其实远远早于公元270年,当罗马城刚刚奠基时,周围还是一片荒野,成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中,畜牧神卢波库斯掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中,罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比,要稍微晚一些,所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神,它类似于古希腊人身羊足,头上有角的潘神,主管畜牧和农业。
牧神节的起源实在是过于久远了,连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。
例如史料记载,安东尼就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒的。
每年的二月十五日,修士们会聚集在罗马城中巴沦丁山上的一个洞穴旁,据说在这里,古罗马城的奠基者被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中,有一项是年轻的贵族们,手持羊皮鞭,在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁,祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。在拉丁语中,羊皮鞭被叫做 februa,鞭打叫做 fabruatio,实际上都含有“纯洁”的意思。二月的单词(February就是由此而来。
随着罗马势力在欧洲的扩张,牧神节的习俗被带到了现在的'法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内,然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人,时间是一年或更长。
基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐,于是将牧神节(Lupercalia改成瓦沦丁节,并移至02月14日。这样,关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后,他们会互相交换礼物,女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字,照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。
教皇在大约公元498年宣布2月14日是情人节。罗马人的这种婚配方式被基督教徒认为是不合法的。中世纪时,在英国和法国,通常认为2月14日是鸟交配的季节。因此就把此日增加了一个内容,那就是它应该是一个浪漫的日子。最早的情人节礼物是奥尔良的公爵,查理斯在伦敦塔狱中写给他妻子的诗。因为他在Agincourt战役中被俘虏了。现在这个写于1415年的祝福被收藏在伦敦的大英博物馆。
殖民,在我看来那是一百多年前的中国才会遇到的事情,只有在那个积贫积弱的旧中国才会遭遇的,是一种未解放、落后、失败的象征,你看,中国经过三十年的改革开放,经济实力大大提升,一跃成为了世界上第二大经济体,经济上,我们是成功的,而且中国也是一个核大国,军事上也没有人敢轻视我们,中国早已不在是那个任人宰割的国家,而是一个在国际上不容忽视的力量,哪里有失败者的味道。在我没有上过这节课的时候,我是怎么也不会将现在的中国和被殖民联系在一起的。
这节网络公开课是郑若麟先生给我们讲的,他作为一名常驻法国的新闻记者,深入简出的阐述了,我们中国遭遇的精神殖民的原因,表现和解决方法。
中国作为一个世界第二大经济体,可以说是在世上已经难逢敌手,尽管这样,还是会听到这么一些事情,比如在中国一旦发生了不太好的事情,就会有人说,要是有机会我就准备搬到国外去,搬到西方去,西方多么好,西方就一定不会发生这样的事情的,或者经常会听说有人会说,某某留学了,某某移民了,总会认为外国的月亮比中国圆,外国总比中国好,甚至不愿意说西方社会的不好,把生活的希望放在了西方,这就是一种精神被殖民的征兆,这是为什么呢?究其原因,还是因为我们未能真正了解西方,就一味吸收西方的东西,积贫积弱的近代中国,为了成长,希望能够通过学习西方的技术来改变自己,从而超过西方,所以就大量吸收西方的东西,不论是巨著还是思想,不论懂还是不懂都一并吸收了,这才使得我们产生了一种思想就是西方的东西就是比我们优越,我们要学习西方的知识才可以有所提高,却忘记了西方他们做的和说的总是不一样的。我们在吸收西方的思想的时候把好关,把那些适合我国国情的思想吸收进来,把不适合的思想剔除,才能更好地发展,不被精神殖民。
一个民族被精神殖民的标志有三点,第一,就是自觉的.视殖民者为主人。郑老师说,就像中国是一个电影大国,自己有百花奖,金鸡奖,但是不知道是从什么时候开始,中国人就以奥斯卡金像奖作为电影奖的最高成就。一部电影就算在国内的口碑很好,票房很高,但是,只要没有得到奥斯卡奖,就不能称为一部好的电影。第二,自觉接受精神征服者对我们的权力。中国是一个,可以说是唯一一个将外国人的权力放在我们本国权力之上的。第三,按照殖民者的意愿改变这一切。我们现在有太多人放弃我们自己的传统去模仿西方的习俗和习惯。
中国作为一个崇尚和平的国家,要做的是保护自己,但是保护自己不是指消灭所有敌人,征服所有国家,而是做到和平共处。但是,西方国家不希望中国强大,希望可以重新控制中国。他们无法在经济,军事上控制中国,便在精神上控制中国,他们有着三大法宝。
第一,新闻,西方通过控制新闻,来控制西方人对中国的认识,在西方大多对中国的报道是负面的,用负面的新闻来摧毁中国的自信心。第二,广告,郑老师说,他在法国的时候,很难看到除法国以外的广告,但是,在中国却有一个很特殊的情况就是到处都是外国的广告。这些广告的作用就是树立国人对外国的崇拜。第三,电影,西方国家通过电影阐述了自己国家的普世价值,宣扬自己的文化。
我们要如何抵御西方的精神殖民呢?首先,我们要有民族自信心,要做的就是对自己国家保持自信,去学习我们自己源远流长的传统文化。其次,我们要有一种精神就是怀疑一切的精神,当今社会是西方掌握话语权的社会,所以我们要有怀疑的心,不能被西方的一切蒙蔽双眼,要看清本质。
抵御西方精神殖民需要我们这一代的努力,我相信我们可以成功!
