞,祖国的未来将更加灿烂辉煌!
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