飘在天上的日子作文620字【一】
无意中，我看见了远处街市上明亮的灯光，那灯光就好像是无数的星星在跳舞，他们一边跳一边喊着：“看我，快看我，多美丽，多明亮！”抬头仰望天空，只见繁星点点，星星越发的亮，眼睛一眨一眨的，又好像就是那无数的街灯。弯弯的月牙像一个归泊的小船，嫦娥姑娘和玉兔捣药的身影时隐时现。看到这里，我不禁想到：在那飘渺而又无边无际的天空中，一定有一个美丽的街市，在那个街市上，定然陈列着许许多多的新奇物品，可能有能载着你飞翔的筋斗云、点石成金的魔法棒还有能划出天河的发簪……它们可都是世上没有的珍奇。
你看，天空中那两颗最亮的`星星就是牛郎星和织女星，中间那浅浅的、似银白色腰带、无边无际的天河，就是当初狠心的王母娘娘为拆散牛郎、织女而划出的，每年的七月七日都会有成千上万的喜鹊在银河上搭出一条鹊桥，让牛郎和织女相见。现在当初那可恶的王母娘娘已经赦免了苦难的牛郎和织女，天河也因此变得生机勃***来，河里畅游着无数自由自在的鱼、虾、蟹等小动物。隔着银河的牛郎，能够骑着牛儿悠闲自在的从银河的那边来到这边。现在他们一家四口正在天街里自由自在、无忧无虑、其乐融融地闲游，好一幅温馨的画面。你要是不信，请看那朵划破天空的流星，那是他们提着灯笼在走呢！
飘在天上的日子作文620字【二】
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。
飘在天上的日子作文620字【三】
我是一朵幸福的云，我每天漂浮在空中，看着地面上发生的'趣事，别提多悠闲自在了。
今天又是一个好日子，阳光明媚，秋风送爽，我悠然自得地躺在微风的怀里，用眼睛搜寻着今天的趣闻。
我来到一所学校的上空，看见孩子们正在操场上排练中秋节的节目。喂，微风，你带我飞近一点，好让我看得更清楚。我对风说。微风默默地带我降低了高度，我兴致勃勃地看着节目。一位肥头硕耳的校长走上舞台，全程都是一个语调，还不分前鼻音和后鼻音，听着非常别扭。念完后，那位校长像一只企鹅似地左摇右晃地挪下舞台。接着，一只只洁白的小天鹅飞上了舞台，他们随着音乐的节奏摆动手臂，扭着纤细的腰肢，他们的动作越来越快，让人眼花缭乱。只看见一只只天鹅在转呀转，天鹅们在旋转中下了舞台。
又过了一会儿，一位老奶奶蹒跚着上了舞台。哎哟，哎哟！老奶奶扶着腰开始叫唤，一位学生跑了过来。奶奶让我来扶您！老奶奶眼珠转了转，在学生的扶持下勉强走了几步，突然向右一倒，跌坐在地上，又叫道：哎呦，我这把年纪了，你为什么就不能尊重一下我呢？哎哟哎哟！那个学生急得手足无措，很快边上挤满了人，他们七手八脚地去扶老奶奶，混乱中不知是谁扯掉了老奶奶的头发。再一看，老奶奶呢？大家你看我我看你，有人拿着老奶奶的假发，有人拿着一张发网，而那个假扮的人呢，早就溜走了，表演在喧闹中结束了。
我又飘呀飘，低头一看，不得了了，这是个干旱地区，好几个月没下雨了，阳光明媚到这里就变成了烈日炎炎。我使出浑身解数，脑海里想着悲惨的人和事，我哭了出来，我一边哭一边给风使眼色，他深吸一口气猛地吐出来，一时间暴雨倾盆，狂风大作，那些男人们、妇女、儿童在雨中高兴地舞蹈。我哭了一个下午，很快泪眼干涸了。我揉了揉红肿发酸的眼睛，笑着和人们告别。
太阳西下，金色的云朵把太阳给包了起来，金色的光渐渐地变成了红色云朵，开始了最后一轮的舞蹈。它们一会儿变成凶猛的狮子，一会儿变成温顺的兔子，变幻莫测。月亮带着星星来催着换班了，他们挤走了太阳和云朵，独占天空，给天空画上了不一样的色彩。一天就这样在蝉鸣中画上了句号。
飘在天上的日子作文620字【四】
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽***绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
飘在天上的日子作文620字【五】
寒假之前，我们班集体借阅了《狼图腾》一书。里面的故事很精彩，我多么希望看到电影版的《狼图腾》啊！
今天，我终于实现了这个愿望。到全球通电影城一睹狼的风采。我们买好了票，影厅里很大，能容纳100个人，到了下午两点十分，电影就开始了。时间过得很快，不一会儿，就两个小时了。
这部电影让我对狼有了新的认识。那么，就让我来给大家叙述一下电影的主要内容吧：这部电影的主人公是名叫陈阵的年轻男子，他和杨克从北京来到了内蒙古一个无边无际的大草原。结识了牧民毕利格一家，还见识了草原上最令人敬畏的动物——狼。在与狼的接触中，对狼产生了强烈的兴趣，甚至产生了想有一只小狼的念头。一群外来人把狼留下来准备过冬的食物偷走了，这直接导致了狼对牧民的仇恨。场部主任带领牧民们掀起了掏狼窝、灭狼崽以及灭狼运动。陈阵偷偷地抚养了一只小狼崽。小狼被牧场里的大人们发现以后，就想让小狼把那些大狼们引来，把他们一网打尽。但是大狼们没有上这个当，因为它们听不懂小狼的叫声，也就不会去冒险救小狼了。
后来，一群大狼们实在是忍耐不了饥饿，就打起了牲畜的主意，晚上，它们翻过了牧民们的围墙，吃掉了一些羊。牧民们以为是陈阵养的小狼***，想把小狼***掉，但是陈阵却不让，拦下了人们。
再后来，陈阵把小狼养大了，一个女牧民就把它给放回了大草原。
看了这部电影，我有三个收获：
一、这是我第一次看3D电影，要戴着一副3D眼镜观看。我在看这部电影的时候，那蚊子和声音，还有那爆炸的石头就像是冲着我来一样，那种身临其境的感觉的确欣喜不已。
二、大自然要保持生态平衡，草原不能没有狼，否则，没有狼的草原，兔子和黄羊就会把大草原吃光，牧民们就没法生活了。周围的事物都有生命，狼也不外乎，为什么我们不可以和它们友好相处呢？
三、狼的勇敢机智，忍耐和团结的精神值得我们每个人学习。
飘在天上的日子作文620字【六】
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