时值五四,应景地看了杨哥推荐的《青课:如何抵御西方的精神殖民》。
此为第一讲,主讲老师是《文汇报》郑若麟老师,讲述娓娓道来,深受影响。
郑老师首先推荐了两本书:
《被颠覆的文明:文明怎么会落地这一步》、《谁在导演世界》。
现状:商品的外文品牌、房产爱取洋名、出国、移民、远嫁
从什么时候开始,我们把希望放在了西方?
我们曾如饥似渴地学习西方,却忘记了西方有个传统:“照我说的去做,不要照我做的去做”(圣经一位作者,路加
█ 一个民族从精神上被征服大致有三个特征:
1. 在精神上把征服者视为主人
电影、文学的评价取向趋于西方
2. 自觉地接收精神征服者对我们的权利
3. 根据征服者的意愿来改变我们的一切
█ 西方在精神上政府中国的三大法宝
1. 用新闻报道来解释或虚构我们生活的现实
边芹:“世界上只有自然发生的事件,但是没有自然去形成的一个新闻报道。”
2. 用广告来构筑你的理想
3. 用电影来影响你的价值观
█ 如何抵御精神殖民
1. 重温马克思的座右铭:“怀疑一切”
2. 树立一种民族自尊为特征的自我意识
重构我们的审美权、道义权、历史解释权
待重头,收拾旧山河,朝天阙。
去年冬天,我是随父母一起来到长治做生意的。辛劳的一天后,最幸福的事,就是晚上一边听着广播,一边干活。
平安夜那天,广播里播着晓红姐姐的“守望真情”节目,在节目中,主持人晓红,让我们回忆一下最难忘的圣诞节。我想了想,实在想不到哪个圣诞节会是我最难忘的!因为,我的父母是五六十年代的人,在他们的心里,是不过这些“洋”节的!我也从来不会期望,会在圣诞节的早上,收到假扮成圣诞老人的爸爸,在我的袜子里装上礼物!
那天,像往常一样,听完节目我们就睡下了!可是第二天早上,穿鞋子的'时候,我发现我的鞋子里有一个苹果,(苹果的喻义是:平平安安!)是爸爸放进去的,他说,他到处找不到我的袜子,就只好放在鞋子里了!而妈妈,也用红布,包了一个红包给我,里面装着66元钱(6也代表着顺利的意思!)并且在红布包上,写了一句祝福语:“一生安康!”
看到这些,我的眼泪一下子涌了出来!是呀!平平安安,一生安康,是普天下所有父母的心愿!他们没有期望我们飞黄腾达,没有期望我们大福大贵,他们的期望,仅仅是我们一生平安,健康!
“一生安康”!仅此而已!
不管我们身份如何变化?地位如何改变?在他们的心里,我们的身份只有一个,就是他们的孩子!他们的爱也总是用最简单,最朴素的方式表达!
今天,我把我的故事给大家分享!我想,这个圣诞节,将会影响到我的一生!也将一定是一个最难忘的圣诞节!
同时,我也衷心的祝福天下所有的父母,一生安康!
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